IO CANTIQUES

s'est montré resplendissant (i), baigné dans les flots d'une source rougie : ayant bu la coupe du salut, et baptisé dans son propre sang, il a pris rang parmi les êtres angéliques (litt. incorporels) pour chanter la gloire de la Trinité.

4. Paré de vêtements éclatants par le rémunérateur céleste, fortifié par la foi en la Trinité, ayant renversé les citadelles [embûches] du démon, Hmàieag (2) s'est confié au Père, a participé à la passion du Fils, et par le secours de TEsprit, il a dans cette guerre triomphé d'un roi impie.

5. Contre les iniquités il s'était armé de la science du bien par essence ; aussi, étajit allé aux cieux par des voies éloignées, il fut associé aux êtres incorporels : Dadschad le Kentouni, devenu le temple merveilleux de la Trinité, fut jugé digne d'être le siège du saint mystère de l'Incarnation (3).

6. Muni du bouclier de la foi, couvert de la cuirasse de l'espérance, ayant mis sur la tête comme le casque sauveur le signe de la croix, Vahan (4), apparaissant comme chef, rendant témoignage dans la fleur de la jeunesse, fut glorifié par son sang en vrai martyr du Christ.

7. Consumé en holocauste d'agréable odeur, il s'offrit lui-même en Sacrifice, consacrant une victime raisonnable (intelligente) au Père qui est aux cieux : ARSÈNE (5), enrichi de la justice digne d'envie, rayonnant de sagesse par les sept dons de l'Esprit.

8. En compagnie de deux héros distingués, unis par la frater-

( i) Ce héros était de la race des Balounis.

(2) Le nom de Hmaïeag ne s'applique pas à un frère de Vartan qui n'assistait point à la grande bataille, mais qui, ayant rallié quelques forces, a péri dans une seconde rencontre avec les Perses Le guerrier que le poète a ici désigné est un Hmaïeag qualité de sage, de la famille des Timagsean, venu avec une troupe de 22 \ hommes.

(3) Avédikhian, p. 5(^9. « Il fut digne du Banquet du saint Mystère, auquel tous (les soldats) participèrent avant la guerre. »

(4) Issu de la race des Kenounis, Vahan se distingua par son intrépidité personnelle. Le nom même de Vahan a la signification de «bouclier ».

(5) De la race des Entzaïnkh, Arsen était surnommé Ent^aiet^i, mot interprété suivant l'éiymologie dans le sens de «victime qui s'offre et s'immole-.