CLVIII INTRODUCTION

N | 2 Juif, sous Titus | Juif, sous Néron, après la défaite Éditeur chrétien | de Cestius Gallus

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En plus, mots et membres de phrase dans vi, 1; vit; 9, 10, 17; 1x, 15; X, 1, 11; XIIL, 8 ; XV, 3; XVII, 6; XVIII, 20; XX, 4; XXI, 27; XXII, 1,-3 attribuables à l’éditeur chrétien.

À peu près en même temps, 1887 et 1888, les deux protestants français Scaæx et AuG. SABATIER proposaient une théorie beaucoup plus modérée, qui a du rapport avec celle de Weizsäcker. Tous deux professent une grande estime pour le mérite de l'ouvrage. Schœn en attribue l’ensemble à un chrétien vivant sous Domitien; seulement

ΧΙ, 1-43 — χα, sauf interpolation; — id. χπῖ; — xvirr, sauf le v. 20, viendraient des sources juives, et un éditeur chrétien aurait encore ajouté :

x, en entier; — x11, 10-12; 18; — ΧΙ, 8-10; —x1v, 9-10; — χνι, 13-16; — xvur, entier; — xvini, 20; — refondu ΧΙΧ ; — xx, 1-6; 7-15; — χχι, 9-fin; xxnr, 1-5.

A. Sabatier reconnaît que le livre est homogène, mais que l’auteur y a intercalé les morceaux suivants, d'origine juive :

ΧΙ, 1-13; — ΧΙΙ; — ΧΙ; — XIV, 6-20; — xvr, 13, 14, 16; — XVII; — XVII; — xix, 4-2; 11 fin; — xx, 1-10; — xxr, 9-fin; — xx, 1-5,

en ajoutant le chapitre x pour servir de liaison entre x1, 1-13 et le contexte.

SprrrA (1889) dépasse encore Vülter et Weyland en fait d’acribie. Il distingue trois livres indépendants : U, une apocalypse chrétienne primitive, écrite après l'an 60; J', apocalypse des trompettes, juive du temps de Caligula (il lit au ch. χα le chiffre 616 au lieu de 666, et l'interprète Γαίος καϊσαρ) ; J?, apocal. des coupes, écrit Juif également, mais remontent à l’époque de Pompée; enfin un éditeur chrétien, R, au temps de Trajan, aurait fait de tout cela un ensemble.

U Ji J2 R (chrétien, ap. 60) (juif, sous Caligula) Juif, au temps de Pompée | éd. chr. sous Trajan NRC RS νον ee {Ὁ οὐ RE 1.3: ΟῪ 7-8; 20%. δ .