Nous avons ajouté « néanmoins

«Et de la nature », Cousin.

3. « Par cela seul que le moi s'aperçoit ou existe dans l'effort cons- Ututif », Cousin. « L'effort constitutif » est une expression incorrecte. Maine de Biran dit habituellement « l'effort constitutif de l'existence personnelle, p. 96.

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4. (Représentations », Cousin. C’est évidemment «représentatives » qu'il faut lire.

l’on était conduit! à distinguer dans la mème sensation externe (ainsi vaguement désignée) deux sortes ? d'éléments, les uns affectifs, les autres intuitifs; on traçait les caractères et les conditions organiques de ces deux ordres d'éléments sensibles*, on faisait la part des deux dans chaque espèce de sensation externe ; on cherchait comment les sensations de la vue par exemple, ont le caractère représentatif non affectif; comment celles de l’odorat et du goût, au contraire, offrent le caractère affectif prédominant qui appartient aux sensations purement intérieures et absolument étrangères au sens de l'effort.

Ainsi l'on entend mieux jusqu’à quel point et dans quel sens il est vrai de dire que les différentes espèces de sensations ne sont que des variétés du même sens : le tact*, en tant que l’on considère les objets ou causes externes d’impressions comme venant toucher les extrémilés nerveuses, plus ou moins développées ou enveloppées, et° produisant par leur contact, tantôt une excitation confuse qui ébranle le système sensitif entier, tantôt$ comme des vibrations régulières distinctes les unes des autres qui, imprimées chacune à une fibre ou molécule nerveuse élémentaire, sonttransmises simultanément dans le mème ordre régulier, jusqu’à un centre commun qui représente à distance comme dans? un miroir, l'objet direct d'intui-