Mesures approximatives comptées au pas
3go ceïlan
(fîg. 36 1). La salle du fond qui est la plus grande contient une statue colossale du Bouddha qui devait être éclairée par le haut comme au temple d'Ananda a Pagan. Les murs extérieurs sont décores d'une série de bas-reliefs en briques et en stuc représentant des monastères et des pagodes de l'époque. C'est un véritable dictionnaire d'archéo-
Fig. 30.'i. — Viclinou Devait) (xu c ou xi
11 e siècle).
logie. Nous avons fait le croquis de l'un de ces bas-reliefs absolument typiques (fig. 36a) qui annonce déjà au xu" siècle, pour les constructions légères, les édifices de l'époque mongole, de Delhi,
Agra, etc
On peut rapprocher notre édifice a étages et clochetons des basreliefs d'Anurâdhapura et du palais de Dambulla et aussi des bas-
POLONNARUWA 3g l
reliefs du Boro Boudour (voir Pleyte) qui sont duix e siècle i . Depuis des siècles et des siècles les Hindous ont construit de la même manière des édifices à étages superposés et en retrait les uns des
Phot. Skeen et C°, Colombo.
Fig. 365. — Dcmala Maha seya (xn e ou xin e siècle).
autres. Peut-être y aurait-il intérêt à étudier de plus près les basreliefs des édifices de l'Inde.
A côté du JetavânAràma se trouve un autre stupa de 3o mètres de
i. Pleyte Die Buddha Légende. — Leemans, Boro Boudour. Leyde, 1873-74.
3q2 CEYLAN
haut environ et de 20 mètres de diamètre, couvert en stuc. Ce dagoba est tout à fait du sl\le courant d'Anuràdhapura.
Galvihara. — Par Calvihara on entend un ensemble de rochers sculptés comprenant : i° un grand Bouddha couche de /|5 pieds de
long ; 2 un sanctuaire dans lequel est un Bouddha assis de 7 pieds de haut :
3° un Bouddha assis de 10 pieds de haut ; /|° une statue d'Ananda de 23 pieds de haut. Le tout est attribue au règne du roi Paràkrama-Bàbu.
Nous ne croyons pas utile d'en donner les photographies. Certains détails cependant nous ont frappés. Ainsi dans le sanctuaire du Bouddha assis, le barreau supérieur du dossier du trône est terminé aux deux extrémités par un makara et est soutenu par des lions hiératiques debout, de style persan, que nous avons déjà remarqué dans les petits ex-voto en brique recueillis à Pronie et qui peuvent être des yi e et vn c siècles. Un fauteuil de ce
Fig. 366. — Le- roi Paràkrama Hàliii. gClire existe IX Alïiaràvàtî * (ll° siècle (le
notre ère) et dans d'autres monuments indiens. Enfin sur le barreau supérieur du dossier de ce même fauteuil et sur les makaras deux divinités brahmaniques (Çîva) se tiennent debout.
Deux autres temples, dont nous donnons des photographies :
1. Archxological Survey of India. The Buddlrist Sliipas of Amnrdvnli and Jagayyapeta by J. Burgess. London 1887, planche xxvi.
POLONNARUWA 3g3
Vichnou Dévale et Demala-Maha-Seya (fig. 304, 365) qui sont considérés comme étant du xn c siècle ou du commencement du xni e siècle, se trouvent un peu plus loin, dans la forêt. Ils sont de style dravidicn. Une inscription tamoulc se trouve à Vichnou- Demala.
Statue du roi Parakrama-Bàhu. — Cette statue se trouve au sud de Polonnaruwa. Son moulage existe au musée de Colombo. Elle est fort belle. 11 semble que le bon roi avait un peu le type Mongol (fig. 36G).
Nous arrêtons ici nos considérations sur l'architecture deCeylan, Nous pensons que nos nombreuses photographies et nos croquis auront permis au lecteur français de se faire une idée de cette architecture un peu mystérieuse, qui n'est en somme qu'une réédition, avec quelques variantes, des monuments anciens de l'Inde.
