ANALYSES. — LE RITUEL (SACRIFICES, PRIÈRES, ETC

M. C- dt*passe»bien souvent les faits quand elle ne les interprète dans un sens trop théologique. Mais la critique qu'il lait du raj chement entre le xjxèwv et le pain de la messe était néces: (p. 147, n*^ 80). A propos du baptême, nous nous contenteron signaler un fait. Pour introduire une étrangère dans la cou nauté juive, on lui faisait prendre le bain rituel que prend rég reraent la femme juive après les menstrues; d'autre part, le tême de Jésus par l'eau semble bien être un trait authentiqu donc ces pratiques lustratoires étaient aussi bien grecques juives, pourquoi vouloir leur attribuer spécialement telle ou origine ?

D' Bebnhard DCERHOLT. — Das Taufsymbol der alten E± nach Urspung und Ent^vickelung. — Ersterr theil : < chiohte der Symbolforschung (Le symbole du baptême. Soi gine et son développement), Paderborn, Schôningb, 1898.

Le problème de l'origine et du développement du symbole e; des problèmes capitaux que l'on rencontre dans l'étude de la d minalion du dogme et de la constitution des églises. Le livre de M. holt s'annonce comme un exposé complet et scientiflque de question. Il ne sera pcul-ôtixi pas exempt de préoccupations co sionnelles : M. Dorholt est catholique et il le dit. Dans la prer partie qu'il publie cette année, M. Dorholt n'expose encore que toire des controverses et des recherches théologit[ues scientili auxquelles le symbole a donné lieu. C'est une longue et cop préface. Nous nous réservons de faire de cet ouvrage une ( détaillée quand M. Dorholt nous parlera de la fixation des forii et de leur place dans le rituel et la liturgie.