CHAPITRE SIXIÈME

la place du bien le mal de la vie, et a la place du vrai le faux de la doctrine; cela esl signifié ici en ce que Samarie a été re l ranch Ce ; le Faux de sa doclrine est signifié par son roi qui est comme l'écume sur les faces des eaux ; le roi signifie le vrai, et dans le sens opposé, comme ici, le faux, l'écume sur les faces des eaux signifie ce qui est vide et séparé des vrais, les eaux sont les vrais; par les hauts lieux d'Aven qui seront détruits, il est signifié qu'il y aura destruction des principes du faux et des raisonnements provenant de ces principes chez ceux qui sont dans ce culte, lequel considéré en lui-même esl un culte intérieur idolâtre, car ceux qui sont dans le mal de la vie et dans les faux de la doctrine s'adorent eux-mêmes et adorent le monde; par « le chardon et l'épine monteront sur leurs autels, •■ il esl signifié que le vrai falsifié et le mal qui en provient seront dans tout leur culte, les autels sont tout culte. Dans Amos : « Au jour oit je ferai la visite des prévarications d'Israël sur lui, je ferai la visite sur les autels de Bétfiel, afin que soient retranc/iées les cornes de l'Autel, et qu'elles tombent à terre, n — 111. 14; — par faire la visite des prévarications d'Israël sur lui, est signifié leur dernier étal, dans le sens spirituel l'état après la mort quand ils doivent être jugés ; faire la visite est dit au lieu de juger, parce que la visite précède toujours le jugement; par les autels de Bélhel est signifié le culte d'après le mal ; par les cornes de l'autel est signifié le culte d'après les faux, ainsi par elles sont signifiées toutes les choses du crilte; et il est signifié que ces choses seront détruites, par cela que les cornes seront retranchées et tomlieront à terre. Il est dit que la visite sera faite sur les autels de Béthel, parce que Jéroboam sépara les Israélites d'avec les Juifs et éleva deux autels, l'un a Bélhel et l'autre â Dan; et comme par Béthel et Dan sont signifiés les derniers dans l'Eglise, et que les derniers dans l'homme de l'Église sont appelés naturels sensuels, ou naturels mondains et corporels, c'est pour cela que par Béthel et Dan sont signifiés ces derniers, par Béthel le dernier du bien, el>par Dan le dernier du vrai; de là par ces deux Autels est signifié le culte dans les derniers ou dans les extrêmes, tel qu'est le culte chez ceux qui séparent la charité d'avec !a foi, et reconnaissent la foi seule pour moyen de salut; ceux-ci par suite pensent sur la religion dans le naturel sensuel ; c'est pour-

quoi lotîtes les choses qu'ils disent croire, ils no les comprennent lias et ne veulent pas les comprendre, en disant que l'entendement doit être sous l'obéissance de la foi ; et ceux qui sont tels ont été représentés par les Israélites séparés des Juifs, ou par Samarie séparée de Jérusalem, cl leur culle a été représenté par les Autels de liétbel el de Dan; de culte, en tant qu'il est séparé de la charilé, est un culte nul, car en lui la bouche parle sans l'entendement ci sans la volonté, ou sans le mental ; sans l'entendement, parce que ces hommes disent qu'ils doivent croire quoiqu'ils ne comprennent point, «sans la volonté, parce qu'ils repoussent les faits. ou les biens de la charité; que ce culte soit un culte nul, cela est signifié par ces paroles dans le Livre 1 des Rois : u Comme Jéroboam *e tenait auprès de l'Autel à Bithet, l'homme de Dieu lui eria que l'Autel se fendrait, et que la cendre serait répandue; ce qui aussi fut fait, n— XII. 20 à 33, et XIII. Ià6; — par l'autel qui se fendrait, et la cendre qui serait répandue, il est signifié que le culle serait absolument nul. Si lu foi séparée de la charité a été alors signifiée par Samarie, c'est parce que le Royaume Juif signifiait t'Kglise o'Ii'stn on l'Kylise qui est dans le bien dû l'amour, et le Royaume Israélite l'Église spirituelle qui est dans les vrais d'après ce bien ; c'est là ce qui était signifié par le Royaume Juif et par le Royaume Israélite quand ils étaient sous un seul Roi, ou quand ils étaient conjoints ; mais quand ils eurent été séparés, alors par le Royaume Israélite a été signifié le vrai séparé du bien, ou, ce qui est la même chose, la foi séparée de la charité. En outre, dans plusieurs autres passages qui sont en trop grand nombre pour qu'ils puissent être rapportés, le culle est signifié par l'autel, parce qu'il était signifié par les holocaustes et par les sacrifices qui étaient offerts dessus : et comme le culle idolâtrique a éie signifié par les autels des nations, c'est pour cela qu'il a été commandé que partout ils fussent détruits; voir Deulér. VII. 5. XII. 3. Jug. 11. 2; et ailleurs -. de lit il est bien évident que les Autels ont été en usage chez toute la postérité d'Héber, ainsi chei lous ceux qui étaient appelés Hébreux, lesquels, pour la plupart, avaient été dans la terre de Canaan et dans le voisins^; a lYnlniir, puis aussi dans la Syrie, d'où Abrani était venu ; qu'Us aient été en usage dans la terre de Canaan et dans le voisinage à l'cnteur, on le voit d'après