Sryze

L'étude du style ne fera que corroborer cette conclusion.

Déjà nous avons fourni certaines indications à ce sujet. La première caractéristique de ce style, c’est de n'avoir aucune répugnance pour les répétitions.

1° Jean ἃ certaines expressions favorites qui réapparaissent à travers les cha pitres censés avoir l'origine la plus différente, d’après les spéculations des

Literarkritiker ». Il nous suffit de transcrire et de préciser la liste qu'en a établie Bousset (pp. 176-177) : |

λόγος τοῦ θεοῦ χαὶ μαρτυρία ᾿Ιησοῦ (1, 2, 9; vi, 9; χιι, 11; xx, 4; cfr. χι, 7, τὴν μαρτυρίαν αὐτῶν; x11, 17 : τὴν μαρτυρίαν, ᾿Ιησοῦ; χιχ, 10, idem.).

χύριος ὃ θεὸς ὃ παντοχράτωῳρ (1, 8; IV, 8; χι, 17: XV, 3: xvI, 7; x1X, 6, 15; xx1, 22; οἷν, xvI, 14 : τοῦ θεοῦ τοῦ παντοχράτορος).

ζῶν εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων (1, 18:; τν, 9, 10; x, 6; χν, 7; οἷν, v, 13 ἣ εὐλογία.... εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων : XIV, 11 : εἰς αἰῶνας αἰώνων ἀναβαίνει).

φυλαὶ γλῶσσαι λαοὶ ἔθνη (ν, 9: νι, 9; ΧΙ, 9: Χπι, 7; χιν, 6; cfr. x, 11 : en λαοῖς καὶ ἔθνεσιν at γλώσσαις καὶ βασιλεῦσιν: et XVII, 15 : λαοὶ καὶ ὄχλοι... καὶ ἔθνη χαὶ γλῶσσαι).

βίβλος (βιβλίον) τῆς ζωῆς (ππι, 5; ΧΗΙ, 8; xvIr, 8; xx, 15 : χχι, 27).

l'adjectif ἀληθινός, joint à quelque autre épithète, ἅγιος, πιστός, δίχαιος (ππι, 7, 14; vi, 10; xv, 8; xvi, 7; x1x, 2, 11; xx1, 5; xxn1, 6), excepté x1x, 9, où il est seul.

μαχάριος..., ouvrant une « béatitude » qui ressemble pour la forme à celles de