Krilik der Epheser und Kolosserbriefe. Leipzig

2. Nous n'avons pas cru devoir discuter ici l’opinion des théologiens hollandais qui rejettent l'authenticité de toutes les épiîtres, et font de Paul un personnage fictif, tant cette hypothèse nous parait éloignée de la réalité historique. Cf. Heinrict (art. cité, col. 755). Ihre Ansütre swid uncviderleolich, weil sie grundlos sind.

TO INTRODUCTION

Dans la première partie de notre travail, nous avons examiné la question des rapports de Paul et de Jésus, de l'extérieur si l’on peut s'exprimer ainsi, en recherchant d’abord ce qui a déterminé la position prise par Paul à l’égard de Jésus; nous avons essayé de nous faire une idée des conditions dans lesquelles s’est produite la conversion de Paul, et de ce qu’a été réellement cet événement. Le troisième chapitre est consacré à étudier ce que Paul connaît de la vie et des paroles de Jésus.

Notre seconde partie, qui occupe la plus grande partie du volume, est une étude comparative du paulinisme et de l’enseignement de Jésus.

Dans la conclusion enfin, nous avons essayé de définir le caractère propre du paulinisme, et d'apprécier le rôle qu’il a joué dans l’histoire de la pensée chrétienne.