INTRODUCTION. U

de l'invasion et de la guerre civile, il fallait le puissant réactif et les graves leçons de cette morale chrétienne, qui enseigne aux peuples éprouvas la résignation et l humilité f sans leur ôter V espérance, U fallait lui montrer avec tous les grands penseurs de ce siècle, le devoir comme but suprême de la vie, et Dieu comme la source éternelle et nécessaire de tout devoir...

» A l'autre, il fallait avoir le courage de dire : tu possèdes les dons les plus précieux, mais tu as aussi de graves défauts ; tu as de Tesprit, mais tu n'as pas l'esprit de suite ; tu as bon cœur, mais mauvaise télé ; tu es brave, mais tu n'es pas résis* tante; tu t'exaltes facilement, mais tu te refroidis de même; tu aimes le succès, mais tu ne supportes pas l'infortune et tu n'en sais pas accepter les responsabilités; tu as la prétention d'être la plus spirituelle des nations et tu n'en es souvent que la plus légère; tu as pour toi le sol, la nature, la géographie, la population la plus homogène et le territoire le mieux borné de l'Europe, et tu as longtemps été, grâce à tous ces avantages, le premier peuple du monde. Veux-tu le redevenir? Alors, trêve à nos dissensions^ à nos querelles. Unissons-nous, serrons nos rangs, et face à F Est * / »

i. Albert Duruy, V Instruction Publique et la Démocratie, page 3o5.