CANTIQUE DE ZACHARIE
BENEDICTUS Dominus I O kni soit le Seigneur, Deus Israël: *quia|-D Dieu d'Israël; car •
Les Laudes.
jourd'hiii il a visité et racheté son peuple.
Et il nous a suscité un puissant Sauveur , dans la maison de David, son serviteur :
Comme il Tavait promis par la bouche de ses Saints, de ses Prophètes , qui ont prédit dans les siècles passés,
Qu'il noub sauverait de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haïssent ;
Qu'il ferait la miséricorde promise à nos pères, et se souviendrait de son alliance sainte,
Du serment par lequel il avait juré à Abraham notre père de faire, dans sa bonté,
Que, délivrés de la main de nos ennemis, nous le puissions servir sans crainte.
Dans la sainteté et la justice , marchant devant lui tous les jours de notre vie.
Et vous , petit Enfant , Précurseur du Dieu-Homme.
vous serez appelé Prophète du Très-Haut ; car vous Tiarcherez devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies.
Pour donner à son peuple la connaissance du salut, et annoncer la rémission des péchés.
Par les entrailles de la miséricorde de notre Dieu,
visitavit et fecit redemptionem plebis suîe.
Et erexit cornu salutls nobis : ' in domo David pueri SLii.
Sicut locutus est per os Sanctorum ; * qui a saeculo sunt Proohetarum ej.is.
Salutem ex inimicis nostris : * et de manu omnium qui oderunt nos.
Ad faciendam misericordiam cum patribus nostris : * et memorari testament! sui sancti.
Jusjurandum quod juravit ad Abraham patrem nostrum : * daturum se nobis.
Ut sine timoré de manu inimicorum nostrorum liberati : * serviamus illi.
In sanctitate et justitia coram ipso : * omnibus diebus nostris.
Et tu, puer, Propheta Altissimi vocaberis : * praeibis enim ante faciem Domini parare vias ejus.
Ad dandam scientiam salutis plebi ejus : * in remissionem peccatorum eorum.
Per viscera misericordia: Dei nostri ; * in
2 04 Le Saint Jour de Pâques.
quibiis visitavit nos Oricns ex alto.
Ilhiniinare his qui in tencbris et in iimbra mortis sedent : * ad dirigendos pcdes nostros in viam pacis.
Ant. Et valde mane una sabbatorum, veniunt ad monumentum , orto jam sole. Alléluia.
nt, qui s'est du lia ut du
ce divin Orient levé sur nous ciel.
Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, pour diriger nos pas dans la voie de la paix.
Ani". Et dès le matin du dimanche , elles arrivèrent au tombeau, le soleil étant déjà levé. Alléluia.
COLLECTE
DEUS, qui hodicrna die per U n i g e n i t u m tuum aelernitatis nobis adilum , devicta morte, reserasti : vota nostra, qurc prœvcniendo aspiras, etiam adJLivando prosequere. Per eumdem Dominum nostrum Jcsum Christum. Amen.
f. Benedicamus Domino. Alléluia, alléluia.
Vf. Deo gratias. Alléluia, alléluia.
ODiEU qui, en ce jour, par votre Fils unique vainqueur de la mort, nous avez rouvert la voie de l'éternité ; secondez par votre secours les vœux que vous nous inspirez en nous prévenant par votre grâce. Par le même Jésus-Christ notre Seigneur.
^. Bénissons le Seigneur.
Alléluia, alléluia,
19!. Rendons grâces à Dieu.
Alléluia, alléluia.
Le chant des Laiules étant termine, la foule des tidcles s'écoule, pour revenir plus nombreuse encore, à l'heure où le Sacrifice solennel du divin Agneau pascal la convoquera de nouveau. En nous reportant aux premiers siècles de notre foi , comme nous l'avons fait tous ces derniers jours, afin de mieux saisir le sens et la portée des rites de la sainte Liturgie, nous continuerons à nous représenter une de ces célèbres Eglises des
Le Saint Jour de Pâques.
IV® et v<= siècles où les pompes sacrées se développaient dans tout leur éclat.
La cité a reçu, en ces jours, un accroissement nouveau et subit de population. Les prêtres des campagnes sont venus s'unir à leur Evêque pour lès solennités du Chrême, du Baptême et de la Pàque, et ils ont amené avec eux de nombreux tidèles. Les habitants de la ville ont suspendu tout voyage, pour ne pas manquer à la célébration des mystères; les canons des Conciles interdisent même aux grands la liberté de sortir des murs, tant que la solennité pascale n'a pas achevé son cours i. Ces prescriptions ne doivent pas étonner, si l'on se rappelle ce que nous avons rapporté, à propos du Dimanche des Palmes, que les illustres solitaires de l'Orient, qui, sortis du monastère avec la permission de leur abbé, s'étaient enfoncés dans le désert, au commencement du Carême, pour vaquer sous l'œil de Dieu seul à la pénitence et à la contemplation, venaient se réunir à la communauté pour célébrer la Pâque. Saint Pacôme qui, le premier, organisa, dans les déserts de l'Orient, une sorte de confédération monastique formée de toutes les maisons qui étaient issues de son célèbre monastère de Tabenne, exigeait que tous ses disciples se réunissent, chaque année, au monastère central pour fêter la Résurrection du Sauveur; et plus d'une fois l'on vit camper autour de Tabenne jusqu'à cinquante mille moines, réunis de toutes ces cités spirituelles dont le désert était parsemé.
