Egal », Cousin

le sens de l'effort, dont le toucher actif t n’est qu'un organe, et cela indépendamment de toute impression, venue? du dehors, sur les sens externes, de tout ce qui a le caractère de sensation ou même d’intuition.

S1° l’on peut donc dire que les qualités premières des corps sont de simples rapports des êtres à nous, on ne peut douter du moins, et toutes les distinctions analytiques précédemment détaillées * le prouvent manifestement, que ce ne sont pas des rapports comme les autres, comme ceux qui constituent les différentes espèces de sensations et d'intuitions externes purement phénoméniques et abstraites de la résistance.

De plus, dès qu'on admet que ces qualités premières des corps sont des rapports des êtres à nous, ou que les idées, les notions que nous avons du corps 5, ou force simple non-moi, séparée de tout ce qui n’est pas lui, ne sont que les résultats de ces rapports, on reconnait et on affirme du moins ces éfres réellement existants, manifestés ou connus directement par un sens actif et sous les rapports immédiats que ce sens peut avoir avec les êtres ou que les êtres peuvent avoir avec lui; et7 tout ce qu'on peut conclure de là, c’est que les êtres en soi, les noumènes tels qu’ils sont hors de tout rapport, ne peuvent être ni Conçus, ni perçus ainsi (in abstracto), que les notions mêmes à leurs Litres sont essentiellement relatives ; maisil s'ensuit de là-mème que ces relations universelles, constantes, impliquent nécessairement la réalité objective et absolue des termes à qui ces attributs appartiennent également, car ce que les êtres simples ou les forces sont par rapport au moi qui les saisit résulte nécessairement de ce que ces ètres sont en soi, etc.

L'existence du monde extérieur est donc garantie par le fait de conscience, qui serait autre si les ® corps n’existaient pas, et ne peut être ce qu'il est qu’autant que les objets du monde extérieur ont entre eux et avec lui les rapports constants et

. « Actif » est omis, p. 135.

. «Même », Cousin, au lieu de venue,

. « L'on peut donc dire que si ».

. « Précédemment délaillées », omis dans l'édition Cousin.

. « Dès qu'on admet de plus », Cousin.

. « Du corps ou force, résistance simple, non-moi », Cousin.

7. Les lignes suivantes jusqu'à « l'existence du monde extérieur » manquent dans l'édition Cousin. Il n’y a cependant aucun signe qui nous permette de supposer qu’elles dussent être supprimées.