CHAPITRE. ONZIÈME

son il me parlait, disant ; Fils de l'homme, voici le lieu de mon Trône, et k lieu des pituites de mes pieds, où j'habiterai au tniiicu des fds d'Israël il éternité. •> — XL1II. 4 à7; — qui', par tes parvis soil signifié le dernier Ciel ou l'externe de l'Église, on peut le voir en ce qu'il est dit qu'il fut introduit dans le Parvis, et que par suite il vil la Maison remplie de la gloire de Jéhovati, par la Gloire do Jéhovah est signifié le Divin Vrai qui Tait le Ciel et l'Église, et qu'ensuite cette Maison était le lieu du TrOne de Jéhovah, et le lieu des plantes de ses pieds, où il habitera au milieu des (ils d'Israël u éternité; que par le Troue de Jéhovah soil entendu le Ciel, on le -voit ci-dessus, N" 253, 597, 343, 400, 402, 477, 482 ; et que par le Heu di:s plantes îles pieds de Jéliovali soit entendue l'Eglise, on le voit aussi ci-dessus, N° 006; par les fils d'Israël sont entendus tous ceux qui sont de l'Église du Seigneur, par conséquent habiter chez, eux à éternité signifie la présence perpétuelle du Sei(rneur chez eux. Dans le Même ; - Im gloire de Jéhovah s' éleva de dessus le Chérubin sur le. seuil de lu Maison, et fut remplie la Maison par la nuée, et la tiaée remplissait le Parvis intérieur, et le Part is était plein de la splendeur de la gloire de Jèimrah ; et la voix de* ailes rfr> Chérubins fut entendue jusqu'au Parvis extérieur. - -X. 3, 4, 6;— par les Chérubins que ul le prophète a Été représenté le Seigneur quant a la Providence et a la protection, afin qu'il ne soil approché que par le bien de l'amour; par conséquent par les Chérubins ont été signifiés les Cicux supérieurs, spécialement le Ciel intime, caria est la protection; voir ci-dessus, N°' 577, 313, 322, 362, 370, 4<i2; c'est pourquoi, par la Maison qui fut remplie d'une nuée, il est signifié le Ciel et l'Église; par le Parvis intérieur, que la nuée aussi remplissait, le dernier Ciel; et par le Parvis extérieur, jusqu'où fut entendue la voix des ailes des Chérubins, l'introduction dans le Ciel, laquelle est spécialement dans le Monde naturel, et ensuite dans le Monde des esprits, car par l'Église dans le Monde, et ensuite par In Monde des esprits, l'homme entre dans le Ciel ; ce que c'est que le Monde des esprits, on le voit dans le Traité DU ClEL ET DE c'Ehter, N" 421 à 431, el suiv.; mais par la nuée et par la splendeur de la gloire de jVhnyah est signifie, le Divin' Vrai procédant du Seigneur. Maintenant, d'après re nui vient d'être

dit, on peut voir ce qui est signifié par les Parvis dans les passages suivants; dans David': ci Heureux, relui que tu choisis, et que lu fuis approcher! il l/iibitern tes Parvis; nous serons rassasiés du bien de ta Maisnu, du saint de ton Temple. a — Ps. LXV. 5;-— par ces paroles, il est signifié que ceux qui sont dans la charité ou dans l'affection spirituelle vivront dans le Ciel, et la dans l'intelligence et dans la sagesse d'après le Divin Vrai et le Divin Bien ; par l'élu, ou par celui ij u u. lu choisis, surit signifiés ceux qui sont 'dans l'amour il l'égard du prochain ou dans la charité; par n que tu fais approcher, » il est signifié l'affection ou l'amour spirituel, car autant l'homme est dans cet amour, ou dans celle affection, autant il est chez .le Seigneur; en effet, chacun approche selon cci amour; par habiter les parvis, il est signifié vivre dans le Ciel, par habiter vivre, cl par les parvis le Ciel ; par être rassasié du bien de la liaison, il csl signifie éirc d'après le Divin liien dans la sagesse; et par être rassasié du sain du Temple, il est si^mM être • d'après le Divin Vrai dans l'intelligence, et jouir d'après Ton cl l'autre de la juie céleste; la Maison de Dieu signiiii- h; Ciiri r\ n^iisi; quant au Divin Bien, et le Temple ie Ciel et l'Eglise quant au Divin Vrai ; le saint se dit du Bien spirituel, qui est le Vrai. Dans le Mfime : « Ban (est) un jour dans tes Punis plus que mille; j'dï choisi de me tenir à la porte dans la Maison de mon . Dieu, n — Ps. LXXX1V. 11; — là, par les Parvis est signifié le premier ou dernier Ciel, par lequel se fait l'int roduel ion dans les Cieux supérieurs.; c'est pourquoi il est ajouté : J'ai choisi de me tenir à la porte dans la maison de mon Dieu. Dans le Même : u Donnez A Jihovah ta gloire, de son Nom; apportes un présent, et venezdans ses Punis. «— Ps. XCVI.8.— Dans le Même :« L«jm le Nom de Jéhovah; touez-^a), servit cars de Jéhovuh, qui vous tenez dans la. Maison de Jéhovah, dans les Parvis de la Maison denotreDieu. »— Ps. CXXXV. 1 , 2l — Dans le Mfime : c Combien sont aimables tes Habitacles, Jéhovah Sébaollt! Elle a désiré, même elle s'est consumée, mon âme, après les Parvis de Jéhovah. •• — Ps. LXXXIV. 2, 3. — Dans le Même : Entre* par ses parles avec confession, dans ses Parvis acte ■louange.; confessez-Le, bénissez son Nom, » — Ps. C. ù. — Dans le Même : « M'es vœux à Jéhovah j'acquitterai, devant

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