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LA TACHE DE l'aNTIIUOPOLOGIE PHILOSOPHIQUE Sj

plus large, ou peut définir le gouvernement : l'élément essentiel de contrôle social sous toutes ses formes, par exemple la direction des activités d'un individu par un autre individu, soit de gré, soit de force. Ces sortes de rapports entre les individus s'observent dans les écoles et dans les églises aussi bien que dans les activités que l'on regarde comme particulières à l'Etat. En lait, on ne peut comprendre le gouvernement politique qu'en l'étudiant dans ses rapports avec ce gouvernement sous une forme plus large; mais, dans la classilication, c'est toujours du gouvernement politique qu'on s'occupe. 11 faudrait ajouter une remarque au sujet du mot religion. Elle peut être définie, si Ion considère son rôle social, ainsi qu'il suit : un agent promulguant toute sanction morale édictée par l'autorité. Cela comprendrait aussi bien l'œuvre des sociétés éthiques que

celle des églises.

On a une idée du champ de recherches immense qu'ouvre chacune des activités considérées comme subdivisions de l'anthropologie, si l'on se souvient qu à chacune de ces activités, gouvernement, éducation, nutrition, correspondent les sciences étendues et très développées de la politique, de la pédagogie, de l'économie, de l'industrie. Il est facile de comprendre 1 importance d'une bonne classification de ces activités en se basant sur les progrès accomplis dans d'autres sciences que l'anthropologie grâce à des systèmes plus rationnels de classification. La méthode naturelle de classification en botanique, introduite par Jussieu et quelques autres savants à la lin du siècle dernier, a jeté une vive lumière dans le domaine des phénomènes biologiques et a rendu possible les brillantes généralisations de Lamarck et de Darwin, qui parurent peu de temps

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après. Ils trouvèrent dans la hiérarchie des espèces une foule d'enseignements sur leur origine et Tordre de leur évolution. Les classifications chimiques, qui sont établies avec une exactitude mathématique, s'expliquent également d'elles-mêmes. Si, en sociologie, il était possible de remplacer les classifications hétérogènes et plus ou moins irrationnelles par une classification s'imposant à tous les esprits parce qu'elle est rationnelle, naturelle et exacte, n'arriverait-on pas ainsi à des vues toujours claires et à des explications correctes? Si, grâce à ce chapitre, quelques pas seulement ont été faits dans la bonne voie, l'auteur sera bien récompensé de ses efforts.