CHAPITRE SIXIÈME

de sa gloire est le vrai dans sa naissance, flétri ou entièrement perdu; la tetc de la vallée des engraisses est l'intelligence de l'homme naturel ; troubles par le vin, ce sont ceux qui voient te faux au lieu du vrai ; « au* pieds seront foulés la couronne d'orgueil, les enivres d'Éphralm, « signifie que cette intelligence périra entièrement; u ceux-ci par le vin s'égarent, et par la cervoise ils se fourvoient, » signifie par les faux et par les choses qui en proviennent; a prêtre et prophète s'égarent par la cervoise, ils sont absorbes par le vin, ils se fourvoient par la cervoise, «signifie que ceux qui doivent être dans la doctrine du bien et du vrai sont tels, et ahstract item eut des personnes, que telle est leur doctrine elle-même ; « ils s'égarent parmi les voyants, ils chancellent en jugement, « signifie qu'ils ne volent point les vrais qui appartiennent a l'intelligence : que de telles choses soient signifiées par ces paroles, personne ne le peut voir, sinon d'après le sens spirituel ; sans cela, on ne sait pas que la Couronne et la Tète signifient l'intelligence, que les enivrés signifient ceux qui extravaguent dans les choses spirituelles, qu'Éphraitn signifie l'en tendent en t, ici l'entendement propre de l'homme ou qui vient de lui-même, que la vallée signifie les inférieurs du mental, qui sont les naturels et les sensuels, et que le prêtre et le prophète signifient la doctrine du bien et du vrai. Dans le Même : « Arrêtez-vous, soyez étonnés, soyez stupéfaits et criez; ils se sont enivrés mais non de vin, ils chancellent mais non de cervoise; car J èltorah a répandu sur vous un esprit d'assoupissement, il a bouché vos yeux; les prophètes et vos tCtes les voyants il a couvert. »— XXIX. », 10 ; — ces choses ont été dites de ceux qui ne peuvent absolument rien voir du vrai, lorsqu'ils l'entendent et le lisent dans la Parole ; ceux qui sont tels sont dits être enivrés mais non de vin, et chanceler mais non de cervoise, le vin signifie spécialement le vrai de l'homme spirituel et par suite le vrai de l'homme rationnel, et la cervoise le vrai de l'homme naturel ; comme il est entendu de tels' hommes, c'est pour cela qu'il est dit, a Jéhovah a répandu sur vous un esprit d'assoupissement, et il a bouché vos jeux, «l'esprit d'assoupissement est une perception nulle, et les yeux touchés sont un entendement nul ; a les prophètes et vos têtes les voyants il a couvert, « signifie ceux qui étaient dans la doctrine du vrai, et par

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suite sages et intelligents, les prophètes signifient ceux qui sont dans la doctrine du vrai, et alistraclivemenl la doctrine elle-même, les létes siguilient les sages, et abstractiveuieut la sagesse, et les voyants signifient les intelligents, et ahstractivement l'intelligence ; l'étonnement sur une si lourde stupidité est décrit par « arrêtez vous, soyez étonnés, soyez stupéfaits, « et la lamentation sur cette stupidité par « criez ; » tels sont ceux qui sont dans la vie du mal et en même temps dans les principes du faux, quoiqu'on les croie érudils, car par la vie du mal est bouchée la perception du bien, de laquelle la pensée tire la vie et la lumière, et par les principes du faux est bouché l' entendement du vrai, d'où il résulte qu'ils voient seulement d'après l'homme sensuel, et ne voient rien d'après l'homme spirituel. Dans le Même : •< Ces chiens sont d'urne opiniâtre, ils ne connaissent pas /a satiété, cl ce sont des pasteurs qui ne savent pas comprendre ; venez, je prendrai du vin, et nous nous enivrerons de cervoise. o—LVl. ii, 12;— ces eboses ont été dites de ceus qui ne s'inquiètent que des choses mondaines et terrestres, ce qui bouche l'homme interne spirituel ; ceux-là, à cause de la non-perception du bien el du non-entendement du vrai, sont appelés a chiens d'ame opiniâtre, qui ne connaissent pas la satiété, » c'est-à-dire, qui ne peuvent pas recevoir le bien, ici connaître signifie pouvoir, et la satiété signifie la réception du bien; car la satiété se dit de la nourriture par laquelle est signifiée la nutrition spirituelle; qu'ils n'aient pas non plus l'entendement du vrai, c'est ce qui est entendu par « ce sont des pasteurs qui ne savent pas comprendre;» sont dits pasteurs ceux qui croient qu'ils peuvent instruire les autres; car pailre, c'est instruire; et comme de tels hommes aiment li s faux el les choses falsifiées, c'est pour cela qu'il est ajouté, « venez, je prendrai du vin, et nous nous enivrerons de cervoise. » Dans Jérémie : « Ainsi a dit Jéltovah le Dieu d'Israël : Toute outre sera remplie de tin; eoiei,je rais remplir tous les luibitants de. celle terre, el les rois sont assis pour David sur son trône, et les prêtres cl les prophètes, tous les habitants de Jérusalem, d'ivresse. » — XIII. 12, 13 ; — ici aussi par le vin est signifié le faux, et par toute outre qui sera remplie de vin est signifié le mental de l'homme, puisque ce mental est le récipient du vrai ou du faux, comme

Vers. 6.