Chapiteaux phéniciens-chypriotes
I. Couronnement d'une colonne votive (ldalion, Chypre). — 11-IV. Chapiteaux provenant de Chypre. — V. Ivoire phénicien découvert a Ninive. — VI. Chapiteau phénicien. — VII. Télé de colonneite, soutien d'un auvent (Cf. fig. 103. VI).
m, vi), soit à l'image d'une fleur épanouie (111, vu ; l'autre, de réalisation plus fréquente à cause du goût marqué de l'architecture phénicienne pour le pilier carré, offrait l'apparence d'une tablette rectangulaire portée par les volutes de deux pétales de lotus divergents, érigés ou retombants, (111, h, iv, v) ou par un bouquet les surmontant (111, i).
Les architectes phéniciens partagèrent avec tous leurs collègues
\\'2. — Quelques motifs favoris de la décoration phénicienne-chypriote.
d'Orient la passion des matières précieuses, des colorations éclatantes et des décorations somptueuses. Ainsi, ils faisaient de bronze, voire — si nous en croyons Hérodote — d'or et de lapis lazzuli, les colonnes qu'ils érigeaient devant l'entrée des temples; ils revêtaient les murs de stucs éclatants ; de lambris de cèdres et de cyprès et de plaques de métal. A Jérusalem, dans la maison de Jahveh « depuis le sol de l'édiliee jusqu'aux
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poutres du plafond... tout était en cèdre, pas une pierre ne se voyait... » et le débir était « revêtu d'or pur... jusqu'au dernier détail... », jusque « sur le sol ! »
Le décor comportait de la sculpture en très bas relief ou en gravure. Les motifs favoris de l'ornementation étaient la plupart d'origine égyptienne ou assyrienne : c'étaient, dune part, le lotus, le disque ailé, l'urœus, de l'autre la palmette, la rosette, le créneau, la torsade; toutefois les décorateurs de Phénieie en modifièrent certains, notamment les lotiformes, jusqu'à créer des variantes marquées d'un caractère propre (112 . Les textes bibliques nous apprennent qu'à Jérusalem ils sculptèrent le cèdre en coloquintes et en guirlandes de fleurs et ciselèrent sur les placages d'or, non seulement des palmiers et des guirlandes de fleurs, mais aussi des chérubins.