CHAPITRE SEPTIÈME

purifié, devait tarer ses vêtements, raser tout son poil, et se laver d'eau. » — Lévit. XIV. 8, 9 : — bien plus, « que les rases mêmes, quittaient devenus impurs par le eontart des choses impures, devaient être passés par les eaux. » — Lévit. XI. 32; — etc. Celui qui croit que ceux qui avaient lavé leur chair, ou leurs mains et leurs pieds, ou leurs vêlements, étaient purs et sanctifiés, c'est-à-dire, purifiés de leurs péchés, se trompe beaucoup; en effet, les péchés ne sont ni lavés ni nettoyés comme des ordures avec des eaux, ni par des eaux, mais ils sont lavés, c'est-à-dire, éloignés par les vrais et par la vie selon les vrais; c'est cela seul qui était représenté par les ablutions, car les eaux signifient les vrais, et les vrais, quand on y conforme sa vie, purifient l'homme. Que ces externes ne fassent rien pour la purification des maux et des faux, le Seigneur l'enseigne clairement dans Matthieu : « Malheur a vous! Seribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat, mais tes intérieurs sont pleins de rapine et d'intempérance. Pharisien aveugle! nettoie premièrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin qu'aussi leur extérieur devienne net. » — XX111. 25, 26. — Le Seigneur a enseigné les mômes choses, quand les Juifs et les Pharisiens reprochaient aux disciples du Seigneur de ne pas laver leurs mains avant de manger, car il enseigne « que cela ne souille point l'homme, mais que ce qui le souille, c'est tout mal qui sort du cœur. » — Matin. XV. 1, 2, 19, 20. Marc, VII. 1 à 23. Luc. XI. 38, 39; — de là on peut voir que les Juifs n'ont jamais été sanctifiés ni purifiés des ordures spirituelles, qui sont les maux sortant du cœur, par les ablutions, puisque ces maux résident à l'intérieur et n'ont dans le Monde rien de commun avec les ordures qui s'attachent au corps. Il est dit qu'il faut nettoyer l'intérieur de la coupe et du plat, afin qu'aussi l'extérieur devienne net ; en effet, l'extérieur ne peut pas être nettoyé chez l'homme avant que premièrement l'iDlérieur ait été nettoyé, car l'extérieur est nettoyé par l'intérieur; par la coupe et le plat sont signifiés les intérieurs et les extérieurs de l'homme, qui reçoivent le vrai et le bien, car la coupe est le contenant du vin et le plat le contenant de la nourriture, et par le vin est signifié le vrai et par la nourriture la même chose que par le pain, à savoir, le bien ; de là on voit clairement ce qui est

signifié dans le sens spirituel par « nettoie premièrement l'intérieur de la cou|>e et du plat, afin qu'aussi l'extérieur devienne net. » Ce que le Seigneur dit là est pareillement entendu aussi par l'action de laver les pieds des disciples; à ce sujet il parla ainsi à Pierre, dans Jean : « Celui qui est lavé n'a pas besoin, si ee n'est quant aux pieds, d'être taré, et net il est tout entier. » — XIII. 10; — celui qui est lavé, signifie celui qui est intérieurement net; « n'a pas besoin, si ce n'est quant aux pieds, d'être lavé, » signifie qu'alors il doit être nettoyé à l'extérieur, car les pieds signifient l'homme externe ou naturel; voir ci-dessus, N° 69 : mais sur cet arcane il en a été dit davantage dans la Doctrine de la Nouvelle Jérusalem; voir N0' 179, 181 ; et dans les Arcanes Célestes, où les propositions suivantes ont été illustrées, à savoir, que l'un et l'autre homme, tant l'interne ou le spirituel que l'externe ou le naturel, doit être purifié, afin que l'homme soit purifié, et que l'homme externe doit l'être par l'homme interne, N" 3868, 3870, 3872, 3876, 3877, 3882 ; que l'homme interne est purifié avant que l'homme externe le soit, puisque l'homme interne est dans la lumière du Ciel, et l'homme externe dans la lumière du monde, N- 3321, 3325, 3469, 3493, 4353, 8746, 9325; que l'homme externe ou naturel est purifié par le Seigneur au moyen de l'homme interne ou spirituel, N" 3286, 3288, 3321 ; que l'homme n'a pas été purifié avant que l'homme externe ou naturel ait aussi été purifié, N- 8742 a 8747, 9043, 9046, 9061, 9325, 9334 ; que l'homme spirituel est fermé, si l'homme naturel n'est pas purifié, N° 6299; et qu'il est quant aux vrais et aux biens de la foi et de l'amour comme aveugle, N" 3493, 3969 : l'homme interne est purifié par savoir, comprendre et penser les vrais de la Parole, et l'homme externe par les vouloir et les faire : d'après cela, on voit maintenant comment doivent être entendues les paroles du Seigneur a Pierre : « Celui qui est lavé n'a pas besoin, si ce n'est quant aux pieds, d'être lavé; » et comment doivent être entendues les paroles du Seigneur aux Pharisiens : « Nettoie premièrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin qu'aussi leur extérieur devienne net. »Que l'homme interne soit purifié par les vrais qui appartiennent à la foi, et l'homme externe par la vie selon ces vrais, cela aussi est entendu par ces paroles du Seigneur : « 67 quelqu'un n'est en-

Vers. iU.