VALEUR DE LA DOCTRINE DES DÉMONS

Ainsi s'exprime un écrivain contemporain, qui, dans la même pensée, cite un peu plus loin ! cette phrase de Porphyre : « Par l'intelligence, on dit beaucoup de choses du principe qui est supérieur à l'intelligence. Mais on en a l'intuition bien mieux par une absence de pensée que par la pensée. Il en est de cette idée comme de celle du sommeil, dont on parle jusqu’à un certain point à l’état de veille, mais dont on n’acquiert la connaissance et la perception que par le sommeil. » On sait quelle valeur philosophique Plotin devait assigner à l’anéantissement dans l’Un, seule forme véritable et parfaite de la connaissance du divin ?. Cette idée, n’en doutons pas, existait plus ou moins confusément chez Apulée. S'il faut que l’âme s’extériorise pour s’élever jusqu'à Dieu, c’est apparemment que Dieu, qui échappe aux sens et à la raison, se laisse approcher et saisir par une contemplation d’une nature spéciale, une communication immédiate et directe équivalant à une prise de possession.