LE CANON DE LA MESSE
Dans ce colloque mystérieux avec le grand Dieu du ciel et de la terre, la première prière du sacrificateur est pour l'Eglise catholique, sa Mère et la nôtre.
TE igitiir, clcmentissime Pater, per Jesum Chrislum Filiiim tuum Dominum nostrum supplices roo;amus ac petimus, uti accepta habcas, et benedicas hœc dona, hœc muncra, hœc sancta sacrificia illibata, in primis quœ libi offcrimus pro Kcclcsia tua sancta catholica : quam pacificare, custodire, adunare, et regere digneris toto orbe tcrrarum, una cum famulo tuo Papa nostrn N. et Antistite noslroN., et omnibus orthodoxis, atquc catholicœ et apostolicae fidei cultoribus.
ODiEU qui vous manifestez au milieu de nous par le moyen des Mystères dont vous avez fait dépositaire notre Mère la sainte Eglise, nous vous* supplions, au nom de ce divin Sacrifice, de détruire tous les obstacles qui s'opposent à son pèlerinage en ce monde.
Donnez-lui la paix et l'unité ; conduisez vous-même notre Saint-Père le Pape, votre Vicaire sur la terre ; dirigez notre Evêque, qui est pour nous le lien sacre de l'unité ; sauvez le prince qui nous gouverne , afin que nous menions une vie tranquille ; conservez tous les orthodoxes enfants de l'Eglise Catholiquc-Apostolique-Komaine.
Priez maintenant, avec le Prêtre, pour les personnes qui vous intéressent davantage :
La Messe.
Si
ERMETTEZ-MOI , O mon
Dieu ! de vous demander de répandre vos bénédictions spéciales sur vos serviteurs et vos servantes, pour lesquels vous savez que j'ai une obligation particulière de prier .. Appliquez-leur les fruits de ce divin Sacrifice qui vous est offert au nom de tous. Visitez-les par votre grâce ; pardonnez leurs péchés; accordez-leur les biens de la vie présente et ceux de la vie éternelle.
E.MENTO, Domine, famulorum famularumque tuarum .V. et iV., et omnium circumstantium. quorum tibi fides cognita est, et nota devotio ; pro quibus tibi offerimus, vel qui tibi offerunt hoc sacrificium laudis , pro se suisque omnibus, pro redemptione animarum suarum , pro spe salutis et incolumitatis suœ ; tibique reddunt vota sua asterno Deo , vivo et vero.
Faisons mémoire des Saints qui sont la partie déjà glorieuse du Corps de Jésus- Christ :
MAIS non seulement . ô mon Dieu, l'offrande de ce Sacrifice nous unit à nos frères qui sont encore dans cette vie .voyagère de l'épreuve ; il resserre aussi nos liens avec ceux qui déjà sont établis dans la gloire.
Nous l'offrons donc pour honorer la mémoire de la glorieuse et toujours Vierge Marie, des Apôtres, des Confesseurs , des Vierges .
en un mot de tous les Justes, afin qu'ils nous aident par leur puissant secours à devenir dignes de vous contempler à jamais comme eux, dans le séjour de votre gloire, meritis precibusque concéda*
COMMUNICANTES , et memoriam vénérantes, in primis gloriosae semper Virginis Mariae, GenitricisDei et Domini nostri Jesu Christi : sed et beatorum Apostolorum, ac Martyrum tuorum, Pétri et Pauli. Andréas, Jacobi. Johannis, Thomœ. Jacobi, Philippi, Bartholomaei, Matthœi, Simonis et Thaddx'i : Lini, Clcti, démentis, Xysti, Cornelii, Cypriani , Laurentii , Chrysogoni, Joannis et Pauli, Cosmœ et Damiani, et omnium Sanctuorm tuorum : quorum ut in omnibus protectio-
Le Temps Pascal.
nis tune muniamur auxilio. Per^Umdem Christum Doininum nostrum. Amen.
Le Prêtre, qui jusque-là priait les mains étendues, les unit et les impose sur le pain et le vin. Il imite ainsi le geste du Pontife de l'ancienne loi sur la victime figurative, pour designer ces dons d'une manière spéciale à l'œil de la Majesté divine, comme l'offrande matérielle qui atteste notre dépendance, et qui va bientôt faire place à l'Hostie vivante sur laquelle ont été placées toutes nos iniquités :
H ANC igitiir oblationem servitutis nostra;, seJ et cunctac familiœ tuae, qiircsumus Domine, ut placatiis accipias, diesqiic nostros in tua pacc disponas, atqiie ab œterna damnatione nos cripi, et in elcctorum tuorum jubeas grège numcrari. Per Christum Dominum nostrum.
Amen.
Quam oblationem tu, Deus, in omnibus, quœsumus, benedictam, adscriptam, latam, rationabilcrn, acceptabilemquc facere digneris : ut nobis Corpus et Sanguis fiât dileclissimi Filii lui Domini nostri Jesu Christi.
DAIGNEZ recevoir , o mon Dieu, cette offrande que toute votre famille vous présente, comme l'hommage de son heureuse servitude. En échange , donnez-nous la paix, sauvGZ-nous de votre colère, mettez-nous au nombre de vos élus ; par Jésus- Christ, notre Seigneur, qui va paraître.
Car il est temps que ce pain devienne son Corps sacré, qui est notre nourriture, et que ce vin se transforme en soji Sang, qui est notre breuvage ; ne tardez donc plus à nous introduire en la présence de ce divin Fils, notre Sauveur 1
Ici le Prêtre cesse 4'agir en homme; il n'est plus simplement le député de l'Eglise. Sa parole devient celle de .Icsus-Christ; elle en a la puissance et l'clHcacitc. Prosternez-
La Messe.
vous, car Dieu lui-même va descendre sur l'autel.
QUE ferai-je en ce moment, ô Dieu du ciel et de la terre, Sauveur, Rédempteur du monde, vainqueur de la mort, si ce n'est de vous adorer en silence comme mon souverain Maître, de vous ouvrir mon cœur, comme à son Roi plein de douceur ?
Venez donc, Seigneur Jésus ! venez !
OUI pridie quam pate- ^ retur. accepit panem in sanctas ac venerabiles manus suas : et elevatis oculis in cœlum, ad te Deum Patrem suum omnipotentem, tibi gratias agens, benedixit, fregit, deditque discipulis suis, dicens : Accipite, et manducate exhocomnes.
Hoc EST ENiM Corpus
