PI

sumus Domine, clementer exaudi : atque a peccatorum vinculis absolûtes, ab omni nos adversitate custodi . Per ChristumDominum nostrum. Amen.

Le Temps de Noël.

On ajoute les Oraisons particulières au Temps de Noël, en l'honneur de la Sainte Vierge, contre les persécuteurs de l'Eglise, ou pour le Pape, ci-dessus page 641.

Lectio Epistola beati Pauli Apostoli ad Corinthios. I. Cap.

FRATRES, Si linguis hominum loquar, et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans,aut cymbalum tinniens. Et si habueroprophetiara, et noverim mysteria omnia, et omnem scientiam ; et si habuero omnem fidem, ita ut montes transferam.

charitatem autem non habuero, nihil sum. Et si distribuer© in cibos pauperum omnes facultates meas ; et si tradidero corpus meum ita ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest. Charitas patiens est, benigna est :

charitas non aemulatur, non agit perperam, non inflatur, non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt, non irritatur, non cogitât malum, non gaudet super iniquitate, congaudet autem verita-

Lecture de l'Epître du bienheureux Paul, Apôtre, aux Corinthiens. I. Ghap.xiii.

MES Frères, quand je parlerais toutes les langues des hommes et des -Anges mêmes, si je n'ai la charité, je ne suis que comme un aie rain sonnant ou une cymbale retentissante. Et quand j'aurais le don de prophétie, et que je pénétrerais tous les mystères, et que j'aurais toute science ; quand j'aurais toute la foi possible, jusqu'à transporter les montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. Et quand j'aurais distribué tout mon bien pour nourrir les pauvres, et que j'aurais livré mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, tout cela ne me sert de rien. La charité est patiente, elle est douce ; la charité n'f;st point envieuse, elle n'est point téméraire et précipitée, elle ne s enfle point d'orgueil, elle n'est point ambitieuse, elle ne cherche point ses intérêts ; elle ne s'irrite point, elle ne pense point mal; elle ne sc

Le Dimanche de la Qidnquagésime. 6j3

réjouit point de l'iniquité, mais elle se réjouit de la vérité ; elle supporte tout, elle croit tout, elle espère tout, elle souffre tout. La charité ne finira jamais, au lieu que le don de prophétie cessera, le don des langues finira, le don de science sera aboli ; car ce don de science et ce don de prophétie sont incomplets. Mais quand sera venu ce qui est parfait, ce qui n'est qu'imparfait cessera. Quand j'étais enfant, je parlais en enfant, je jugeais en enfant, je raisonnais en enfant ; mais en devenant homme, je me suis défait de tout ce qui tenait de l'enfant. Nous voyons maintenant comme dans un miroir, et en énigme ; mais alors nous verrons face à face.

Je ne connais maintenant qu'imparfaitement ; mais alors je connaîtrai comme je suis moi-même connu.

Présentement la foi, l'espérance, la charité, trois vertus, demeurent ; mais la charité est la plus excellente des trois.

ti : omnia sufïert, omnia crédit, omnia sperat, omnia sustinet. Charitas nunquam cxcidit : sive prophetias evacuabuntur, sive linguae cessabunt, sive scientia destruetur.

Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus. ,Cum autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est. Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus, sapiebam ut parvulus, cogitabam ut parvulus. Quando autem ractus sum vir, evacuavi quœ erant parvuli. Videmus nunc per spéculum in aenigmate : tune autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte : tune autem cognoscam sicut et cognitus sum. Nunc autem manentfides, spes, charitas, tria haec : major autem horum est charitas.

opérez des merveilles

ousêtes le Dieu qui seul des merv< '" vous avez manifesté votre puissance au milieu des nations.

f. Par la force de votre

Tu es Deus qui facis mirabilia solus : notam fecisti in gentibus virtutem tuam.

f. Liberasti in brachio

LE TEMPS DE NÛEI

tuo populum tuum, filios i bras vous avez délivré votre Israël et Joseph. peuple, les enfants d'Israël

I et cfe Joseph.