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s'attacher à Dieu, et par là de vivre d’une vie d'amour, de dévouement et de charité, s’écarte de son Pére, s’attache aux choses du monde, et ne porte pas les fruits que Dieu est en droit d'attendre de lui.

Nous avons maintenant à voir quelles sont d’après Jésus les conséquences du péché. Deux moments doivent ici être distingués dans sa pensée. Pour lui, le péché a d'abord des conséquences actuelles, puis des conséquences eschatologiques. Jésus voit des conséquences directes du péché dans tous les maux dont souffre l’hu- manité. Les maladies, les souffrances physiques de toute nature, résultent d’après lui, directement du péché. C’est pour cela que quand les envoyés de Jean-Baptiste viennent lui demander s’il est le Messie promis, ou s’il faut en attendre un autre, Jésus répond : « Allez et annoncez à Jean ce que vous voyez et ce que vous entendez : Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont nettoyés, les sourds entendent, les morts ressuscitent » (Math., 11, 4.5; Luc, 7,22;);, C'est-à-dire : la puissance du péché est vaincue par moi. Mais rien ne montre d’une manière plus saisissante cette relation intime du péché et de la souffrance, que le récit de la guérison du paralytique (Marc, 2, 1-12 et paral.), où nous voyons Jésus répondre à un homme qui implore sa guérison, en lui disant : « Tes péchés te sont pardonnés »..Il ne convient pas en effet d'attribuer à Jésus, je ne sais quelle intention didactique, et de supposer qu'il veut dire au paralytique que la guérison de l’âme est plus nécessaire que celle du corps, car la distinction radicale que cetteinterprétation suppose entre le corps et l’âme est toute moderne, elle n’existait pas pour Jésus. Cette explication doit d’ailleurs être écartée à cause de la discussion qui suit. Jésus dit aux pharisiens qui murmurent : « Pourquoi murmurez-vous