‹ L'Apocalypse de Saint-SavinChapitre 34 sur 73 · Neuss, Bealus, p · texte numérisé non relu

Neuss, Bealus, p

20, Ph. Lauer : Les enluminures romanes, p. 25. « Le Beatus n’est en réalité qu’une « chaîne » de représentations empruntées à des ouvrages chrétiens antérieurs. C’est un recueil de matériaux d'art espagnol primitif et Mmozarabe, en partie chréliens, déformés par le temps et adaptés aux besoins de l'illustration de l’Apocalypse. »

21, Voir Focillon : Art d'Occident, le moyen âge roman et gothique, p. 26, Li D

Le Beatus de San Salvador de Tavara conservé à l’Archive historique Nationale de Madrid est exécuté par le peintre Emétérius, élève de Magius Arxipictor, auteur de l'illustration du Beatus de Morgan. Le Beatus de Gérone est l’œuvre d’'Emélérius et d’Ende, femme peintre. Les scènes de ces deux Beatus ne reproduisent pas servilement leur modèle, le Beatus de Morgan.

l’Apocalypse moins rigoureusement soumise à des principes canoniques. Sous cette réserve, nous pouvons admettre le système de M. Neuss, non pas comme une explication historique, mais comme un procédé de classement.

Après ce rapide historique de l’Apocalypse dans l’art du moyen âge, nous allons aborder l’objet même de notre étude : l’iconographie des peintures du porche de Saint-Savin. Nous choisirons quatre scènes de la seconde travée, dont l'identification ne laisse aucun doute : le « Fléau des sauterelles » (Apoc., 1x, 1-11, la cinquième trompette), la « Délivrance des anges de l’Euphrate et le Fléau des cavaliers » (Apoc., 1x, 13-21, la sixième trompette), la « Femme attaquée par le Dragon » (Apoc., x, 1-18, le premier signe) et le « Combat de saint Michel contre le Dragon » (Apoc., x, 7 et suiv.). Afin de préciser la place de l’Apocalypse de Saint- Savin dans l'illustration de l’Apocalypse au moyen âge, nous les comparerons aux scènes correspondantes des diverses Apocalypses illustrées : cycle archaïque représenté par le groupe des manuscrits de Paris (Nouv. Acq. lat., 1132) et de Valenciennes et par celui des manuscrits de Cambrai (ms. 386) et de Trèves, cycle des Beatus, Apocalypses de Bamberg, de Saint-Benoît-sur-Loire et de la famille gothique.

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