DU PSAUME XXV
LAVABO inter innocentes manus meas et circumdabo altare tuum, Domine.
Ut audiam vocem laudis : et enarrem universa mirabilia tua.
Domine, diiexi decorem domus tuae : et locum habitationis glorias tuae.
Ne perdas cum impiis.
Deus, animam meam : et cum viris sanguinum v:tam meam.
In quorum manibus iniquitates sunt : dextera eorum repleta est muneribus.
Ego autem in innocentia mea ingressus sum : redime me. et miserere mei.
Pes meus stetit in di-
JE veux laver mes mains, Seigneur, et me rendre semblable à ceux qui sont dans l'innocence, pour être digne d'approcher de votre autel, d'entendre vos sacrés Cantiques, et de raconter vos merveilles. J'aime la beauté de votre Maison, le lieu dont vous allez faire l'habitation de votre gloire.
Ne me laissez pas retourner, o Dieu ! dans la compagnie de vos ennemis et des miens.
Depuis que votre miséricorde m'en a retiré, je suis revenu à l'innocence, en rentrant en grâce avec vous ; mais ayez encore pitié de mes faiblesses, rachetez-moi encore, vous qui avez, par votre bonté, remis mes pas dans le sentier ; ce dont je
La Messe.
vous rends grâces au milieu de cette assemblée. Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit ; comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
recto : in ecclesiis benedicam te. Domine.
Gloria Patri. et Filio, et Spiritui Sancto ;
Sicuterat in principio, et nunc et semper. et in saecula saeculorum. Amen.
Le Prêtre, rassuré par l'acte d'humilité
au'il vient d'accomplir, reparaît au milieu e l'autel et s'incline respectueusement. Il demande à Dieu de recevoir avec bonté le Sacrifice qui va lui être offert, et détaille les intentions de ce Sacrifice. Offrons avec '"'
TRINITÉ sainte, agréez ce Sacrifice ainsi préparé, qui va renouveler la mémoire de la Passion, de la Résurrection et de l'Ascension de Jésus-Christ . notre Seigneur. Souffrez que votre Eglise y joigne l'intention d'honorer la glorieuse Vierge qui nous a donné le divin fruit de ses entrailles, les saints Apôtres Pierre et Paul, les Martyrs dont les ossements attendent la résurrection sous cet autel, et les Saints dont aujourd'hui nous honorons la mémoire. Augmentez la gloire dont ils jouissent, et qu'ils daignent eux-mêmes intercéder pour notre salut.
lui.
SUSCIPE. sancta Trinitas, hanc oblationem, quara tibi offerimus ob memoriam Passionis, Resurrectionis , et Ascensionis Jesu Christi Domini nostri. et in honorera beatse Mariœ sem- Îer \'irginis, et beati ohannis Baptiste . et sanctorum Apostolorum Pétri et Pauli, et istorum. et omnium Sanctorum : ut illis proficiat ad honorera, nobis autem ad salutem : et illi pro nobis intercedere dignentur in cœlis, quorum raemoriam agimus in terris. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.
Le Prêtre se tourne une dernière fois vers le peuple. Il sent le besoin de raviver encore
58 Le Temps de la Septuagési'me.
Tardeur des fidèles ; mais la pensée de son indignité ne l'abandonne pas. Il veut s'appuyer sur les prières de ses frères, avant d'entrer danslanuée avec le Seigneur. Il dit donc :
RATE . fratres : ut | D riez, mes Frères, afin que
meum ac vestrum 1 mon Sacrifice , qui est sacrificium acceptabile i aussi le vôtre, soit acceptable fiât apud Deum Patrem auprès de Dieu le Père toutomnipotentem. j puissant.
Cela dit, ii se retourne, et les fidèles ne verront plus sa face, j-usqu'à ce que le Seigneur lui-même soit descendu. Rassurez-le. en lui répondant par ce souhait :
SUSCIPIAT Dominus sa- ! /^ UE le Seigneur reçoive crificium de manibus | v^ ce Sacrifice de vos tuis, ad laudem et glo- | mains, pour la louange et la riamNominissui. ad uti- gloire de son Nom. pour litatem quoque nostram. | notre utilité et pour celle de totiusque Ecclesise suae | toute sa sainte Eglise.
sanctîe.
Le Prêtre récite les Oraisons secrètes^ dans lesquelles il offre les vœux de toute l'Eglise pour l'acceptation du Sacrifice, et bientôt il s'apprête à remplir l'un des plus grands devoirs de la religion, VActioyi de grâces. Jusqu'ici, il a adoré, il a demandé miséricorde ; il lui reste encore à rendre grâces pour les bienfaits octroyés par la munificence du Père, et dont le' principal est l'incarnation du Verbe. Dans l'attente du bienfait de la nouvelle visite du Fils de Dieu, le Prêtre, au nom de l'Eglise, va ouvrir la bouche et épancher la reconnaissance du monde entier. Pour exciter l'enthousiasme des fidèles qui priaient
La Messe. 5g
en silence avec lui, il termine son Oraison à haute voix :
DANS tous les siècles des 1 p er omnia saecula saesiècles. I i culorum.
Réunissez-vous à lui, et répondez : Amen ! Il vous salue en disant :
Le Seigneur soit avec 1 Dominus vobiscum. vous. I
Répondez-lui :
Et avec votre esprit. | Et cum spiritu tuo.
Puis il dit :
Les cœurs en haut ! | Sursum corda!
Répondez avec vérité :
Nous les avons vers le Sei- 1 Habemus ad Domigneur. | num.
Puis il ajoute :
Rendons grâces au Sei- I Gratias agamus Dogneur notre Dieu. | mino Deo nostro.
Protestez du fond de votre âme :
C'est une chose digne et 1 Dignum et justum est. juste. I
Alors, le Prêtre :
OUI, c est une chose digne et juste, équitable et salutaire, de vous rendre grâces en tout temps et en tous lieux. Seigneur saint.
Père tout-puissant , Dieu
VERE dignum et justum est, aequum et salutare. nos tibi semper et ubique gratias agere :
Domine sancte . Pater omnipotens, aeterne
Deus ; qui cum unigenito Filio tuo et Spiritu Sancto. unus es Deus.
unus es Dominus. . Non in unius singularitate personae . sed in unius Trinitate substantiœ.
Quod enim de tua gloria. révélante te. credimus. hoc de Filio tuo.
hoc de Spiritu Sancto.
sine difFerentia discretionis sentimus. Ut in confessione verse sempiternaque Deitatis. et in personis proprietas, et in essentia unitas, et in majestate adoretur œqualitas. Quam laudant Angeli. atque Archangeli, Cherubim quoque ac Seraphim. qui non cessant clamare quotidie, una voce dicentes :
éternel qui, avec votre Fils unique et le Saint-Esprit, êtes un seul Dieu, un seul Seigneur ; non en ne faisant qu'une seule personne, mais trois en une seule substance.
Car, ce que nous croyons, sur ce que vous avez révélé, au sujet de votre gloire, nous le croyons aussi, sans aucune difiFérence, de votre Fils et du Saint-Esprit : en sorte que, confessant une véritable et éternelle Divinité, nous adorons la propriété dans les personnes, l'unité dans l'essence et l'égalité dans la majesté. C'est le sujet de la louange éternelle des Anges et des Archanges, des Chérubins et des Séraphins, qui ne cessent de crier d'une VOIX unanime : Saint ! Saint !
Saint ! etc.
ui.
Cette Préface se dit le Dimanche. Nous plaçons ici la Préface commune, que l'on emploie à toutes les Messes qui n'en ont pas ds propre.
VERE dignum et justum est. œquum et salutare, nos -tibi semper et ubique gratias agere :
Domine sancte. Pater omnipotens, atterne Deus; per Christum Dominum nostrum. Per quem majestatem tuam laudant Angeli. adorant Dominationes, tremunt Polestates ; Cœli cœlorumque Virtutes, ac beata Seraphim, socia exsulta-
c'est une chose digne juste, équitable et salutaire , de vous rendre grâces en tout temps et en tous lieux, Seigneur saint.
Père tout-puissant . Dieu éternel , par Jésus-Christ notre Sfiigneur : par qui les Anges louent votre Majesté, les Dominations l'adorent , les Puissances la révèrent en tremblant, les Cieuxet les Vertus des cieux, et les heureux Séraphins la célèbrent
La Messe.
tione concélébrant. Cum quibus et nostras voces, ut admitti jubeas deprecamur, supplici confessione dicentes.
avec transport. Daignez permettre à nos voix de s'unir à leurs voix, afin que nous
Euissions tous dire dans une umble confession : Saint !
Saint ! Saint !
Unissez -VOUS au Prêtre, qui lui-même s'unit aux Esprits bienheureux pour honorer la suprême Majesté, et dites aussi :
S AN c TU s , Sanctus , Sanctus Dominus Deus sabaoth !
Pleni suntcœli et terra gloria tua.
Hosanna in escelsisl
Benedictus qui venit in nomine Domini.
Hosanna in excelsis 1
SAINT, Saint, Saint est le Seigneur, le Dieu des armées !
Les cieux et la terre sont remplis de sa gloire.
Hosannah au plus haut des cieux !
Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur.
Hcsannah soit à lui au plus haut des cieux !
Le Canon s'ouvre après ces paroles : prière mystérieuse, au milieu de laquelle le ciel s'abaisse et Dieu descend. On n'entendra plus retentir la voix du Prêtre; le silence se fait, même à l'autel. Qu'un respect profond apaise nos distractions, contienne toutes nos puissances : suivons d'un œil respectueux tous les mouvements du Prêtre.
