MOYEN AGE. — XIII? XIV? ET XV? SIÈCLES. — TOMBEAUX, ETC

mie peinture en mosaïque. Sur le nu de la paroi de l’édifice, mais à droite et à gauche de l’arcade, s’élèvent deux espèces de petites tourelles avec niches et pyramides; enfin, un grand fronton, établi au centre, relie ces dernières et complète l’ensemble du monument. Ici, comme partout durant les derniers siècles du moyen âge, la symbolique figurative joue un certain rôle que l’art a su répartir. Ce sont d’abord, dans la grande niche, les représentations du doge et de sa femme aux pieds de Jésus crucifié, celles de Dieu le Père, de la Vierge, de saint Jean, des apôtres, etc., et enfin, à la partie supérieure, la figure, si bien placée là, de l’archange Michel tenant la balance et le glaive, c’est-à-dire indiquant les terribles fonctions qu’il doit remplir pour voir s’il aura ou non à faire entrer l’âme du doge dans le séjour des bienheureux. C’était, ce nous semble, de la morale et de l’instruction à la portée de tous. Iuutile de nous étendre sur le caractère particulier de l’art en Italie à cette époque; nous y reviendrons ailleurs. Le doge Andrea Morosini mourut en 1382; c’est donc un exemple de style vénitien vers la fin du XIV? siècle.

Tombeau de l’évêque Bernard Brun, dans l’église cathédrale, a Limoges. — La nature de ce deuxième monument, où, à la rigueur, on peut encore retrouver la pensée de la niche, révèle cependant une autre disposition. C’est un édicule construit de toutes pièces, posant sur le sol, mais rentrant toujours dans la classe des arcuata. Il a été fait un assez grand nombre de tombeaux en ce genre, et l’on en connaît dont la partie antérieure est ouverte par une, deux, et même trois arcades; le nôtre appartient donc à la division intermédiaire. Toutefois, il est un point par lequel il s’éloigne de la nature du précédent. Je veux parler de sa construction, qui le classe dans la famille des tombeaux adossés; car, il se trouve dans le collatéral nord du chœur. Ce mode d’adossement remonte, selon toute apparence, à une assez ancienne date, puisqu’on en voit des exemples dans les basiliques de Rome et dans les églises romanes. Je m’abstiens de décrire cette œuvre, assez facile, du reste, à comprendre, et je me borne à indiquer que la plupart des bas-reliefs, sculptés dans les panneaux du fond, ont trait à la légende de Sainte-Valérie. Quelques traces de peintures indiquent que ce tombeau a été peint, et, peut-être, doré. — Bernard Brun était évêque de Noyon et d’Auxerre, et doyen du chapitre de Limoges; il mourut en 1350, ce qui fixe la date de cet édicule au milieu du XIV? siècle.

Tombeau de Can Signorio de la Scala, près de l’église de Santa-Maria, a Vérone. — Ce troisième monument nous fournit l’occasion de montrer un petit édifice, construit à l’extérieur de l’église et situé dans un cimetière adhérent à celle de Sainte-Marie. 11 est consacré à la mémoire de l’un des membres de la famille de La Scala, dont on voit, sur ce point, quelques autres tombeaux. Comme composition, c’est un ensemble de forme pyramidale. Il est d’une grande richesse, et l’on sent que l'on a voulu faire du luxe et de la magnificence; aussi, produisit -on une œuvre assez capitale, et qui, sous le rapport du style, du caractère et des ornements, mérite d’être étudiée dans tous ses détails; nous y consacrerons un certain nombre de planches dans les volumes de notre supplément. Il suffit donc de relater ici que l’architecte, selon un usage italien fort répandu à cette date, y combina les marbres de colorations diverses, afin de produire certains effets qui frappent toujours l’observateur. — Can Signorio de La Scala mourut en 1375, et une somme de 10,000 florins d’or fut, dit-on, affectée à l'édification de ce splendide tombeau.

Fie/. 12.

Fiç. 7.

Echelle pour les Fio 2,3.4-, 7 et Jû-

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F o Cent.

.Dessin <1 Adolpke Berty,

TOMBEAU DE L' ÉVSQUE BERNARD BPUN,

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