Par un miroir », p
tion ou l'étendue phénoménique où se rapportent el se localisent hors du moi les couleurs, sons, odeurs, saveurs, qualités tactiles, perçus comme qualités ou modes de Fobjet.
Il était nécessaire de constater en fait ces distinctions et de reconnaître qu’il y a des conditions organiques d’où dépendent respectivement les sensations ! animales affectives et les intuitions objectives ou représentatives de l'étendue, afin d'assigner avec quelque exactitude la part de chaque sens externe, et la part essentielle? du sens spécial du toucher, dans la connaissance premiére des corps el par suite, dans le système entier des perceptions et idées représentatives d'un monde extérieur réel ou phénoménique.
Î. Rôle du loucher dans la perception des corps élrangers.
Les opérations ou fonctions du sens du toucher offrent en effet à l'analyse comme le résumé * de toutes celles des autres sens, et réunissent toutes les conditions et les caractères qui peuvent servir à distinguer les sensations et les intuitions dans une même représentation composée de deux ordres d'éléments, les uns purement* affectifs, les autres directement intuitifs.
Dans les circonstances simultanées de l'exercice de ce sens, on peut faire abstraction tour à tour, tantôt de Ia motililé ou de l'effort dont l'organe du toucher actif est le principal instrument, tantôt de la sensibilité affective qui a son siège * dans le mème organe considéré comme celui d’un tact passif.
En sef rappelant l'expérience du paralytique cité, on peut voir comment l’absence du sens de l'effort? ou de la motilité volontaire ne peut pas faire que les extrémités nerveuses de
1. «Intuitions animales affectives », Cousin : expression contradictoire.
2. « Et bien essentiellement », Cousin, p. 99, que nous avons remplacé « par la part essentielle ».
3. Maine de Biran circonserit ici, plus étroitement encore, le problème qu'il s’est posé; et va montrer le rôle des divers éléments de nos sensations tactiles dans la formation de l'idée de réalité extérieure, pour établir l'origine et la nature des éléments qui constituent cette idée.
