D2, 98» infanterie; M 10, 226« infanterie

2. On peut rapprocher mnotis (angevin mahou) ; mais ici ce doit être une forme féminine, qu'atveste le picard mahousie (Cf. p. 107).

(qui n'étaient pas des soldats d'Afrique) : le mot, dont Femploi était alors très restreint, est devenu usuel dans les États-Majors depuis la guerre. Au XX** corps, en 1908-1909, toubib était déjà courant, tout au moins aux 8' et 39' d'artillerie (M 7). Dans les hôpitaux militaires en général le mot n'a été répandu que depuis 1914 ou 1915 (a4).

Un autre terme devenu très en vogue et qui est bien, en France, un néologisme de la guerre, c'est la guitoune, abri de tranchée, rival de cagna (que nous verrons bientôt), et qui a peu à peu réduit son aîné gourbi à la portion congrue. Les deux mots, à l'origine, n'étaient pas synonymes. Gourbi, anciennement acclimaté par l'armée d'Afrique, désignait en Algérie un« maison de terre: de là à « abri de campagne » l'écart n'était pas très grand. Au contraire kitoun en arabe est la tente de campement. Le mot s'appliquait à la tente-abri au Maroc et en Algérie ; en 1900, les officiers commandaient: « Alignez les guitounes » (S 7). Les troupes algériennes ont gardé ce sens. Un soldat des Pyrénées-Orientales, en traitement dans un hôpital du Midi après avoir combattu sur le front français, dis-

tinguait nettement la guitoune, toile de tente, du gourbi ou de la cagna, abri de tranchée (M 5, début de 1917). Mais c'est ce dernier sens qui s'est imposé parmi les ;troupes de la métropole.

•^ Le bled est assez répandu. C'est à l'origine le pays inculte et désert, la brousse marocaine. L'acception la plus fréquente qu'il a prise en France, c'est celle du terrain « neutre » qui sépare nos tranchées de celles de l'ennemi; il désigne aussi, conformément à son origine, le terrain vague, sans villages, sans organisation. En revanche, l'arabe khoubz, pain, altéré en croubsy croups y croums \ ne paraît guère être ^orti des troupes africaines.

D'autres termes, indigènes ou exotiques, ont subi l'influence de mots arabes avec lesquels ils se sont croisés en Algérie ou au Maroc. Cabir, capitaine, ramène visiblement à kbir, grand; kébour, képi, que divers corps métropolitains ont adopté comme le mot précédent, a subi, au «ours de ses déformations, l'attraction de chebour, éperon. Il est vraisemblable aussi que le

1. Remarquer le groupe cr par lequel on a cherché à rendre le k aspiré {kh).

sens de raide, malade, doit quelque chose à Farabe mrid (même sens).

Les autres mots arabes, en plus grand nombre, sont spéciaux aux corps africains, à l'armée d'Orient, quelques-uns aux États-Majors : nous les retrouverons avec ces argots particuliers (chapitre VII).

De même la plupart des termes exotiques (soudanais, annamites, etc.) sont localisés parmi les troupes coloniales^ et à l'armée d'Orient. Un seul a obtenu ses lettres de naturalisation, c'est la cagna'^, qui désignait en Annam la paillotte indigène, et qui, par la même évolution que gourbi, s'est appliqué à l'abri de campagne dès l'expédition du Tonkin. A côté, on peut citer congaye, femme indigène, ou femme en général, dans quelques unités sur notre front, et tchouktchoukÇou tchou-tchou, tiou-tiou) désignant le riz.

1. Gomme la série annamite : qué-bat bouteille, qué-hô veste, etc. — Les mots serbes, de leur côté, n'ont pas dépassé le cercle de l'armée d'Orient (cliap. vu), sauf quelques-uns que l'hivernage des corps serbes a répandus dans le iM idi (ci-dessus, p. 13).

2. On a signalé {Revue de l'enseignement primaire, 16 janvier 1916) un ancien mot parisien cagnar (de la famille acagnarder) qui désignait jadis des abris le long du petit bras de la Seine sous l'ancien Hôtel-Dieu ; Alphonse Daudet a aussi parlé d'un « caguard entre deux roches » dans les Lettres de mon moulin. Mais il n'y a là qu'une quasi-homonymie de hasard. — Gagna est parfois masculin.