Le Mercredi Saint
jours d'employer l'intermédiaire de son Eglise; et quant aux saintes impressions qui peuvent nous aider à pénétrer dans les mystères de ces trois grandes journées, celles que l'on puise dans les divins Offices sont, pour l'ordmaire, plus fortes et plus sûres que celles que l'on chercherait dans les livres humains. Nourrie de la méditation des paroles et des rites de la sainte Liturgie, l'âme chrétienne profitera doublement des exercices et des lectures auxquels elle ne manquera pas de se livrer en son particulier. La f)rière de l'Eglise sera donc la base sur aquelle s'élèvera tout l'édifice de la piété chrétienne, en ces sublimes anniversaires:
f)ar là nous imiterons nos pères qui, dans es siècles de foi, furent si profondément chrétiens, parce qu'ils vivaient de la vie de l'Eglise par la sainte Liturgie.
On trouvera l'Ofiice des Ténèbres pour aujourd'hui, ci-après, au Jeudi saint, kV Office de la nuit^ page ^62.
Pour terminer cette journée, nous empruntons à l'Eglise Grecque les strophes suivantes, qui se rapportent aux mystères du Mercredi saint.
{In Parasceve.)
HODIE Judas Magistrum derelinquit, et diabolum assurait : obcaecatur passione amoris pecunias; decidit a lumine,
obscuratus est ilîe. Quomodo namque videre po-
AUJOURD'hui Judas a quitté son Maître pour se faire le disciple du diable ; la passion de l'argent l'a aveuglé ; ébloui par la lumière, il est tombé. Peut-on dire qu'il avait encore l'usage de
Le Mercredi Saint,
la vue, celui qui a vendu pour trente pièces d'argent la Lumière du monde ? Mais celui qui a souffert pour le monde s'est levé sur nous comme un soleil. Crions vers lui et disons : Vous qui avez eu compassion des hommes, et avez souffert pour eux, gloire à vous 1
Qui t'a porté , Judas, à trahir le Sauveur ? T'a-t-il retranché du collège des Apôtres ? T'a-il privé du don de guérir les maladies ? Dans la cène qu'il faisait avec les autres, t'a-t-il chassé de la table ? Quand il a lavé les pieds des autres, a-t-il négligé les tiens ? Que de bienfaits envers toi ! et tu les as tous oubliés. Ton ingrat complot t'a rendu infâme.
Son incomparable patience, son immense miséricorde sont connues de tous.
Hommes injustes, dites, qu'avez-vous entendu de la bouche de notre Sauveur .'' N'a-t-il pas exposé la Loi et les enseignements des Prophètes ? Pourquoi donc ce Verbe, qui est de Dieu et qui vient racheter nos âmes, voulezvous le livrer à Pilate ?
Ceux-là mêmes, ô Christ,
terat ille qui Luminare vendidit triginta argenteisPSed nobis exortus est ille, qui passus est pro mundo. Ad quem clamemus : Qui passus, et compassus es hominibus, gloria tibi.
Quasnam te ratio, Juda, Salvatoris proditorem effecit ? Numquid ille ab Apostolorum te choro segregavit ? Numquid sanitatum te gratia privavit ? iNumquid cum cœnartt una cum illis, a mensa te expulit ?
Numquid aliorum cum lavisset, pedes tues neglexit ? O quantorum factus es immemor benefîciorum ! et tuum sane consilium ingratum infamia notatur : illius autem praedicatur incomparabilis patientia et misericordia magna,
Dicite iniqui quidnam a Salvatore nostro audistis ? Nonne Legem ac documenta Prophetarum exposuit ? Quomodo ergo Verbum quod ex Dec est, et nostras animas redimit, Pilato tradere cogitatis ?
Crucifigatur, clama-
Le Mercredi Saint.
bant ii qui tuis semper muneribus fuerant dclectati ; petebantque ut ma- Icfactorem accipercnt pro bcnefactore intcrfectorcs illi justorum.
Sed tacebas, Christe, eorum proterviam suslinens : volens pati, nosque salvare, ut hominum amans.
qui avaient été comblé» de vos continuelles faveurs, criaient : Qu'il soit crucifié 1 Ces meurtriers des justes demandaient que celui c^ui avait fait le bien fut traité comme un malfaiteur ; mais vous gardiez le silence et vous supportiez leur méchanceté : vous vouliez souffrir et nous sauver, ô ami des hommes !
Nos péchés nombreux nous enlèvent la hardiesse de parler : mais vous. Vierge Mère de Dieu, suppliez pour nous celui qui est né de vous. La prière d'une mère a un grand pouvoir sur la clémence du Seigneur. Ne méprisez pas l'humble demande des pécheurs, ô très chaste 1 car il est miséricordieux et puissant pour sauver, celui qui est allé jusqu'à souffrir pour nous.
Loqucndi libertatem non habemus propter multa peccata nostra ; tu ex te genitum exora, Virgo Deipara : multum enim valet deprecatio Matris apud clementiam Domini. Ne despicias pec" catorum supplicationes, o castissima ; quia misericors est et potens ad salvandum, is qui pro nobis etiam pati sustinuit.
Nous ajouterons cette belle Préface du Missel Ambrosien , qui exprime d'une manière si touchante les sentiments que doit éprouver le chrétien en cette veille de la Gène du Seigneur.
DIGNUM et justum est, œquum et salutare, nos libi semper hic et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, asterne Deus,
IL est digne et juste, équitable et salutaire, que nous vous rendions grâces, sans cesse, ici et en tout lieu, Seigneur saint, Père toutpuissant, Dieu éternel, par
Le Mercredi Saint,
Jésus-Christ notre Seigneur, qui a daigné souffrir, quoique innocent, pour les impies, et être injustement condamné pour les coupables. C'est sa mort qui a effacé nos péchés, et sa résurrection qui nous a ouvert Jes portes du Paradis. C'est en son nom que nous supplions votre miséricorde de nous purifier aujourd'hui de la tache de nos péchés, et demain de nous rassasier du mets sacré de l'auguste Cène.
Acceptez aujourd'hui la confession de nos fautes : demain accordez-nous l'accroissement des dons spirituels. Aujourd'hui vous recevez le sacrifice de nos jeûnes : demain introduisez-nous dans la salle du divin festin. Par le même Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.
per Christum Dominum nostrum, qui innocens pro impiis voluit pati, et pro sceleratis indebite condemnari. Cujus mors delicta nostra detersit, et resurrectio Paradisi fores nobis reseravit. Per quem tuam pietatem suppliciter exoramus; ut nos hodie a peccatis emacules:
cras vero venerabilis Coenae dapibus saties ; hodie acceptes nostrorum confessionem delictorum : cras vero tribuas spiritualium incrementa donorum ; hodie jejuniorum nostrorum vota suscipias : cras vero nos ad sanctissimae Cœnae convivium introducas.
Per eumdeih Christum Dominum nostrum.
Amen.
