I. Sur les n. G8, G9, on rcncoiurc la mûine abréviation
LE TRÉSOR Dl^ BOSCOREALE 3^
Poids, 71 S gr.
Album Rothschild (2 pi.)-
Vase à boire (scjyhus); forme d'écuelle à deux
anses : lion dompté par les Amours ; éléphant
tourmente par les Amours. Pendant du n. 5.
Planche VI, n. i et 2 .
A. — Un lion s'avance vers la gauche, la patte levée et la gueule entr'ouverte ; il est monté par un jeune Satyre ivre, à peine couvert d'une draperie, qui tient de la main droite un thyrse enrubanné, et de la main gauche un canthare dont il a répandu le contenu à terre. Un petit Amour est placé à califourchon devant lui et, cramponné à la crinière du lion, il semble le conduire. Comme sur le vase précédent, un Amour voltige et s'agite devant l'animal en jouant de la double flûte; un autre Amour, dans une position analogue, l'a saisi des deux mains par la queue. Une syrinx et un canthare renversé sont placés sur le sol. La colonne de droite est surmontée d'un masque de jeune Satyre imberbe, celle de gauche d'un masque de Ménade. Une torche allumée est renversée au pied de la colonne de droite.
B. — Un éléphant, portant une clochette au cou, le corps couvert d'une longue housse en étoffe, se tient immobile et tourné vers la droite. Sur son dos, deux Amours prennent leurs ébats : Tun, placé à califourchon près de la tête, fustige le puissant animal avec une branche d'arbre encore garnie de ses feuilles; l'autre, assis en sens inverse sur la croupe, tient un grand masque barbu, dont la possession lui est disputée par un troisième Amour voltigeant en arrière. Ce dernier vient de saisir le masque par la barbe; il s'efforce de l'arracher des mains de son camarade qu'il menace en même temps de son bâton recourbé pour lui faire lâcher prise. En avant un quatrième Amour tient des deux mains la trompe de l'éléphant. Au-dessous de lui est représentée la ciste des mystères dionysiaques ; elle est en osier tressé; le couvercle est ouvert, et le serpent qui s'était glissé dehors se dispose à rentrer dans son domicile. Les colonnes sont surmontées d'un masque de Pan cornu, avec la barbe et les cheveux incultes, ainsi que d'un masque de Satyre femelle. Au pied d'une des colonnes est assise une panthère qui tourne la tète en arrière.
Mêmes dimensions que le vase précédent (n. 5).
Poids, 753 gr.
Inscr. Sous le pied (fig. i3) on lit, tracé à la pointe, le même nom, Priami, que sous le vase n. 5.
Album Rothschild (2 pi.); Collignon, Hist. de la sciilpt. grecque, II, fig. 36o.
Les anses. Elles présentent une disposition particulière qui permet de les saisir facilement à l'aide des trois premiers doigts de la main ; l'arrangement en est très ingénieux. De chaque côté du vase, une petite plaque oblongue, attachée au bord par deux bras terminés en forme de tête de cygne, s'avance sur la ligne horizontale des lèvres; ce petit plateau repose sur un anneau placé perpendiculairement au-dessous de lui et qui s'appuie à son tour sur un support en forme de feuille recourbée, fixé plus bas sur la panse du vase. L'anneau porte également sur la paroi du vase de sorte qu'il est maintenu par trois points. Cette disposition est tout à fait commode : le pouce repose sur le plateau, l'index entre dans l'anneau , le doigt du milieu se place sous la feuille. Il est impossible d'imaginer un système plus pratique pour saisir en toute sûreté un vase à boire.
Ces anses sont faites de trois pièces rapportées, le poucier, l'anneau et la feuille re-
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courbée. Les anneaux portent à Tintérieur des marques tracées par l'ouvrier avant l'ajustage, marques qui permettaient de reconnaître à quel vase et même à quelle anse telle pièce devait être ajustée. Ce sont des encoches, des traits gravés dans l'épaisseur du jonc, juste au-dessous du point précis où la partie supérieure de l'anneau est soudée au poucier. Sur le vase n. 6, l'intérieur d'un des anneaux est absolument uni, l'autre anneau porte un trait; sur le vase n. 5 l'un des anneaux est marqué de deux traits, l'autre de trois. Il est évident que ces marques ont été faites intentionnellement '.
Sur les anses du n. 6 les extrémités des deux bras manquent ^
1. On retrouve des encoches du même genre sur les anses des vases n. 7, g, 10, i3, 14, 16, 19, 20; les anses du vase n. 17 portent des lettres et une croix; sur les vases n. i5 et 16 les chiffres III et VII sont graves à la pointe au-dessous des anses; sur la doublure du n. 3o on lit le chiff"rc III. — Dans le petit trésor de Notre-Dame d'Alcnçon conservé au Louvre, deux oreilles de vases portent aussi les marques III et IIII, A. de Longpérier, Notice des broiii^es antiques, n. 579 et 58o.
2. Les bras des plateaux sont découpés suivant la fig. 75, 3, de Th. Schreiber, Die alcxandrinischc Tovcutik (Extr. de Abhandlungcn dcv philo-
Les deux vases (n. 5 et 6) portent des traces de dorure encore très visibles, en particulier sur les ailes des Amours et sur la housse de
réléphant; un grand nombre de petits éclats ont disparu.
Vase à boire (modiolus) ' ; forme de gobelet évasé, muni d'une anse : groupe de trois squelettes anonymes; Sophocle; Moschionct un joueur de lyre; Zenon et Épicure.
Planche VIII, n. i et 2.
Quatre guirlandes de roses en fort relief, dont les feuilles gravées sur le métal sont figurées à plat et dont les bandelettes sont indiquées au pointillé, entourent le haut de ce gobelet. Au-dessous de ces guirlandes se déroulent quatre scènes, jouées par des squelettes
logisch-historischen Classe der Kônigl. Sàchsischen Gesellschaft der Wissenscliaften, 1894), p. 68, mais l'ensemble est plus allongé.
i.Ce nom doit dtre appliqué aux vases à boire, qui ont la forme cvasce du modius. Il en existe une série dont je parlerai plus loin. Cf. Scaevola, Dig. XXXIV, II, 36, « cum in hereditatc, non sint nisi trullac, scyphi, modioli, phialac. »
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auxquels on a donné l'apparence de la vie, elles sont accompagnées de seize légendes explicatives en grec, tracées au pointillé. Il est nécessaire de commencer la description au
point où est représentée une colonne torse.
Scène I : trois squelettes anonymes. — Une base carrée sert de support à deux crânes et à une colonnette torse surmontée d'une petite ligure drapée. Au-dessus du crâne de gauche apparaît une bourse accompagnée du mot.
COcJ)! sagesse. A
Au-dessus du crûne de droite est figuré un objet allongé, entouré de bandelettes ', avec le mot
AOZAI opinions.
Aux deux tiers de la colonnette est suspendu un disque. La figure drapée qui surmonte la colonnette, et sous le vêtement de laquelle on reconnaît sans peine un squelette , est celle d'une des Parques disposant en maîtresse de la vie humaine,
KAOOeCû Clotho.