FACULTE D EXPRESSION

rupture d'équilibre qui en résulte que la raison a disparu. Le caractère de Thomme c'est le balancement rigoureux, plus encore que la multiplicité de ses facultés cérébrales ou le développement extrême de quelques-unes.

Parallèlement aux caractères intellectuels, il est un caractère physiologique que plusieurs anthropologistes regardent comme exclusif à Ihomme. Dans la doctrine de la dérivation des animaux les uns des autres, l'homme aurait pris naissance le jour où il Va possédé.

Nous voulons parler de la faculté du langage, ou mieux de celle d'articuler les sons.

Bien des animaux, sinon tous, se communiquent mutuellement les pensées se rapportant à leur vie habituelle ; ils ont des intonations de voix, des modulations qui répondent chacune à une intention déterminée. Ils traduisent la peur, la joie, la souffrance, le besoin de manger, celui de se reproduire de façons différentes. Ils se font comprendre des leurs, de leur femelle, de leurs petits, ils les avertissent de l'approche, de la nature, de l'intensité d'un danger. Mais ils n'articulent pas en général. Quelques-uns associent un petit nombre de consonnes aux voyelles, mais ils les répètent plus qu'ils ne les varient; sous ce rapport le langage des oiseaux mérite le mieux ce nom.

Entrons dans quelques, explications. Il existe une faculté générale dite d'expression (Gaussin) ou faculté d'attacher une idée à un signe, commune à l'homme et aux animaux. Ses divers modes sont les facultés de mimer et de parler; peut-être la musique, le dessin en sont- ils aussi d'autres modes. La faculté mimique existe évidemment chez les animaux ; le chien qui arrête le gibier et se retourne pour voir si son maître le suit, ou qui gi-atte à la porte pour se faire ouvrir en est un exemple. Aucun animal n'ayant la main perfectionnée de l'homme et n'ayant été instruit dans ce sens, il n'est pas étonnant qu'il