L ANTIPHONAIRE DE SAINT-GALL

Au nombre des plus anciennes copies du Graduel grégorien, il en existe une dans la bibliothèque du monastère de Saint-Gall, en Suisse. Ce manuscrit a donné lieu, de nos jours, non à une méprise singulière, comme l'affirme M. Fétis (i), mais à de très sérieux débats : « Pour les uns, dit M. Ludovic Vitet, ce manuscrit est incontestablement Tune des deux copies de l'Antiphonaire envoyées à Charlemagne; pour les autres, ce n'est qu'un livre de chant assez ancien, mais indigne de l'honneur qu'on lui fait (2). »

Si, comme le déclare M. Fétis, il y a ici une méprise, elle vient uniquement de M. Fétis lui-même qui, pour prouver la véracité de son parti-pris, confond deux moines de Saint-Gall qui portaient le nom d'Ekkehard : le premier, surnommé le Jeune, vivait dans le dixième siècle, le second, dans le treizième.

Ekkehard-le-Jeune a écrit la Vie du B. Notker Balbulus (le Bègue), moine de Saint-Gall, qui cessa de vivre le 6 avril 912, et son récit a été adopté, sans qu'il suscitât le moindre doute, notamment par Dom Mabillon (3), par Melchior Goldast (4}, et par les Bol- ^ndistes (5).

'autre Ekkehard, du treizième siècle, est un écrivain moins dique : sa chronique San-Gallienne est remplie de détails fabu-

(1) Hist. générale de la Musique, tome IV, p. i5i.

(2) Journal des Savants, cahier de février [852, tirage à part, p. 33.

(3) Annal. Benedict.. tome II. p. i85.

141 Alamannicarum rerum Scriptores aliquoi vetusti, collecti et glossis illustrais: Francfort, 1606, 3 vol. in-fol. — La Vie du B. Notker s'y trouve dans le Ier volume. (3) Acta Sanctorum, april., tome I, 5a die mensis.

leux, et ne peut être d'aucune utilité pour l'histoire, si l'on en croit M. Fétis qui s'en sert cependant à la page 286, pour y puiser des preuves en faveur de ses dires.

Soit! mais disons qu'il ne s'agit point ici d'un emprunt fait à Ekkehard du treizième siècle, mais à Ekkehard du dixième. Pourquoi donc confondre ces deux chroniqueurs? pourquoi se permettre une pareille confusion, quand il s'agit d'une critique littéraire sérieuse? serait-ce pour remporter une victoire plus facile dans une thèse dont il veut le triomphe à tout prix? nous préférons croire à une distraction de la part de l'auteur, ce qui lui arrive du reste très souvent

Quoi qu'il en soit, Ekkehard-le-Jeune nous apprend que le pape Adrien Ier, voulant envoyer deux copies de l'Antiphonaire de saint Grégoire à l'empereur Charlemagne, chargea deux de ses chantres, Petrus et Romanus, de les porter à l'église de Metz; que Romanus, avant pris la fièvre en route, put à grand'peine gagner le monastère de Saint-Gall, y fut recueilli, y recouvra la santé, et, dans sa reconnaissance, fit vœu d'y finir ses jours; que l'exemplaire de l'Antiphonaire qu'il avait apporté avec lui, contre le gré de son compagnon de voyage, fut déposé dans l'église du couvent, sur l'autel des apôtres; QU'ON L'Y CONSERVAIT ENCORE AU TEMPS OU LUI EKKEHARD ÉCRIVAIT; que Harthmann, (nommé abbé de Saint-Gall en 920), se plaisait à donner des leçons de chant d'après cet Antiphonaire authentique, et que, lorsqu'un dissentiment s'élevait dans l'abbaye sur une question de liturgie, on avait aussitôt recours au manuscrit de Romanus , dans lequel on reconnaissait, comme dans un miroir (quasi in speculo), l'erreur qui avait été commise. Ce n'est pas tout : Ekkehard ajoute que Romanus, voulant apprendre aux moines de Saint-Gall la vraie manière de chanter les mélodies grégoriennes, eut l'idée de tracer, sur son manuscrit, comme des signes indicateurs, certaines lettres de l'alphabet, et que la signification de ces lettres fut expliquée par Notker Balbulus, dans une épître adressée à un nommé Lantbert, son ami, qui l'avait interrogé à ce sujet.

Nous parlerons de cette épître dans un chapitre spécial; continuons donc l'analyse des autres faits qui se rapportent à l'Antiphonaire lui-même de Saint-Gall.

Cramponné à son point de départ, c'est-à-dire, prenant, comme nous l'avons dit, rEkkehard du dixième siècle pour celui du treizième, M. Fétis s'étonne tout d'abord que l'on- ose invoquer, à propos de TAntiphonaire de Saint-Gall, le récit d'un moine dont la chronique ne contient que des détails fabuleux. Et il ajoute : « Cependant, sur la foi de cet écrit INFORME et D'UNE ÉPOQUE TROP ÉLOIGNÉE D'AILLEURS DES FAITS DONT IL S'A- GIT, POUR MÉRITER CONFIANCE, un savant bibliothécaire de Saint-Gall (le P. lldephonse Abarx), trouvant, parmi les manuscrits de l'abbaye, le Graduel dont nous venons de parler, crut y reconnaître l'Antiphonaire de saint Grégoire qu'y avait porté Romanus, suivant le récit d'Ekkehard : il le signala comme tel dans le catalogue de la bibliothèque de l'abbaye QU'IL PUBLIA EN 1827; mais, PAR UNE CONTRADICTION MANIFESTE, il lui assigna l'époque du neuvième siècle; or, il est de toute évidence que, s'il était en effet de ce siècle, il ne pouvait être l'Antiphonaire que Romanus avait porté, dans le huitième, au monastère de Saint-Gall Y. »

M. Fétis est ici très sévère lorsqu'il s'agit d'un manuscrit calligraphié probablement en 790 et apporté en France à cette époque; il feint d'ignorer qu'un paléographe peut, sans la moindre ignorance, fixer au neuvième siècle un manuscrit exécuté dans les dernières années du huitième. Il est lui-même si scrupuleusement exact dans ses citations chronologiques, qu'en vérité on ne peut le comprendre quand il reproche aux autres des inexactitudes qui n'en sont pas le moins du monde... (2)!

Quoi qu'il en soit, M. Fétis insiste sur sa fameuse observation qu'un manuscrit du neuvième siècle ne peut être celui de Romanus, apporté à Saint-Gall au huitième. « Plusieurs érudits, ajoutet-il, qui ne firent pas cette remarque, adoptèrent avec confiance les conclusions du bibliothécaire de Saint-Gall; de ce nombre furent d'abord Sonnleithner, puis le conseiller impérial Kiesevetter et le célèbre professeur de droit Thibaut, de l'université de Heidelberg. Ne partageant pas leurs illusions à ce sujet, nous déclarâmes, dans

(1) Histoire générale de la Musique, tome IV. p. 1 5i .

121 Simple question : Est-il exact de dire, par exemple, que le P. lldephonse Abarx a publié» EN 1S27 •■ le catalogue de la bibliothèque de Saint-Gall?

7o L'ARCHÉOLOGIE MUSICALE

la Revue et Galette musicale de Paris 'année 1844 , après examen au. fac similé d'un fragment du manuscrit, que le prétendu Antiphonaire de saint Grégoire était un Graduel, non du huitième ni du neuvième siècle, mais du dixième; que son origine n'était pas romaine, sa notation ne Tétant pas, et que cette notation était septentrionale. Avec son ardeur accoutumée, Kiesewetter entreprit de nous réfuter; il nous opposa les préjugés qui se reproduisent sans cesse dans les Histoires de la musique et mit peu de modération et de politesse dans la polémique qui s'ensuivit entre nous à ce sujet Y. »

Notons ici, d'une manière toute spéciale, que si M. Fétis n'a point partagé, en 1844, LES ILLUSIONS des trois érudits qu'il vient de citer, il a partagé, lui aussi, D'AUTRES ILLUSIONS qu'il a prises pour d'incontestables vérités

D'abord, il a oublié la notion de ce qu'on appelait primitivement Antiphonaire .

En deuxième lieu, il s'est fourvoyé dans son examen du fac similé d'un fragment du manuscrit de Saint-Gall, fragment qui contient la mélodie d' Ostende nobis et dans laquelle il a trouvé des altérations graves, preuve évidente, selon lui, de la non-authenticité du manuscrit, car Guido d'Arezzo [2 rejette le morceau parmi les pièces apocryphes. Or, il y a, dans ce que nous désignons aujourd'hui sous le nom de Graduel, deux morceaux qui débutent par les mots Ostende nobis : l'un est le verset de Y Alléluia du premier dimanche de l'Avent; il est du 8e mode; — l'autre est le répons-graduel de la 6e férié des Quatre-Temps de l'Avent, et il est du 2e mode transposé en son affinai la. Par une distraction qui ne s'explique guère, M. Fétis a cru que \efac similé en question contenait le second Ostende , tandis qu'il n'a rapport qu'au premier, c'est-à-dire, à Y Ostende du verset alléluiatique. Nous avons signalé cette étrange bévue, en 1849, dans le quatrième article de nos Études sur les anciennes notations musicales de l'Europe 3 : M. Fétis n'a point tenu compte de notre critique, en 1874, dans le quatrième volume de son Histoire générale de la Musique /

1 Hist. générale de la Musique, tome IV, pp. i5i-i52. - ;-Tbert, Scriyt. Musicce, tome II. p. 5o.

ir. à la fin de cet ouvrage, le n° i des Pièces justificatives.

S'il ne voulait point avouer son erreur, il aurait pu du moins ne pas « persister » à s'en faire une arme contre l'Antiphonaire de Saint-Gall.

Troisièmement, M. Fétis rejette le manuscrit, parce que son origine n'est pas romaine, sa notation étant septentrionale, c'està-dire, neumatique. Nous traitons ce point d'archéologie dans le chapitre II du présent volume. Contentons-nous de dire ici que l'affirmation de M. Fétis est loin d'offrir un critérium indiscutable. Sur ce point, les archéologues-musiciens sont en complet désaccord.

Enfin, dans la Galette musicale (année 1844), M. Fétis ajoutait une quatrième et dernière objection contre l'authenticité du manuscrit de Saint-Gall, à savoir, qu'on y trouve du désordre dans la notation. M. Ludovic Vitet va nous fournir la réponse à ce reproche : « On pourrait peut-être objecter, dit-il, qu'un manuscrit destiné à un empereur aurait dû être exécuté avec un plus grand soin et un plus grand luxe de calligraphie. Mais il ne faut pas oublier que le pape Adrien envoyait les deux copies [de Romanus et de Petrus] directement à l'école de Metz : c'étaient des livres d'étude destinés aux chantres et aux écolàîres, et non des livres faits pour être déposés dans la bibliothèque impériale. Tout ce qu'on pourrait induire de l'ordonnance un peu négligée et de l'écriture un peu rapide du manuscrit de Saint-Gall, c'est que Romanus, au lieu de donner à ses hôtes le manuscrit dont il était porteur, en aurait peut-être fait, à leur usage, une copie cursive, et que le manuscrit lui-même aurait été rendu à sa destination. Ce qui appuierait cette conjecture, c'est que, dans le manuscrit de Saint-Gall, autant qu'on en peut juger par des fac si mi lés, les lettres romaniennes paraissent avoir été non ajoutées après coup comme l'indique Ekkehard. mais tracées en même temps et par la même main que les signes neumatiques (1). »

Les polémiques soulevées à l'occasion du manuscrit de Saint- Gall éveillèrent l'attention de R. P. Lambillotte qui s'occupa activement de* la restauration du Chant Grégorien. Des voyages efl Belgique, en France, en Angleterre et en diverses parties de l'-1

rb- Ni- 1.11 Articles sur les Etudes des anciennes notations musicales de l'Europe, por

sard {Journal des Savants, cahier de février i852, tirage à part, p. 38, note '•

-i L'ARCHEOLOGIE MUSICALE

magne, lui avaient fait passer sous les yeux un grand nombre de vieux manuscrits dont il retira, dit-il, de vives lumières sur cette grave question. Pour compléter ses études, le R. P. se rendit à Metz au commencement des vacances de 1848. Il espérait que le temps y aurait laissé au moins quelques débris des richesses liturgico-musicales que cette ville avait possédées pendant le moyen âge; il apprit avec douleur que la tourmente révolutionnaire de

1793 avait tout emporté Cependant, il n'eut pas lieu de regretter

ce voyage, car il lui donna l'occasion de nouer d'affectueuses relations avec M. de Salis, savant qui professait une vive admiration pour les trésors liturgiques de l'abbaye de Saint-Gall.

Cette dernière circonstance décida le P. Lambillotte à prendre immédiatement et sans plus de retard le chemin du célèbre monastère où il arriva dans les premiers jours de septembre 1848.

Après avoir éprouvé quelques difficultés, le P. Lambillotte, aidé de M. Naef, jeune calligraphie, à la main intelligente et ferme, put exécuter le fac similê du fameux manuscrit (n° 359) jusqu'alors enseveli dans l'obscurité, sauf quatre lignes qu'en avait publiées Kiesewetter, par une faveur toute spéciale et difficilement obtenue.

Ce travail fut terminé en 1S49 et parut en 1 85 1 chez Greuse, imprimeur-libraire-éditeur à Bruxelles, sous ce titre : Antiphonaire de saint Grégoire. Fac similê du manuscrit de Saint-Gall, (copie authentique de /'Autographe écrite vers l'an 790), accompagné, i° d'une Notice historique; 2° d'une Dissertation donnant la clef du Chant Grégorien, dans les antiques notations; 3° de divers monuments, tableaux neumatiques inédits, etc., etc., par le R. P. L. Lambillotte, de la Compagnie de Jésus, — (1 volume grand in-40).

La Notice historique compte 42 pages et 4 planches.

Le Fac similê proprement dit commence à la page 24 du manuscrit 35g de Saint-Gall et ne va pas au delà de la page 1 55 du même manuscrit. « Tout ce qui précède la page 24, dit le P. Lambillotte, et tout ce qui suit la page i55 est d'une date plus récente et ne vient pas de saint Grégoire. » En conséquence, le R. P. l'a supprimé. M. Ludovic Vitet regrette cette suppression : « 11 eût été bon, dit-il, de nous donner la preuve, ne fût-ce que par échantillons, que les feuillets retranchés sont d'une date plus récente et ne viennent pas de saint Grégoire. Nous aurions souhaité aussi,

ajoute-t-il, quelques détails techniques sur la manière dont ces feuillets d'une date plus récente se sont trouvés réunis sous une même couverture (i). »

Le manuscrit publié par le P. Lambiilotte, comme il nous rapprend lui-même, est formé de feuilles d"un parchemin très solide, qui a été jauni et aminci sur les bords, à force d'être manié depuis tant de siècles. Sa forme est celle d'un carré long. Il s'ouvre dans le sens de la largeur : ce qui donne des pages hautes, mais étroites. La couverture est faite de planches. Sur chaque face se trouve adaptée une plaque d'ivoire. La plaque supérieure présente des figures qui offrent le caractère des sculptures étrusques, extrêmement anciennes, distribuées en quatre panneaux, et renfermées dans un encadrement qui se retrouve sur la plaque inférieure (2). Le tout est contenu dans une boîte très simple et sans aucune valeur archéologique.

La Dissertation donnant la clef du Chant Grégorien vient après le fac similé et se compose de 49 pages.

Enfin, les Monuments divers sont contenus en 14 pages et terminent le volume qui, par conséquent, offre un total de 23y pages in-40, plus ies quatre planches dont nous avons déjà parlé.

En ce qui concerne l'ordonnance liturgico-musicale du manuscrit 35g publié par le P. Lambiilotte, disons qu'on n'y trouve que les messes per circulum anni : c'est ce que nous nommons aujourd'hui un Graduel, avec cette différence toutefois que les introïts, les offertoires, ies communions, ainsi que leurs psaumes, n'y sont mentionnés que par les premiers mots du texte liturgique, sans aucune notation.

Les alléluia, les répons-graduels et les traits, avec leurs versets, l'hymne Benedictus es du samedi des Quatre-Temps de l'Avent et le Pange lingua du Vendredi-Saint, sont les seules pièces notées, et, ajoutons-le, complètement notées en neumes très menus et très cursifs, avec nombreuses lettres romaniennes (3).

n Journal des Savants, cahier de février [852.

121 Le P. Lambiilotte a donné le dessin de la plaque supérieure, dans la planche IV de son livre.

(3) M. Fétis OSE soutenir [Hist. génér. de la Mus., tome IV. p. i?-p, que le Pange lingua et le Benedictus es ne se trouvent pas dans l'Antiphonaire de saint Grégoire, publié par les Bénédictins. Il faut avoir un front d'airain pour avancer froidement une pareille

Faisons remarquer, mais sans y attacher trop d'importance, que l' Antiphonaire de Saint-Gall contient une messe pour la fête de s-aint Grégoire-le-Grand et une autre pour celle de la Trinité. « Le cardinal Tommasi paraît croire, dit fort judicieusement M. Ludovic Vitet, que les antiennes pour la fête de saint Grégoire sont l'œuvre de Jean-le-Diacre, qui vivait au neuvième siècle, mais il n'en donne aucune preuve. L'office en l'honneur du saint pontife avait dû être réglé peu de temps après sa canonisation ; on n'avait certainement pas attendu trois siècles pour cela. Ainsi la fête de saint Grégoire a pu figurer dans la copie de Romanus ; rien à conclure de la présence de cet office contre l'authenticité du manuscrit de Saint-Gall. En peut-on dire autant de l'office de la sainte Trinité? Était-il, comme le dit Tommasi, inconnu avant le neuvième siècle? C'est un point qu'il est assez difficile d'éclaircir. Selon Dom Mesnard, la fête de la sainte Trinité a été célébrée, puis interrompue, et enfin rétablie par les pontifes romains. Ce serait au neuvième siècle qu'elle aurait été définitivement fixée à sa date actuelle, c'est-à-dire après la Pentecôte. Or, dans le manuscrit de Saint-Gall, l'office de Trinitate n'est point placé après la Pentecôte : il vient, comme en appendice, après la révolution complète de l'année liturgique, après la Saint-André (i). »

Tout ce qui précède et que nous venons de mettre sous les yeux de nos lecteurs, fournit les éléments, rapidement esquissés, de la monographie de Y Antiphonaire de Saint-Gall jusqu'en i856, date d'un événement considérable qui vint donner une tournure imprévue aux faits et aux appréciations relatifs à cet Antiphonaire.

Cet événement fut un article critique dû à la plume et à l'érudition du R. P. Dom Anselme Schubiger, maître de chapelle de l'abbaye d'Einsiedeln, dans le canton de Schwitz, en Suisse.

Comme on a singulièrement travesti les circonstances qui concernent la rédaction et la publication du travail du docte bénédictin d'Einsiedeln, nous croyons qu'avant de le reproduire ici, c'est pour nous un devoir et un droit de redresser les graves erreurs auxquelles il a donné lieu.

assertion On peut convaincre ici M. Fétis de mensonge flagrant, en consultant le

tome LXXVIII de la Patrologie latine de l'abbé Migne, colonnes 614 et 676. (1) Journal des Savants, cahier de février iS52, — tirage à part, page 38, note.

Disons d'abord que l'article de Dom Schubiger a vu le jour de la publicité en décembre i856, pages 721-729 de la Revue de Musique ancienne et moderne dont nous étions le rédacteur en chef. et M. Hipp. Vatar, le gérant et l'imprimeur, à Rennes.

Suivant M. Fétis, — « M. Nisard, ayant appris que le P. Schubiger avait fait une dissertation sur la restauration du chant romain, dans laquelle il démontrait par des preuves certaines que le manuscrit de Saint-Gall, dont il avait fait un examen scrupuleux, ne remonte pas à une époque plus reculée que la fin du onzième siècle, il demanda cette dissertation à l'auteur, et en fit insérer une traduction avec quelques changements dans le 12e numéro 'année i856] de la Revue de Musique ancienne et moderne (1). »

11 est impossible d'accumuler plus d'inexactitudes en moins de lignes; mais il faut que nos lecteurs en prennent leur parti et n'oublient point que M. Fétis n'a jamais eu l'habitude d'être « PAR- FAITEMENT » exact. Pour prouver le bien-fondé de notre accusation, en ce qui concerne du moins la citation qu'on vient de lire, il nous suffira d'opposer aux lignes précédentes de M . Fétis le texte même de la lettre que le P. Dom Schubiger nous adressa le 20 décembre i856. Cette lettre est écrite en latin ; nous l'accompagnons d'une traduction française dont on pourra facilement, au besoin, constater la légitimité de notre interprétation.

Voici cette lettre :

•< Colendissime Domine,

« Persuasum mihi est Dominationi Tuœ pergratum fore, si Tractatum adjacentem, in quo contra duo opéra Patris Lambillot [sic) agitur ad Te mittam, eo fine, ut dissertatio hœc. adjecto nomine infrascripto , publicetur in libello publico Revue de musique ancienne et moderne, quod Te auetore Parisiis [sic] typis mandatur. Non me latet praelatum romanum D. Alfieri anno currente de hac ipsa re scripsisse, et scriptum in lingua gallica edidisse, at usquemodo non potui invenire quemquam qui ejusdem dissertationem mihi mitteret. Attamen valde dubito an iisdem polleat argumentis gravissimis contra opéra praxiicti Religiosi de-

Très honoré Monsieur,

Je suis persuadé qu'il vous sera agréable de recevoir le Traité ci-joint que j'ai écrit contre deux ouvrages du P. Lambillotte, afin de l'insérer, avec ma signature, dans le journal Revue de Musique ancienne et moderne dont vous êtes rédacteur qui s'imprime à Paris' {sic). Je sais qu'un prélat romain. Mgr Alfieri, a écrit et publié cette année sur le même sujet un opuscule en français: mais, jusqu'à ce jour, il ne m'a pas été possible de trouver quelqu'un qui voulût bien m'en adresser un exemplaire. Je Joute fort, cependant, qu'il ait employé contre les œuvres du susdit religieux défunt des arguments identiques et aussi puissants que ceux qui se

[1) Biographie universelle des Musiciens, 20 édition, tome VI (1875), p. 33i, 2e colonne.

functi, quce ibidem in opusculo meo exposita videntur, cum ha;c quae continet iprcesertim de S.-Gallensi, N° 35g) saltem in Gallia omnino sint nova, incognita, et opinioni publicae opposita.

« Cum hcec a me inventa in proximo etiam idiomate allemannico promulgari curabo, preeor, ut si fieri potest. in proximo Numéro de la Revue publicetur, et duo vel tria exemplaria hujus dissertationis mihi mittantur.

« Ex his omnibus, Colende Domine, cognosces etiam me jam per annos in studiis scripturae Neumarum sudasse, blibliothecas Helvetiae, etc., lustrasse, multa qua; ad cantum antiquissimum pertinent collegisse , necnon me librum de hac re tractantem scripsisse . quem si impressorem et editorem ejusdem invenero, aspectui publico exponam.

- Jurât socios habcre laborum !

•• Ergo enixe Dominationi Tinr se commendat,

« Addictissimus servus.

« P. Anselmus Schueiger, Presbyter capitularis et Musicse Director.

« P. -S. — Quae in dissertatione minus eleganter scripta sunt, emendentur. Responum potest fieri aut latine, aut gallice, cum hujus linguse multi adsint interprètes. »

SUPRANOMINATUS.

trouvent exposés dans mon opuscule, car ceux qu'il contient (tirés surtout du manuscrit de Saint-Gall, n° 3591 , sont entièrement nouveaux du moins en France, inconnus et contraires à l'opinion publique.

Comme je dois publier prochainement ma dissertation en allemand, je vous prierai, si faire se peut, de l'insérer dans le prochain numéro de la Revue, et de vouloir bien m'en adresser deux ou trois exemplaires.

De ce qui précède, vénéré Monsieur, vous connaîtrez que déjà, depuis longues années, j'ai aussi consacré mes sueurs à l'étude de l'ancienne écriture neumatique; j'ai parcouru, dans ce but, les bibliothèques de la Suisse, etc.; j'ai recueilli tout ce qui a rapport au chant primitif de l'Eglise, et enfin j'ai écrit, sur ce sujet, un livre tout prêt à être publié, si je trouvais un éditeur et un imprimeur.

Il est doux d'avoir des compagnons de ses travaux!

En me recommandant à votre bienveillance, croyez-moi votre tout dévoué serviteur.

P. Anselme Schueiger,

prêtre capitulaire et maître de chapelle.

P. -S. — Redressez dans ma dissertation tout ce qui vous paraîtra écrit d'une manière peu correcte. Votre réponse peut être faite en latin ou en français ; nous avons ici beaucoup de personnes qui comprennent cette dernière langue.

Le susnommé.

En lisant cette lettre dont nous conservons précieusement l'autographe., comprend-on, peut-on comprendre que M. Fétis se soit permis d'écrire ce qu'il a écrit, page 33 1 du tome VI de la deuxième édition de sa Biographie universelle des Musiciens???

Voici maintenant la partie de la Dissertation de Dom Anselme Schubiger, relative à Y Antiphonaire de Saint-Gall, telle que nous l'avons publiée dans la Revue de Musique ancienne et moderne :

« Le P. Lambillotte a publié le fac similé d'un ancien Graduel de la bibliothèque de Saint-Gall (Cod. 35o) qu'il prétend être la copie même de l1 Antiphonaire authentique de saint Grégoirele-Grand, que Romanus, chantre romain, apporta à Saint-Gall à

l'époque de Charlemagne et du pape Adrien Ier , vers l'an 790.

« Or, il n'a pu adopter cette opinion que parce que plusieurs écrivains distingués et amis du chant religieux du moyen âge l'avaient également partagée depuis environ 40 ans. Les raisons que Ton en donne sont nombreuses; cependant, il n'en est pas une seule qui soit assez forte ni assez convaincante pour prouver l'authenticité du manuscrit en question.

« Nous sommes, au contraire, à même de pouvoir affirmer que le Manuscrit de Saint-Gall (n° 35g) n'est pas V Antiphonaire que le chantre Romanus apporta de Renie à cette abbaye.

« En accordant que ce manuscrit soit réellement la copie d'un autre manuscrit d'une date plus ancienne, et qu'il porte les lettres explicatives de Romanus, dont parle le moine Ekkehard, il ne s'ensuit point d'une manière péremptoire qu'il soit la copie authentique du chantre romain. Le manuscrit de Saint-Gall peut avoir ces deux marques, sans que rien n'empêche d'en fixer l'exécution calligraphique au neuvième et même au dixième siècle. Ajoutons qu'il y a erreur palpable de dire que les neumes et la première initiale A de ce manuscrit diffèrent beaucoup de ceux d'autres monuments du même genre. On peut comparer ces signes de notation et d'écriture avec ceux des autres manuscrits appartenant au dixième siècle, et l'on y retrouvera les mêmes initiales et les mêmes notes, tels que le Quilisma, le Podatus, le Cephalicus, la Clinis et la Virga.

« Nous avons compulsé, il y a quelques semaines à peine, les différents Graduels manuscrits de Saint-Gall, nous les avons soigneusement confrontés avec d'autres, et il ne s'en est pas trouvé un seul de la même époque qui offrît une différence notable dans la forme des neumes. La lettre initiale A n'a également aucune des marques distinctives qui autorisent à en reculer l'époque du dixième au huitième siècle. Ensuite, il est absolument faux de soutenir que ce manuscrit ne présente aucun signe qui prouve qu'il a été écrit dans l'abbaye même de Saint-Gall, puisqu'on y voit réellement le commencement d'un cantique composé par un religieux de Saint-Gall, comme nous espérons le démontrer plus loin. Il est vrai que la fête de saint Gall ne se trouve pas dans ce monument; mais cette omission en prouve si peu l'authenticité, que cette fête

est également omise dans les Graduels manuscrits plus récents de ce monastère. La raison, du reste, en est simple : les cantiques de cet office trouvaient leur place naturelle parmi ceux des autres fêtes.

« Nous ne contestons pas que le chantre Romanus ait apporté sa copie à Saint-Gall, et qu'elle ait pu y exister encore vers la fin du onzième siècle; mais il y a témérité d'en conclure que le manuscrit n° 35g est précisément cette même copie, puisqu'il n'est pas encore prouvé qu'elle appartient réellement au huitième siècle, et qu'il n'est pas non plus prouvé qu'elle ne saurait être une copie plus récente.

« Le parchemin qui enveloppe la reliure du manuscrit peut être d'une incontestable antiquité, et les images gravées sur ivoire qui en font l'ornementation méritent certainement tout l'intérêt des archéologues; mais ces circonstances ne tranchent pas la question qui nous occupe. Il est très probable que le manuscrit a été revêtu de ces remarquables ornements d'origine étrangère, à l'époque où les cantilènes anciennes et plus récentes qu'il renferme actuellement (ces dernières datent du douzième siècle et se trouvent p. 1-24; puis, p. 1 58 jusqu'à la fin} ont été réunies en un seul volume.

« Il s'ensuit donc, pour conclure, que toutes les preuves que l'on fait valoir pour établir l'authenticité du manuscrit n° 35g de Saint- Gall, sont inadmissibles, insuffisantes, et même en partie entachées d'erreur.

« L'autorité des écrivains, tels que le conseiller d'État Kiesewetter, Thibaut, Sonnleithner et le bibliothécaire Abarx de Saint- Gall, a pu paraître d'un grand poids au P. Lambillotte; toutefois, cette autorité perd beaucoup de sa valeur par la considération qu'ici aussi, comme il arrive assez fréquemment ailleurs, des savants ont pu se copier, sans avoir soumis le sujet de la discussion à une critique sévère. Il en est résulté qu'on n'a pu encore tenir compte, jusqu'ici, des preuves incontestables qui existent contre l'authenticité du fameux manuscrit, et sur lesquelles nous désirons fixer l'attention de la science.

« Nous soutenons donc encore une fois que le manuscrit n° 35g de Saint-Gall n'est pas ï Antiphonaire que le chantre Romanus apporta à Saint-Gall, fan ygo.

« Les caractères calligraphiques de ce manuscrit ne montrent pas récriture du huitième siècle, auquel il faudrait nécessairement attribuer cet Antiphonaire, si son authenticité était hors de doute. Or, nous avons fait, comme nous l'avons déjà dit, la comparaison de ce Graduel avec d'autres manuscrits du huitième et du dixième siècle, et le résultat de cette confrontation a été des plus clairs. Il nous est prouvé que les caractères de l1 Antiphonaire diffèrent à un haut degré de ceux çlu huitième siècle, tandis qu'ils présentent une ressemblance frappante avec ceux du dixième siècle. Nous avons pu parfaitement convaincre de ce fait le bibliothécaire actuel lui-même de Saint-Gall.

« D'ailleurs, aucun des anciens religieux de Saint-Gall, ni l'auteur inconnu de la Dissertation qui est ajoutée au manuscrit et que le P. Lambillotte a publiée, ni le savant auteur du Catalogue des manuscrits (le P. Ildephonse Abarx) n'ont osé dater l'Antiphonaire du huitième siècle, puisqu'ils lui assignent le neuvième. Mais on ne comprend pas, dès lors, comment ils ont pu soutenir, sans s'apercevoir de la contradiction choquante qu'ils admettaient, que c'était bien la copie authentique dont Romanus avait doté l'abbaye de Saint-Gall.

« Ce qui donne à notre allégation une force qui ne permet plus aucune réplique, c'est que le célèbre Graduel manuscrit de Saint- Gall dont il s'agit, contient en texte et en neumes le commencement d'une séquence qui a pour auteur avéré saint Xotker, religieux de cette abbaye.

« Nous désirons fixer, sur ce passage, l'attention de ceux qui possèdent le fac similé publié parle P. Lambillotte.

« Prenons la p. 43 (la même dans l'original et dans le fac si mi le . contenant l'office de la fête des Saints Innocents.

« Après le graduel du jour : Anima nostra sicut passer, etc., et le verset : Laqueus contritus est, nous y tisons sans interpolation, en un texte que rien n'interrompt et écrit de la même main, EN GROSSES LETTRES, ces paroles : Laus tibi Christe, et, immédiatement après le verset : Te martyrum candidatus, etc.

« Que signifient donc ce Laus tibi avec le Te martyrum, et Les neumes qui y sont indiqués? — Ils ne font point partie de l'office du jour, et c'est le motif qui les a fait omettre dans d'autres an-

So L'ARCHÉOLOGIE MUSICALE

ciens graduels. Il est évident que l'écrivain du manuscrit a voulu par là indiquer, qu'à ce passage, la séquence de saint Notker, dont la mélodie répond à Y Alléluia du verset : Te martyrum candidatus, et qui commence par ces paroles : Laits tibi Chris te, qui humilis homo mundo, devrait être chantée par le chœur. Cette séquence se trouve effectivement dans les plus anciennes et les plus complètes collections des proses de saint Xotker. Celui qui en doute, n"a qu*à visiter la bibliothèque de Saint-Gall, il y trouvera cette cantilène notée en neumes; ou, s'il préfère un pèlerinage à Xotre-Dame-des-Ermites Einsiedeln , le bibliothécaire de notre abbaye lui montrera cette mélodie dans un des plus anciens manuscrits des hymnes de saint Xotker, qui renferme toute une collection de soixante-douze séquences. Ce sont là les deux recueils écrits dont parle Gerbert dans sa Musica sacra, et qui probablement remontent jusqu'aux temps de saint Xotker. Les deux manuscrits ont le même titre : Liber ymnorum Notkeri. Dans les deux, le chant de la séquence dont il s'agit, s'accorde parfaitement avec celui qui est marqué dans le Graduel de Saint-Gall (n° 35ç> , autant que la notation des neumes permet d'en juger. Le verset Te martyrum v est placé à côté du titre, comme il se rencontre toujours en tète des plus anciennes séquences. Au défaut de types qui expriment la notation en neumes, nous donnons ici, traduit en notes modernes, le commencement de cette prose, ainsi qu'elle se trouve dans un manuscrit de la bibliothèque d'Einsiedeln et qui remonte au douzième siècle. Le lecteur en reconnaîtra sans peine l'identité parfaite avec le Laus tibi, cité plus haut, d'après le Graduel Codex 359} de la bibliothèque de Saint-Gall :

- — P55 — û — en —

fj n 'J

Laus ti- bi Chri- ste. — Te martyrum.

« Il résulte de ce qui précède, que Xotker Balbulus est incontestablement l'auteur de cette séquence. Or, lorsqu'il la composa, la tombe couvrait déjà depuis de longues années les restes mortels du chantre Romanus; car depuis l'arrivée de ce dernier à Saint- Gall jusqu'à la mort de saint Xotker '91 3 , il y a toute une période

ET LE VRAI CHANT GREGORIEN. Si

de 120 ans et même plus. Il est donc rigoureusement impossible que le manuscrit qui cite une séquence de Notker, ait pu être apporté à Saint-Gall par le chantre Romanus. Donc, ce manuscrit ne peut remonter tout au plus qu'à la fin du neuvième siècle environ, et peut même être attribué au commencement du dixième (i). « Ce n'est pas ici le lieu d'entrer dans aucun détail sur la valeur que peut avoir ou ne pas avoir ce manuscrit qui n'en reste pas moins des plus précieux; nous espérons en parler plus au long dans un ouvrage spécial qui traite de la notation et du chant religieux pendant le moyen âge, et qui va être mis sous presse. Ce qu'il y a de certain, c'est que le P. Lambillotte a donné au Graduel de Saint-Gall une importance qu'il n'a pas, en le présentant au public comme une copie authentique de l'Antiphonaire de saint Grégoire, provenant du chantre Romanus. L'éditeur du fac similé a dû nécessairement se voir, plus tard, à la suite de ses études, placé sur un terrain bien peu sûr; et il a dû reconnaître qu'il était forcément conduit à des conséquences aussi fausses qu'erronées. Il faut en dire autant de son dernier ouvrage, publié dans le courant de cette année : nous voulons parler de Y Esthétique, ou théorie et pratique du chant grégorien. »

Nous ne raconterons pas ici les injures, les calomnies, les outrages que nous valut l'insertion du travail de Dom Schubiger dans la Repue de Musique ancienne et moderne. Ceux qui voudront connaître toutes les péripéties de la persécution vraiment violente, vraiment acharnée, à laquelle nous fûmes alors en butte, et qui ne prit fin que par la haute et paternelle intervention du Cardinal- Archevêque de Paris, peuvent consulter les pages 25, 26, 27, 28 et 29 de la Monographie littéraire et musicale de Théodore Nisard, par M. l'abbé Normand, ancien supérieur du collège épiscopal d'Enghien, au diocèse de Tournay Belgique 2 .

Jusqu'à l'époque de l'apparition du travail de Dom Schubiger,

mi Nous croyons aujourd'hui (1887) que l'on pourrait taire redescendre la copie de ce manuscrit au onzième et même au commencement du douzième siècle, car on y trouve des dpi sèmes comme dans l'Antiphonaire de Montpellier. (Th. N.).

(2) Paris, chez Repos, icr novembre 1864, un volume très grand in-8° de 40 pages compactes à deux colonnes.

nous avions toujours et fermement cru que le manuscrit publié enfac similê par le P. Lambillotte, était l'original même de ÏAntiphonaire apporté de Rome à Saint-Gall par le chantre Romamis. Ce manuscrit n'en est pas moins l'un des plus précieux pour l'histoire de l'art liturgico-musical du moyen âge, comme le dit le docte bénédictin d'Einsiedeln, et c'est pour nous être rendu avec une parfaite bonne foi à l'évidence des faits, que nous avons subi comme une sorte de martyre scientifique ! ! î