ire explication du chanoine Tardif : — La mélodie imite

la structure du discours : ses éléments sont les notes, dont une ou plusieurs forment la syllabe; une ou plusieurs svllabes font une de ces expressions partielles de la mélodie, dites quequefois neumes ou incises, qui en sont comme les mots; et Tune, quelquefois, de ces parties, mais plus souvent plusieurs, composent la distinction, c'est-à-dire un sens plus ou moins complet. C'est ce que nous enseigne le grand théoricien d*Arezzo en comparant la composition mélodique à celle du discours versifié. 'Méthode, p. 128.

1 . — 2e explication du chanoine Tardif : — Ce que Guy nomme ici Syllabes mélodiques, ce sont de ces petits mots, syllabiques ou neumés, mais si étroitement unis à leur principal qu'ils sont traités comme ne faisant qu'un. Nous les marquons en italiques dans l'exemple qui suit :

A- ve. rerum Cor -pus na- tum de Ma- ri - a Vir-gi - ne.

Ve - rc pas-sum, im - mo - la - tum in cru - ce pro ho -mi - ne.

Cu-jus la - tus per-fo - ra - tum flu-xit a - qua et san - gui -ne.

Dans cette pièce, divisée en grandes distinctions ou phrases par les doubles barres, en membres ou distinctions secondaires par les grandes barres et en expressions partielles par les petites, les mots ou incises, verum, de, père, Vere, in, Citjus, et, ne sont que de simples syllabes dans la mélodie comme dans la pensée du texte. Ces syllabes mélodiques existent dans les formules neumées comme dans les expressions syllabiques : ce sont des parcelles ou brèves incises de l'expression partielle, totius partis, parfois séparées par un court intervalle, comme à la fin du Kyrie de la Sainte- Vierge, d'autres fois liées et fondues dans un seul groupe. Méthode, p. 128.)

1 . — 3e explication du chanoine Tardif : — Les pauses du discours varient avec l'importance des sens plus ou moins finis : la tenue de la finale [mélodique], y compris son silence de repos,

varie également avec eux. C'est une de ces notes variables que Gui d'Arezzo nomme tremulœ, et que le même auteur précise parfaitement dans les cadences : serrée dans la formule partielle, plus serrée dans la syllabe, longue seulement dans la distinction. Les anciens la traduisaient fréquemment par la virga plana, dans la cadence finale. {Méthode, p. 143.)

TEXTE DE GUIDO D AREZZO

2. - - « De quibus illud est notandum, quod tota pars compresse « et notanda et exprimenda est, syllaba vero compressais, ténor « vero, id est, mora ultimae vocis, qui, in syllaba quantuluscum- « que, est amplior in parte, diutissimus vero in distinctione, sici gnum in his divisionibus existit, sicque opus est, ut quasi metricis « pedibus cantilena plaudatur, et alifc voces ab aliis morulam « duplo longiorem, vel duplo breviorem, aut tremulam habeant, « id est, varium tenorem, quem longum aliquotiens litterse virgula « plana apposita signiflcat (1). »

2. - - Guido d'Are\\o : — Ténor est mora uniuscujusque vocis, quem ut tempus grammatici in syllabis brevibus et longioribus superscribunt (Regulœ de ignoto cantu, Patrol. latine de l'abbé Migne, tome CXLI, col. 417) (2).

2. — Texte du Pseudo-Odon; commentaire de Dom Potliier : — Gui d'Arezzo n'est pas le premier qui ait parlé de l'art des divisions et des pauses, comme nécessaire au chant; S. Odon de- Cluny disait déjà avant lui que pour acquérir la science du chant, il est d'une souveraine utilité de connaître de quelle manière les sons peuvent s'unir ensemble. Ad cantandi scient iam nosse quibus modis ad se invicem voces jungantur su m ma utilitas est.

(1) Après le mot significat, le manuscrit 721 1 de l'ancien f. latin de la Bibiliothèque nationale de Paris donne, comme exemple, le neume : /y (Th. N.)

(2) Ce texte est de la plus haute importance pour l'interprétation véritable du XVe chapitre du Micrologue. (Th. N.i

HÉOLOGIE MUSICALE. - ID

212 i/ARCHEOLOGIE MUSICALE

Cette union produit d'abord la syllabe musicale, puis le membre de phrase, puis la distinction; la syllabe musicale composée de deux , trois ou quatre sons si étroitement liés qu'ils ne forment qu'une seule consonance, duo vel très, vel quatuor cohœrentes imam consonantiam reddunt : quod juxta aliquem modum musicam syllabam nomiuare possumus ; le membre de phrase musical formé par une, deux ou plusieurs syllabes musicales exprimant un sens mélodique, una, vel duœ vel plures syllabœ quorum dum et melodiam sentimur et mensuram intelligentes miramur, musicte partes quœ aliquid significant non incongrue nominavimus ; enfin la distinction : celle-ci comprend dans un chant les parties prononcées dune même suite jusqu'au moment où la voix se repose. Distinctio vero in musica est quantum de quolibet cantu continuamus quœ ubi vox requièrent pronimciatur .

L'auteur ne s'arrête pas en si beau chemin. Après avoir dit comment la jonction des sons produit les syllabes musicales; celle des syllabes, les membres ou parties de la mélodie; celle des membres, les distinctions : il ajoute qu'en réunissant plusieurs distinctions on forme soit un verset, soit une antienne, soit un répons et qu'enfin ces divers chants réunis composent un Antiphonaire . . .

Ce n'est pas qu'il faille considérer les divisions introduites dans le chant comme un simple moyen d'en faciliter l'étude, comme une manière d'analyser et pour ainsi dire d'épeler le chant, bonne seulement pour apprendre à le lire; dans la pensée de S. Odon, comme dans celle de Gui d'Arezzo, ces divisions sont inhérentes à la nature même du chant, et doivent se faire sentir dans l'exécution. Si S. Odon n'est pas aussi explicite sur ce point que Gui d'Arezzo..., il laisse suffisamment entendre... que le mode différent suivant lequel on peut diviser le chant, en syllabes, en parties mélodiques et en distinctions, produit avec les mêmes notes une mélodie toute différente...

2. — Jean Cotton : — Moram ultimse vocis Guido tenorem vocat. {Musica, cap. xi, Patrol. latine de l'abbé Migne, tome CL, col. 1405.)

2. — Théoger (Pseudo-Hucbaldj : — L'élève. Quid est numerose canere?

Le maître. Ut attendatur ubi productioribus, ubi brevioribus

morulis utendum sit. Quatenus uti quae syllabœ brèves, quae sunt longae, attenditur; ita qui soni producti quique correpîi esse debeant, utea, quae diu, ad ea, quae non diu, légitime concurrant; et veluti metricis pedibus cantilena plaudatur. Age canamus exercitii usu; plaudam pedes ego in prsecinendo, ta sequendo imitabere.

Ici, Fauteur donne comme exemple l'antienne Ego sum via, Veritas et vita, alléluia, alléluia, et poursuit en ces termes : —

Solas in tribus membris ultimae longae, reliquat brèves sunt. Sic itaque numerose est canere, longis brevibusque sonis ratas morulas rnetiri, nec per loca protrahere magis quam oportet, sed infra scandendi legem vocem continere, ut possit melum ea finiri mora qua cepit. (Musica Enchiriadis, 2e partie, Patrol. latine de Migne, tome CXXX1I, coll. 993-994.)

Voici comment le P. Lambillotte et l'abbé Gontier interprètent le texte précédent :

Le P. Lambillotte [Esthétique, pp. 281 et suiv.i :

L'élève. Qu'est-ce que chanter avec nombre ?

Le maître. Chanter avec nombre, c'est donner à la mélodie un mouvement réglé, en observant les durées plus ou moins longues des notes. De même que dans le discours on tient compte des syllabes brèves et longues, de même, dans le chant, on doit observer les sons prolongés et ceux qui ne le sont pas, et combiner si bien les notes rapides avec les tenues, que la mesure puisse être battue comme dans les chants métriques. Faisons cet exercice : je frapperai du pied en chantant le premier; tu me suivras en imitant :

E go sum vi - a , ve - ri-tas

ÉfW

3§LrOr

et vi - ta, al - le - lu - ia, al-le-iu-ia

Dans les trois membres de cette phrase, les dernières notes seules sont longues, toutes

L'abbé Gontier [Méthode rai sonnée de Plain-Chant, pp. 99 et suiv.) :

Le disciple. Qu'est-ce que chanter avec nombre ?

Le maître. C'est observer les durées plus ou moins longues des pauses de même que. dans la lecture, on a soin de taire brèves les syllabes brèves, et longues les syllabes longues; de même, aussi, il faut faire longues les notes qui doivent être longues, et brèves celles qui doivent être brèves, afin que les durées diverses soient si heureusement combinées, que la cantilène se module comme si elle était composée de pieds métriques. Faisons cet exercice : je vais, en chantant, marquer les membres de la phrase; toi, tu me suivras en m'imitant :

Ego sum via. | Veritas et vita. | alléluia, alléluia. I

Il v a, dans cette phrase, trois membres; la dernière note de chaque membre est longue, les autres sont brèves. Voilà donc

les autres sont brèves. Chanter ainsi, c'est chanter avec nombre. C'est donner un mouvement réglé ou une durée mesurée aux. notes longues et aux notes brèves, afin de ne pas ça et là les prolonger ni plus ni moins qu'il convient, mais retenir la voix selon les lois de la mesure et finir le chant dans le même mouvement qu'il a commence.

ce que c'est qu'observer le rhythme en chantant; renfermer, entre des pauses régulières, les notes longues et brèves d'une récitation ; ne pas précipiter ou ralentir à contre-temps le mouvement; mais donner, à chaque émission de voix, une régularité de proportion, afin que le chant finisse dans le mouvement qu'il a commencé.

Commentaire du Pseudo-Hucbald par Dom Pothier : — Il s'agitde savoir ce que c'est que donner du nombre au chant...? On répond que c'est observer les durées plus ou moins longues des pauses... Car de même qu'il y a des syllabes longues et des syllabes brèves, il y a aussi des sons qui doivent être longs, d'autres qu'il faut faire brefs; afin que ces durées diverses des sons ou des syllabes soient combinées avec une certaine régularité et que l'on puisse marquer les divisions du chant comme on distingue les pieds dans les vers.. . LA COMPARAISON que l'auteur établit ici entre le chant et la poésie N'EST QU'UNE COMPARAISON; on la retrouve ailleurs, dans Gui d'Arezzo par exemple, et nous l'expliquerons... Pour le moment il s'agit de savoir quelles sont ces notes longues ou brèves" dont parle notre auteur; veut-il designer, par ces syllabes d'une durée diverse, celles dont la combinaison produit les pieds et les vers, et par les sons plus ou moins prolongés, les notes de valeur proportionnelle qui servent à la musique mesurée? LE DIRE, C'EST RENDRE INCOMPRÉHENSIBLE L'EXEMPLE QUE DONNE L'AUTEUR POUR EXPLIQUER SA PENSÉE. Voici cet exemple :

^■■■■*igB«" i p* ■ ■ ■ ■

E - go sum vi - a, ve-ri-tas et vi - ta. al - le - lu - ia , al - le - lu - ia.

Dans cette antienne, l'auteur compte trois membres distincts; il ne considère comme longue que la syllabe qui termine chacun de ces membres; les autres sont des syllabes brèves... Pourquoi ces syllabes ou ces notes finales sont-elles longues, si ce n'est pour distinguer par une pause les différents membres? C'est bien là, ce semble, la tenue qui, selon Gui d'Arezzo, doit se faire sur la dernière note des divisions qui partagent la mélodie... Après une simple syllabe musicale, cette tenue est très peu sensible..., C'EST

POURQUOI NOTRE AUTEUR N'EN PARLE PAS; il n'appelle longue que la syllabe finale de chaque membre... Ce sont ces longues finales qui,' en marquant la division des membres, donnent du nombre au chant... (Les Mélodies Grégoriennes, ch. x, pp. 144-145) (1).

2. — Traduction du Micrologue par le P. Lambillotte : — Il faut ici remarquer que la phrase mélodique entière doit être notée et chantée tout d'un trait; que la syllabe doit être plus serrée encore, et que la tenue (ténor) de la dernière note, qui doit être fort peu de chose à la fin de la syllabe, plus longue pour le neume, et très longue pour la phrase, est comme le signe qui marque ces divisions; et ainsi il est nécessaire que, comme dans les vers lyriques, le chant puisse être frappé en mesure, cantilena plaudatur, et que les notes soient distinguées les unes des autres par une valeur deux fois plus longue ou deux fois plus petite, ou qu'elles aient un son tremblé, c'est-à-dire une tenue tr émulante , qu'on indique souvent par une virgule inclinée ajoutée à la lettre.

2. — Traduction de l'abbé Gontier : -- Il faut observer ici que ce qui compose un neume doit être lié dans l'écriture et dans la récitation, mais moins qu'une formule : au reste, il y a un signe qui indique toutes ces divisions, c'est la tenue de la dernière note; cette pause, presque imperceptible après une formule, est plus marquée après un neume et bien plus longue après une distinction. Et ainsi il faut que toutes ces divisions soient marquées comme on marque les pieds de la poésie (2); ces coupures doivent être séparées par

111 Tout archéologue qui voudra bien approfondir ce commentaire de Dom Pothier sera contraint d'avouer que nos restaurateurs contemporains du rhvthme musical de saint

lire battent littéralement la campagne, et, pour nous servir d'une expression triviale, mais vraie, incontestablement vraie, provient des vessies pour des lanternes. (Th. N.)

Note de l'abbé Gontier : - Il importe d'expliquer ce que l'auteur entend par Ténor duplo major, duplo minor. ténor varias. Le chant, comme nous l'axons expliqué, — ajoute l'abbé Gontier. — se divise en syllabes, neumes ci périodes. La tenue delà voix sur la dernière note, marque ces divisions, ténor, id est mora ultimes vocis, signum existit in Iris divisionibus. La tenue est moitié plus courte sur la dernière note d'un neume, moitié plus longue sur la dernière note de la période; moitié plus courte après une syllabe musicale, moitié plus longue après un membre de phrase. Il esi clair que l'auteur parle de la tenue sur les dernières notes, et nullement de la valeur des notes au sens des méthodes. Quand au ténor varias, voici comment nous le comprenons. Il y a. dans la neumation et dans la notation carrée, une tenue mélodique de longueur différente, quelquefois unisonnante '■ F ■ ■ ■ — gww quelquefoisrfrémulante mmmm ■*■"■ ''"'"

des pauses ou moitié plus longues ou moitié plus brèves : il y a encore une tenue de la voix plus ou moins longue, indiquée dans le texte par une formule appelée tvemula, dans la longueur était [sic] quelquefois .signifiée par une petite virgule.

2. — Glose de l'abbé Gantier : — Nous entendons par tremula un groupe de deux, trois, quatre notes, qui indique une tenue en

proportion avec le nombre de notes, varius ténor : u —

Qui cœ - lum.

Ce groupe comportait quelquefois un tremblement de la voix, euni tvemorc, vel sine tremore : c'est sans doute d'où lui venait le nom de tremula.

Cette tenue de valeur diverse, ténor varius, était quelquefois unisonnante ■ ■» , quelquefois trémulante bb,»i , quelquefois moitié Tune, moitié l'autre, comme dans ce passage et d'autres que nous pourrions citer. Nous supposons que cette tenue n'était pas toujours écrite, qu'elle était ou usuelle, ou indiquée par cette virga plana apposita litterœ dont parle l'auteur en cet endroit :

Forma.

2. — Traduction de l'abbé Mich. Hermesdorff : — A ce sujet, il est à remarquer qu'un membre entier doit être écrit et exécuté ensemble, les syllabes cependant encore plus étroitement. Mais le repos (i), c'est-à-dire la rétention ou dernier son, qui est aussi petite que possible dans la syllabe, plus marquée dans le membre, mais

tremore, vel sine tremore, que les anciens appelaient quilisma, tremula, etc., que nous pourrions appeler, le premier quilisma unisonans, le dernier quilisma tremulans : voilà donc ce qu'a voulu dire Gui d'Arezzo.

Vers le seizième siècle, on voulut raffiner sur la notation, on multiplia les losanges dans le chant syllabique, on indiqua par une caudée, non pas l'accent grammatical, mais la dernière note des mots et des phrases, enfin on sépara les mots par des barres qui, dans la pensée des auteurs, n'indiquaient pas un repos, mais uniquement ce mora ultinnv rocis, au sens de Gui. Au reste, le changement était tout entier dans la notation et nullement dans la pratique.

1 1 Note d' Hermesdorff : — Ténor ; ordinairement : le cours non interrompu, cohésion, doil être pris comme tenere, avec l'idée secondaire du mouvement arrêté, dans le sens de rétention, halte. Cette halte, qui doit être aussi petite que possible après une syllabe, ne peut donc consister que dans un repos [littéralement : l'action de déposer) imperceptible de

la plus longue dans la distinction, sert de signe de séparation pour ces divisions. Il est donc également nécessaire que la mélodie soit mesurée de la même façon que les pieds métriques (1) et que les uns (sons) obtiennent une durée temporaire (2) doublement plus longue ou doublement plus courte que les autres ou un tremblement (vibrato) (3), c'est-à-dire, de cette façon une valeur temporaire différente. La durée temporaire longue est souvent indiquée par un petit trait horizontal couché au-dessus de la syllabe.

2. — Traduction du P. Germer-Durand : -- Remarquons à ce sujet qu'une neume entière doit être écrite en un seul groupe de signes,et ensuite chantée d'un seul trait; une syllabe plus rapidement encore : la tenue, c'est-à-dire rallongement de la dernière note, laquelle est très faible dans une syllabe, plus forte dans un neume et très longue dans une distinction, marque ces diverses divisions. Il faut donc que la cantilène soit battue comme par des pieds métriques, et que certaines notes aient une valeur double des autres ; dautres une valeur de moitié; d'autres un allongement en trémolo , c'est-à-dire une tenue différente. Quelquefois elle est marquée longue par un trait horizontal tracé sous la lettre.

2. — Traduction de l'abbé J. Duclos : — Il faut observer ici qu'on doit réunir, et dans la notation et dans l'exécution, toutes les svl-

la voix sans respirer, puisque, d'après ce qui précède, aussi un membre composé de plusieurs syllabes, doit être exécuté avec cohésion. Pour le membre, elle (la haltel est plus importante, (elle est) la plus longue et jointe avec la libre respiration pour les distinctions, où, d'après ce qui a été dit plus haut, se trouvent les endroits propres à la respiration. Nous eussions donc ici (= Il s'ensuit que nous obtenons, tel est le sens du subjonctif allemand) une triple séparation, à peu près répondant aux suspiratio, respiratio et pausa dont on se sert de nos jours; la première (séparation] doit, sans respirer, rendre connaissables, par une légère déposition de la voix, les unes des autres les syllabes une à une: la seconde doit faire paraître les uns contre les autres les membres qui sont plus grands; la troisième, séparer les unes des autres les distinctions qui sont plus grandes (encorei.

(1) Note d' Hermesdorff ; — Plaudere, claquer, frapper des mains ou des pieds, ici donc marquer la mesure.

(2 Monda, comme diminutif de mora, un léger retard, appelle l'attention sur ceci que la durée temporaire, prise comme unité de mesure, doit toujours être une durée temporaire) courte, et, en conséquence, que le mouvement (tempo, comme disent les Italiens) ne peut pas être traînant.

Vote d Hermesdorff: — Tremulamse rapporte à morulam; donc, un prolongement du son qui est joint en même temps à un frissonnement, à un tremblement de la voix, ce par quoi le son prolongé obtient un certain appui (emphase) el apparemment gagne encore en prolongation, parce qu'(il gagne en loi-ce [Nachdruck, c'est la force obtenue par l'accent 1.

labes musicales appartenant à un même membre mélodique. On groupera davantage encore les différentes notes qui constituent une syllabe musicale. Ce qui distingue ces différentes divisions, c'est la tenue ou prolongation du dernier son de chacune d'elles, tenue qui doit être très courte pour une syllabe (musicale,, plus longue pour un membre mélodique et très longue pour une distinction. On doit donc, pour ainsi dire, scander la mélodie, comme on scande les vers, et donner aux notes une durée proportionnelle simple, double ou triple. La longue s'indique quelquefois au moyen d'un petit trait horizontal ajouté au caractère neumatique .

2. — Traduction de M. G. G. : — Observons, à ce propos, que la partie ou membre de phrase musicale, doit se noter et s'exprimer d'une manière assez serrée et plus encore la syllabe. Or, ce qui distingue et fait connaître ces différentes divisions, c'est la tenue, ou arrêt de la voix sur la dernière note, arrêt qui doit être presque imperceptible à la fin d'une syllabe musicale, plus marqué après un membre de phrase, et très sensible après une distinction. C'est ainsi que le chant doit être scandé à la façon des vers, et que certaines notes sont distinguées de certaines autres par un arrêt deux fois plus long ou deux fois plus court (i , et quelquefois aussi par une trémulation ou circonvolution de la voix appelée quilisma . Ces arrêts, on le voit, sont de différente durée; et quand ils doivent être longs, ils sont parfois indiqués par une virgule plane, ajoutée à la lettre de la notation .