III. — Le Tiers-État et la Commune

Il était naturel aux possesseurs d'une petite exploitation rurale, mainmortables ou taillables à merci, privés du droit de tester, d'acquérir des immeubles sans permission, de changer de résidence, de s'affranchir peu à peu des entraves qui gênaient leur liberté et leur propriété. Mais cela ne suffisait pas. Pour la défense des intérêts communs, il fallait des institutions municipales. Montbrun entra-t-il dans la voie d'émancipation ouverte au XIP siècle ? Aucun documeilt ne l'indique. Le plus ancien connu se borne à décider que l'élection d'un syndic ou procureur se ferait en la présence du seigneur exclusivement ; il est de l'an 1287.

Or, le seigneur, en 1329, s'arrogeait le droit d'empêcher toute assemblée délibérante ; de là protestation de la part des syndics. On a cependant une preuve de l'existence d'une autorité municipale avec le statut de 1373, agréé par Guillaume Dupuy; car ce règlement défendait l'entrée du vin étranger, lorsque celui du cru suffisait, et l'autorisait lorsque les habitants voulaient vendre leur vin plus cher que dans les localités voisines. Il était stipulé en outre que les possesseurs de vignes hors du territoire pouvaient apporter librement leur vendange et leur vin et le vendre comme celui du cru.

En 1381, les habitants se plaignaient au bailli de Sault du refus du seigneur de laisser tenir les assemblées nécessaires pour la bonne administration de leurs intérêts communs, et le juge leur permit de se réunir, de nommer des procureurs ou syndics et de s'imposer pour leurs affaires.

Ils obtinrent de Guillaume Dupuy, fils de Bastet, le 26 juin 1381, une charte de franchises plus explicite et plus large, leur permettant « de se congréger ensemble et fere « parlement publicq et en icelluy esHre, créer et constituer « ung, deux, troys, quatre ou plusieurs syndics etprocu-

« reurs spéciaulx et généraulx et huit conseillers ou moins, « s'ils voulaient, et ceulx qu'ils voudraient eslire et créer « avec plaine et totalle puissance et à leur volonté ». Les syndics avaient le droit d'acquérir une maison commune dans le lieu, de l'entretenir et d'y garder « leurs albarestes « j3t arnoys et leurs instruments et monuments quelcon- « ques » , d'imposer tailles, gabelles, vingtains et autres impositions pour Futilité commune, avec le consentement des conseillers et en présence du seigneur ou de l'un de ses officiers ; de faire recouvrer ces impositions locales, même avec le secours de la justice ; de rendre compte de leur gestion ; de payer les dépenses et dettes communales ; d'établir des garde-fruits, de réparer les portes, les murailles, tours, fossés, « palsates et verdeiches ». Consuls et conseillers pouvaient se réunir c sans autres hommes du lieu, sinon tant seulement avec un notaire », ou avec un des officiers du seigneur, ou avec des témoins s'il le fallait, et cela sans permission « du seigneur ou d'aultre quelconque » ; remplacer les syndics et conseillers défunts ou absents et les changer de deux ans en deux ans, sans décret du juge, à leur gré, étant appelés a toutesfoys, le seigneur, son chastelain ou un de ses officiers. »

Ces franchises avaient été précédées d'une transaction du IB mai 1381 qui en avait posé les bases principales et réglé que si le seigneur, après avertissement deux jours d'avance, ne se présentait pas, la délibération aurait lieu quand même.

Or, malgré des titres si précis , les habitants se plaignaient, en 1404, au gouverneur du Dauphiné, de ce que le seigneur leur défendait de s'assembler, et le gouverneur les y autorisa. Il est probable que dès lors leurs privilèges furent respectés. Toutefois, une difficulté surgit en 1753. Les trois consuls sortants ayant présenté trois candidats chacun au seigneur, celui-ci choisit Roux, Guenon et Chapon. Après leur année d'exercice, ceux-ci proposèrent leurs remplaçants, selon l'usage ; mais 34 habitants sur 230 provoquèrent

HO SOCIÉTÉ d'archéologie et de statistique.

une assemblée, le 27 janvier 1754, sous la présidence du premier consul sortant, en Tabsence du châtelain, et là, trois nouveaux consuls furent élus pour l'année suivante.

M"** de Montbrun en référa au Parlement qui, le 22 août 1754, rendit une ordonnance de maintenue « quant à la forme des élections consulaires. »

Voici quelle était la situation en 1789 :

a II y a dans la communauté un châtelain, un lieutenant de n châtelain, pris parmi les agents ou fermiers du seigneur, ^' trois consuls dont celui-ci ne veut pas permettre de réduire le « nombre à deux, qui suffiraient comme dans les autres lieux, « et un secrétaire-greffier. Les assemblées sont convoquées fi par les consuls, autorisées par le lieutenant ou le chàtei' lain ; on délibère à la pluralité des voix ; on passe publi- * quement et dans la maison commune les baux concernant « la communauté ; on nomme par délibération des prud'homfl mes pour procéder à la répartition de la capitation et des u auditeurs pour entendre les comptes (1).

« On observe qu'il serait très utile d'établir un conseil i< municipal de délibérants ; souvent il arrive qu'il en mant que ; d'autres fois ils abondent en telle foule qu'on ne « s'entend plus et il n'y a que du désordre dans les assem- « blées ; mais il faudrait qu'ils fussent contraints par amen- ^ des, lorsqu'ils tomberaient en défaut. » La conclusion du mémoire se résume par le vœu que les procureurs syndics des Etats leur procurent cette amélioration.

Malgré les restrictions apportées à leur initiative, les consuls et conseillers de Montbrun ne demeurèrent pas inactifs (2). Indépendamment des luttes soutenues pour leur émancipation, nous les voyons, en 1321, obtenir de noble Nicolet d'Ausselon, seigneur de Vergaux, la pleine liberté d'y recueillir les fruits et récoltes qu'ils avaient dans ce

(1) Archives de la Drôme, G. 1.

(2) Inventaire sommaire des archives de la Drôme, IV, 125.

quartier, d'abreuver leur bétail aux fontaines de Causo et Malaverne et d'y jouir du pacage; en 1486, plaider contre leur seigneur au sujet de la vaine pâture et, en 1488, au sujet d'un chemin changé et des constructions nouvelles sur les murs d'enceinte qu'il devra autoriser en leur présence ; se plaindre, en 1504, à la dame de Sault, de son péage d'Aurel, en 1538, à M. de Montbrun du dommage causé par ses chèvres ; délimiter leur commune avec Reilhanette en 1545, et obtenir la même année un fossé à. Ferrassières pour abreuver leur bétail et un passage libre.

On manque de détails sur les guerres soutenues ou engagées par les seigneurs ; il est seulement parlé, en 1400, d'une réclamation aux syndics, par Geoffroy ou Gaufridi, des frais de la garde des murailles et du portail, et l'affaire se régla par arbitres. Quant aux délibérations consulaires conservées depuis 1660, elles révèlent des réparations aux brèches des remparts et aux fontaines en 1661 et 1667, ainsi qu'à la tour de l'horloge en 1666 ; des précautions contre un mal contagieux, signalé àTrescléoux, en 1665 ; le monopole de la boucherie, à la condition de vendre le mouton 14 patats la livre et 10 l'autre viande, en 1661 ; la fixation du prix du vin à 10 patats le pot en 1665 ; la revision du cadastre en 1668 ; le présent d'une paire de mules « de litière » à M"* de Montbrun la même année ; l'estimation des dommages causés par le gel en avril 1743 et par la grêle le 29 juin 1774 ; la défense aux hôteliers d'acheter du vin étranger avant l'épuisement de celui du cru, en 1743 ; la copie de tous les parchemins des archives par Morenas, notaire d'Avignon en 1752 (1) ; l'adjudication du souquet du vin pour 228 livres en 1768 ; la surveillance du poids des grains et farines au moulin en 1761 ; un alignement de la rivière de Barret-de-Lioure en 1762 ; la fixation des amendes pour vols de fruits et récoltes de 6 sols à 3 livres en 1764 ; le transfert du marché hebdomadaire

(1) Cette copie, non retrouvée, nous eût été fort utile.

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du jeudi au mardi et la conservation des foires des 25 mars, 25 mai et 25 juillet, octroyées par Henri III en 1593 et confirmées en 1653 (1).

En 1789, les- revenus communaux se réduisaient à 99 livres dont 39 de la rêve du vin et 60 du poids des farines ; les charges ordinaires comprenaient, 9 livres pour le cierge pascal* 9 pour les assises des eaux et forêts, 50 pour Tabonnement au pied fourché ou droit d'inspection des boucheries, 50 pour le loyer de la cure et 15 pour le logement du vicaire ; 18 au surveillant de Thorloge, 150 au maître d'école, 150 aux gardes, 18 aux consuls, 9 au châtelain, 33 au secrétaire, 27 au prédicateur du carême et 36 au chirurgien. Le tirage au sort des milices, les députations, les travaux d'entretien des édifices publics, les logements militaires et les aides, constituaient le lot variable des charges extraordinaires (2).

Avant Charles VII et Louis XI, les redevances féodales grevaient seules les populations ; mais les dons gratuits devinrent peu à peu des impôts réguliers et sans cesse grossissaritï^. En 1789, les tailles de Montbrun (impôt foncier) atteignaient 1 ,842 livres, les impôts accessoires 1 ,488, la capitation (côte personnelle et mobilière) 1 ,360, les vingtièmes (impôt sur le revenu foncier) 1,000 livres, Tassiette des impôts, la vérification des rôles et le droit de recette 260 ; total : 5,950, généralement tirées des fonds roturiers, les meilleures terres, propriété du seigneur, étant exemptes (3).

En rt^^unissant à cette somme les 7,610 des droits féodaux les 2,CQ0 de la dîme et les 574 du budget communal, onarrive à 16,734 livres qui, multipliées par 2, à cause delà diflférence du pinivoir de l'argent en 1789 et en 1892, donnent 33,468 fr.

Les 4 contributions directes de 1873 ont produit à TEtat

(t) Archives de Montbrun, E, 3311 et suiv. à la préfecture de la Drùme.

(2) Archives de la Drôme, C. 4.

(3) liîem, G. 4.

7,303 fr. 06, au département 2,825 fr. 48, à la commune 5.011 fr. 12, au fonds de non valeurs 363 fr. 36, total 15,503 fr. 02.

Comment la population arrivait-elle, avant 1790, à payer ces diverses charges ? La dlme et les droits féodaux étaient acquittés en nature et les impôts en argent. Les productions agricoles, blé, seigle, épeautre, pommes de terre blanches, noix, pommes et poires se vendaient à Sault. Le sol argileux, marneux, amer^ en pente, exposé aux ravins, ne produisait qu'à force de travail et d'engrais. Faute de fourrage, il y avait peu de bétail, et faute d'industrie et de bons chemins, aucun commerce (1).

En 1835, la contenance imposable se divisait en 195 hectares de bois communaux, 649 de bois particuliers, 1,280 de terres labourables, 68 de vignes, 47 de prés, 1,000 de pâturages, total: 3,239, plus 75 de routes et chemins, 4 d'édifices publics et 8 de terres incultes, soit ensemble, 3,326 hectares.

En 1839, M. Mermoz réduisait à 3,252 hectares la contenance imposable et évaluait à 5,405 fr. le revenu des 289 maisons et à 40,875 fr. celui des terres, soit 12 fr. 57 par hectare.

La population, de 805 habitants, en 1789, s'éleva à 1,446 en 1820, pour descendre à 1,341 en 1840, à 1,407 en 1850, à 1,288 en 1860, à 1,360 en 1870, à 1,349 en 1880 et à 1,259 en 1891.

Distance de Montbrun àSéderon, son chef-lieu de canton, 15,087 mètres ouest, à Nyons 52,157, à Valence 141,949.

IV — Le Clergé et la Réforme.

L'église paroissiale en elle-même n'a rien de remarquable; naais, au dire de M. le chanoine Jouve, né au Buis, et par là, en mesure d'être bien renseigné, elle renfermait, dans le chœur une boiserie magnifique, couvrant tout le mur du fond, attribuée au sculpteur Bemus, artiste de valeur, décédé nona-

(1) Archives de la Drôme, G. 4.

génaire en 1728 à Mazan, son pays natal, qui, par modestie, nlnscrivait jamais son nom sur ses ouvrages. « Le maîtreautel en bois doré colorié est un travail fini, de même que les anges adorateurs et les autres personnages dont il est orné. Il est surmonté d'un beau tableau original de Parrocel, représentant la sainte Vierge (1). Ce tableau de maître est encadré par deux colonnes torses, entrelacées d'une branche de laurier jusqu'à leurs volutes. Il y a une corniche qui contourne toute la boiserie jusqu'à deux colonnes torses qui sont entrelacées d'une feuille de vigne. Ces deux dernières, Tune au côté gauche, l'autre au côté droit, encadrent tout l'ouvrage. Elles portent chacune une statue de grandeur naturelle, avec des bouquets, des fruits et autres ornements finement travaillés.

« Au-dessus du tableau et de la corniche on voit une gloire^ avec des anges adorateurs, dans le genre de celle de l'église de St-Siffrein, de Carpentras, œuvre authentique de Bernus. Celle-ci pourrait bien être du même sculpteur (2). »

De son côté, Barjavel fait honneur au même artiste, dans la même paroisse, d'une statue de Notre-Dame de Pitié, sur les genoux de laquelle repose le corps du Christ (3).

Désireux de posséder des renseignements exacts sur les œuvres de Parrocel et de Bernus, nous avons interrogé M. Emm. Solier, curé de Montbrun, et voici la réponse qu'il a bien voulu faire à nos questions, le 23 mai 1892 :

« Pierre Parrocel est vraiment l'auteur du beau tableau qui orne notre église, représentant la Vierge-Mère. Le nom inscrit en bas, que l'on aperçoit à certain moment où la lumière est favorablement ménagée, ne laisse aucun doute à ce sujet.

(i) Pierre, né à Avignon en 1660 et décédé à Paris en 1739, appartenait à une famille de peintres ; on connaît Louis, Ignace, Joseph, Charles, Etienne, Pierre et Joseph-Ignace.

(2) Statistique monumentale de la Drôme, à la fin.

(3) Dictionnaire historique de Vaucluse.

l'arrondissement db nyons. 85

a Quant aux œuvres attribuées à Bernus, les unes lui sont faussement attribuées en ce qui concerne Montbrun, les autres lui reviennent avec plus ou moins de probabilité.

« J'ai pu constater, il y a quelque dix ans, que personne n*avait jamais vu à Montbrun aucune statue de Notre-Dame de Pitié, et que les plus anciens mâmes n'en avaient jamais entendu parler. Il n'y a pas de gloire dans .l'église, ni au-dessus du tableau, ni ailleurs. C'est la première fois que j'en vois faire mention.

« Le principal ornement de notre pauvre église, avec le tableau (de Parrocel), est le splendide rétable ou boiserie à colonnes torses, artistement creusées et enguirlandées de feuillage et de fruits. Deux statues de grandeur naturelle sont disposées de chaque côté. Elles représentent S. Laurent et S. Benoît, L'expression du visage de cette dernière est frappante. La manière dont le bas des habits de ces statues est drapé a quelque rapport avec une autre statue de la Vierge-Mère, en bois doré, autrefois sur l'autel de la sainte Vierge.

« Il n'existe plus aujourd'hui qu'une partie, — encore estelle mutilée et détériorée par le temps, — de l'autel en bois doré dont parle M. Jouve. Ses colonnes ne sont pas torses. Depuis de longues années, il a perdu son ancienne destination, et comme le haut, — seule partie qui nous reste — est très étroit et tout à fait vermoulu, je ne pense pas le remettre comme maître-autel. Le meilleur, je crois, si l'on veut le conserver, est de le laisser comme autel de 8. Joseph, où il est déjà et de faire rétablir le bas qui manque complètement. Aujourd'hui une maçonnerie sans ornement tient lieu de table d'autel.

« J'ai entendu dire à M. Coutton, curé de Montbrun pendant 50 ans, que, d'après la tradition, l'aïeul d'une famille dont le surnom est Marmot, avait apporté de Mazan une des colonnes du rétable sur sa mule ».

Ces explications intéressantes inspireront sans doute à

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quelque archéologue, ami des beaux arts, Theureuse idée de concourir à la restauration de Tautel en bois de Montbrun et à la conservation de son rétable, dû vraisemblablement au sculpteur Bernus ; c'est notre vœu le pluà ardent.

M. Delacroix a vu dans la plaine, au-dessous de Montbrun, les ruines d'un monastère de Templiers qui passa après la suppression de leur ordre, en 1311, aux Bénédictins de Villeneuve-lès- Avignon.

Or, ni les auteurs, ni les archives locales ne confirment cette assertion touchant les Templiers ; tout au contraire, une sentence arbitrale de 1308, oblige Clément, prieur d'Aurel et ouvrier de l'église de Notre-Dame de Montbrun, à y dépenser annuellement une somme ie 10 livres, et, s'il ne remployait, pas une année, à la consacrer l'année suivante à des réparations utiles.

Cette décision avait été prise sur la plainte de Cosset, consul, que le prieur d'Aurel portait là tous ses revenus de Montbrun, évalués à 100 livres.

Or, les noms de Bertrand de Laudun, abbé de St- André-lès- Avignon, de Pierre, camérier de la même abbaye et de l'église de Montbrun, et de Girard, bailli de la vallée de Sault, nommés arbitres en cette affaire, indiquent plutôt une dépendance bénédictine qu'une commanderie du Temple.

Il en est de même d'un autre acte de 1299 contenant donation d'une terre au camérier et ouvrier (camerarius et ope-rarius) de Montbrun, prieur d'Aurel.

D'après Ducange, les fonctions de camérier équivalaient à celles d'économe d'un monastère, chargé des recettes et des dépenses, et celles d'operarius, maître de l'œuvre, directeur de la fabrique, indiquent un architecte ou un surveillant, préposé à la conservation de l'église de Montbrun.

Un compromis du 3 juin 1325 nous fait connaître les ressources de ce maître de l'œuvre, consistant en la dîme des blés, légumes et grains à la cote 15', à l'aire, des agneaux et des chevreaux à la même cote, et des raisins et du chan-

vre à la côte 13% sans diminution. Moyennant cela, les habitants ne lui devraient ni jardinage, ni gibier, ni laine, ni foin, ni miel, ni fruits.

Il avait aussi des terres qu'il se fit reconnaître, en 1464, par ses tenanciers ; reçut en 1491, à titre de substitution, rhéritage de DoUon pour le luminaire et acquit, en 1537, une pension annuelle de 22 sols.

L'union subsista entre pasteurs et fidèles jusqu'en 1373; mais à cette date, quelque relâchement dans le service religieux exigea une sentence qui obligeait les prieur, curé et autres ecclésiastiques à l'administration régulière des sacrements. D'autres difficultés surgirent en 1508 entre le prieur et les consuls au sujet des réparations de l'église et, en 1566, au sujet de la 24'' partie de la dîme due aux pauvres (1).

De plus rudes épreuves attendaient le clergé de Montbrun sous Charles Dupuy, seigneur du lieu, qui s'empara des biens du prieuré et les garda moyennant une pension de 450 livres payée jusqu'à la Révolution, par ses successeurs (2).

Ce gentilhomme, né vers 1530, servit avec distinction en Italie et, revenu dans sa terre, apprit qu'une de ses sœurs ayant embrassé la réforme s'était retirée à Genève. Il partit aussitôt pour la ramener à la foi de leurs pères, ou lui ôter la vie. Selon Chorier, cette sœur « entra en discours avec luy et le tourna avec tant d'artifice et de souplesse qu'elle le gagna. . Il fit dès lors profession de cette religion nouvelle qu'on appeloit alors réformée ; elle n'eut pas depuis de plus hardy, ny de plus heureux défenseur. » D'autres auteurs attribuent sa conversion à Théodore de Bèze ou à des ministres genevois. Quoi qu'il en soit, il fonda, à son retour, une église confiée à Pierdouin, « après avoir détruit les insignes catholiques de la chapelle de son château et aboli la

(1) Archives de la Drôme, E. 331 i et suiv.

(2) Statiitique de la Drôme, au mot Montbrun.

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messe dans Téglise paroissiale de Montbrun. Selon Chorier, il força ses sujets à aller au prêche, les persuadant « par le baston plus efficacement » que par des discours : manière de convertir conforme à son caractère et à rintoléranco du XVP siècle, et employée par des Adrets dans le Royans, en 1562. Non content de ces mesures, il fortifie son château, arme ses sujets les plus courageux, appelle des soldats étrangers et les gentilhommes ses voisins ou ses proches. Le parlement de Grenoble s'émeut et charge Marin Bouvier, prévôt des maréchaux de l'arrêter. Mais, « celuy que Bouvier vouloit prendre le prit. » Dès lors, il entre en campagne ouverte, s'empare de Malaucène où de grandes cruautés sont commises. Biaise de Pardaillan de La Motte-Gondrin, venu au secours du légat, ménage un traité avec lui, qui n'est pas ob" serve, et la guerre recommence. La prise d'Orpierre lui vaut une dénonciation à la cour et le cardinal de Tourûon, son oncle, a de la peine à le justifier. A la suite d'une rencontre avec les catholiques près de Mollans, il est obligé de fuir déguisé, et n'arrive en Suisse qu'après maints obstacles. Pendant son absence les fortifications de son château sont démolies et quelques maisons rasées. Une ordonnance du comte de Suze, du 23 octobre 1560, prescrit aux consuls de Dieulefit d'envoyer â cet effet « vingt bons travailleurs à Montbrun » où ils demeurèrent 10 jours.

A moins de deux ans de date, les succès de des Adrets le ramènent en Dauphiné et il le suit à Pierrelatte et à St- Marcellin. Dans une lettre conservée aux archives de la Drôme, datée de Moutélimar le 24 juin 1562, il se qualifie « collonnel des companies dressées au pais du Daulphiné pour la tuition dudit pais, soubs l'obéissance de la Magesté du Roy et lieutenant général en icellui de l'armée dressée pour la protection de Testât roial et conservation des personnes du roy et reyne, sa mère » ; il y enjoint aux juges, châtelains, consuls, syndics ou diacres des églises d^Ancône, Savasse, Sauzet, La Laupie, Marsanne, etc., dé faire « com-

l'arrondissement de NYONâ. 89

mandement particulièrement à tous ceux qui, puis ungmois en çà se sont mis au service de Dieu et du roy et à la protection des églises et pais, » d*avoirau l*'juilletàserendre sous leurs enseignes,... « ensemble à tous aultres capables de port ter armes, sur paine d*estre pendus et estranglés, leurs « biens confisqués sans aucun espoir de grâce. » Il ajoute que plusieurs malins a s'estant esbandés et séparés pour c servir et fere guerre pour les ennemis de Dieu et de Testât « roial, » il devra être fait registre de leurs noms et punition exemplaire de ceux qui seront pris (1).

Nommé gouverneur de Châlons-sur-Saône, Montbrun quitte la ville, la nuit, action blâmée par de Thou et de Bèze ; vient ensuite prendre Mornas où les massacres commis ternissent sa mémoire. Après la victoire indécise de Valréas, il se dirige vers Lagrand et y perd Tartillerie prise aux catholiques ; il agit ensuite contre des Adrets qu'il finit par arrêter et remplacer.

De 1563 à 1567, on le trouve inactif dans sa terre; il tente à la dernière date d'arrêter le duc d'Âlbe, va faire une excursion en Languedoc et rentre en Dauphiné pour défendre Romans contre des Adrets, redevenu catholique. Nous ne le suivrons pas en Guyenne, à Jarnac et à Montcontour ; d'où sa retraite mérite d'être signalée. Il parait aussi au siège de Mon télimar et reste ensuite tranquille. La Saint- Barthélémy l'arme de nouveau; il s'empare, en 1573, de Orane, Orpierre, Vif, Mens, Pontaix, Saillans, Sahune, Gondorcet, Nyons, Livron, Loriol, Dieulefit, Chabeuil, etc. L'année suivante, il repousse du Pont-en-Royans le gouverneur du Dauphiné et se porte au devant du duc d'Anjou (Henri III), successeur de Charles IX. Survient ensuite le siège de Livron que l'armée royale est contrainte de lever. Montbrun se dirige alors sur Die et Lesdiguières sur Châtil-

(1) Archives de la Drôme, E. 333S.— Gl. Martin. Histoire de Charles Dupuy" Montbrun, Rochas, Biographie du Dauphiné^ etc.

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Ion, De Gordes défend cette place et Montbrun défait son armée près du village de Molières. Mais au lieu de profiter de sa victoire, il assiège Die et apprenant l'arrivée de renfort» considérables à son adversaire, se porte à leur rencontre jusqu'à Mirabel et Blacons. Là, accablés par le nombre, ses soldats se débandent et lui-même reçoit « une harquebouft sade au genoil qui le luy perse à jour et une aultre au ■ coude. » Devenu ainsi hors d'état de combattre à pied et à cheval, il est fait prisonnier par François Dupuy-Rochefort, son parent (1).

Transporté à Crest où un chirurgien le panse et ensuite à Grenoble, il est jugé et condamné sans retard. Il soufiBrit la mort généreusement et en héros le 12 août 1575 et ajouta ainsi à sa réputation militaire l'auréole du martyr. La noblesse protestante et Justine Alleman de CJiamps, son épouse, avaient fait d'inutiles démarches pour le sauver. « Il avoit « manqué en deux occasions, selon Chorier, de respect pour « le roy ; il avoit fait donner sur son train et avoit dit en une « conférence que le jeu et les armes égalaient les hommes.»

La Noue l'a surnommé le vaillaint, d'autres le brave; cependant comme il était moins administrateur que guerrier, on a remarqué sous son gouvernement plutôt une diminution qu*une augmentation dans le nombre des églises réformées. On lui reproche aussi d'avoir laissé à ses soldats une trop grande licence. Il existe une longue complainte où les qualités de Montbrun sont exaltées en un style des plus vulgaires. Le seul fait connu qui honore la délicatesse de ses sentiments est la délivrance des dames d'Oraison, prisonnières par ordre du roi en Provence.

Jean Dupuy, fils de Charles, enlevé, dit-on, secrètement

(l) Histoire de Charles Dupuy-Montàrun, par Claude Martin. — M. Lonjç, Les guerres de religion. — M. E. Arnaud, Histoire des proieslajiis de Dauphiné. — M. Roman, lettres publiées par la Société de Statistique de Tlsère, etc.

après le supplice de son père, passa une partie de sa jeunesse à la cour du roi de Navarre, servit sous Lesdiguières et se mêla activement aux affaires de son parti, sans y jouer de rôle principal. Député des églises à Saumur et lieutenant général en Provence 1521, il échoue devant le Buis, s'empare de MoUans, Reilhanette et d'autres places, fond des canons avec les cloches, s'attribue les revenus ecclésiastiques, rançonne les marchands dans la vallée du Rhône et essaie inutilement de surprendre Grenoble. Lesdiguières, revenu du Languedoc en Dauphiné, lui enjoint de mettre bas les armes.

Sa levée de boucliers s'explique difficilement en présence des faveurs de la cour : il avait reçu d'elle 20,000 livres vers 1615, le titre de conseiller d'Etat en 1612 et celui de marquis en 1620 ; la mémoire de son père avait été réhabilitée en 1576(1), l'arrêt prononcé contre lui arraché des registres du greffe et la noblesse rendue à sa famille.

Il reste du château de Montbrun, bâti en 1564, des ruines considérables, l'escalier d'honneur avec ses marches, une rosace de Mignard au plafond, des fresques mythologiques et une cheminée surmontée d'un ornement en plâtre, œuvre de Bemus, d'après Barjavel. Dans cette demeure splendide et luxueuse, le lierre remplace aujourd'hui les tentures de prix, et les cris des oiseaux de nuit les chants des soldats !

L'église réformée de Montbrun, desservie par LaCroze en 1601, et après lui par Petit, St- Amour, Cordeil, Cholieret Cherler, existait encore en 1679 ; à partir de cette époque le culte catholique y reprend son ancienne faveur.

Faulquet Dupuy, en 1518, avait donné aux consuls une maison pour servir d'hôpital, hors de la porte de Villeneuve et il est encore fait mention de cet établissement eu 1661.

Quant aux écoles elles y existent en 1661 et les années

(1) Un autre arrôt semblable, fut rendu le 18 janvier 1648. —Voiries auteurs déjà cités, les archives de l'Isère, B. 2919 et la Biographie du Dauphiné.

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suivantes. Les maîtres reçoivent de 72 à 100 et 120 livres par an outre les mois. Voici la raison de ce traitement en 1763 : « attendu que le lieu se trouve beaucoup foumy de petits enfants et qu'il y a un gîte d'étape, il est très nécessaire que les habitants sachent lire et écrire afin de pouvoir cognoistre et indiquer les logements. »

Les registres paroissiaux mentionnant une famille Estuard ou Stoard de Cheminades, nous avons cherché son origine. D'après le jugement du 10 mars 1702 qui reconnut sa noblesse, le premier du nom, qualifié noble, s'appelait Jean et s'unit, en 1550, avec Madeleine de Geoffroy ; le 2* Jacques, épousa Jeanne de Villette en 1585, le 3"" Gabriel, Louise Courtois en 1633, le 4« Renée-Marie de Grandis en 1670 et laissa deux fils, Joseph et Charles (1673 et 1676).

Telle est en résumé l'histoire de Montbrun (I).

Des notes recueillies dans la correspondance de l'abbé Constantin avec Calvet (2) et fort gracieusement communiquées par M. Roger Vallentin, le jeune archéologue si justement apprécié, nous permettent de donner des détails plus précis sur l'inscription arabe signalée à Montbrun au commencement du XV !• siècle. C'est Tépitaphe de « Abou el Abbas, crieur public, » mort en 1152 de notre ère. Elle fut communiquée à TAcadémie des inscriptions à la fin du XVIII* siècle et traduite par Silvestre de Sacy.

Comment se trouvait dans la contrée ce crieur public ? Avait-il suivi en France un membre de la famille Dupuy ? On cite dans Tarmée de Godefroy de Bouillon, Hugues, et à la tête des hospitaliers de St-Jean-de-Jérusalem, Raymond Dupuy ; la tradition confirme même ces faits. Dans ce cas, Abou el Abbas se serait attaché à un croisé de Montbrun dont les titres connus jusqu'ici ne parlent pas. Mais ce point historique peut être éclairci par quelque heureuse découverte.

(1) E. Arnaud, Histoire des protest&nU. — Archives de MoDtbrun. — Archives de la Drôme, G. 31.

(2) Musée Galvet, à Avignon. Lettres 53, 55 et 92.

MONTPERRAND

Le nom de cette commune située dans le cantou de Remuzat, entre la rivière d'Eygues, au nord, Roussieux, au midi, Lemps à Touest et le territoire des Hautes-Alpes, à Test, vient de quelque mine de fer ignorée ou plus probablement d'un nom d*homme. Une montagne de 968 mètres d'altitude couvre plus de la moitié de son territoire (360 hectares sur 615) ; l'autre moitié sur les deux versants d'une colline livrée à la culture ou couverte de bois comprend : 287 hectares de broussailles et taillis, 207 de terres labourables, 6 de vignes, 8 de prés, 65 de pâturages, plus 30 de rivières et chemins, total 615. En 1839 le revenu de ses 28 maisons s'élevait à 274 fr. et celui de ses fonds à 7,020, total 7,294 fr., soit 12 fr. par hectare.

Il y avait, en 1862, il granges et 4 hameaux : le village et les Marcellins, presque au centre ; les Jacques et TAubergerie, près de TEygues.

La mairie, est à 13,055 mètres sud-est de Remuzat, à 38,679 de Nyons et à 128,472 de Valence.

De 100 habitants, en 1789, de 272 en 1820 et en 1830, de 162 en 1840, de 186 en 1850 et de 223 en 1860, ce chiffre est descendu à 136 en 1891.

Au commencement du X« siècle, Humbert évêque de Gap, avait donné aux Bénédictins de TIle-Barbe, près Lyon, des propriétés importantes autour de Remuzat et de St-May ; Conrad-le-Pacifique confirma cette libéralité, le 20 août 971 et Charles 1" roi de Naples et comte de Provence, inféoda aux mêmes religieux, en 1265-66, tous les biens qu'ils possédaient dans les diocèses de Gap, Embrun, Digne et Sisteron. Ils établirent des prieurés et élevèrent des églises dans

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leurs terres, et des villages se créèrent peu à peu autour de ces petits monastères et de leurs oratoires (1).

U Inventaire des Dauphins^ dressé en 1346, mentionne un compromis de Tan 1273 entre Tabbé de l' Ile-Barbe, Pierre de Mison, Raymond Geoffroy, seigneur de Montauban et Randonne, sa femme, au sujet des châteaux de Montferrand, Lemps, La Fare et Roussieux. On sait encore qu'en 1265, Draconnet de Montauban avait prêté hommage à Tabbé de i'Ile-Barbe pour les mêmes fiefs, que Randonnede Montauban les énumère dans sa donation de la baronnie à son fils Ronsolin de Lunel, et que ce dernier ayant légué ses biens aux Adhémar, ils les vendirent aux Dauphins de Viennois.

Voilà pourquoi nous trouvons des hommages rendus à Guignes et à Humbert II, en 1330 et 1334 par Raymond de Montferrand. Sa famille était fort ancienne puisqu'il existe une donation faite pendant le siège de la ville des Baux, vers 1155 par Hugues et Guilabert de Montferrand à Ray- [ûond Bérenger II comte de Provence et à Raymond Bérenger III, son neveu, de leurs biens situés à Pierrelatte et Rochegude. Comme les Montauban, sortis des Montdragon (2) avaient aussi des biens dans les mêmes localités, il est permis de supposer une parenté entre ces trois maisons.

Draconette de Montferrand, la dernière de sa race, épousa Didier de Rosans et ne laissa aucun héritier direct. Ce fut Louis de La Piarre qui recueillit sa succession. Un acte de 1370 nous apprend que Guy de Morges, en 1370, réclamait rinféodation de Rosans et de Montferrand pour une avance de 6,040 florins qu'il avait faite par moitié avec le Dauphin, aux créanciers des dames de ces deux terres et qu'il l'obtint, faute de remboursement de la somme due. Ce gentilhomme

(1) M. Roman, tableau des Hautes-Alpes.

(2) Nous écrivons Montdragon avec un t à cause de Tétymologie ; on écrit aujourd'hui Mondragon. — Archives des Bouches-du-Rhône, B. 234 et 365. — Inventaire de la Chambre des Comptes, manuscrit.

avait négocié un traité entre le roi de France et la reine Jeanne en 1369 et commandé les troupes de Charles V en Lombardie. Il se déclara vassal du roi Dauphin en 1377.

Par suite d'arrangements, que nous ignorons, Louis de la Piarre, rentré en possession de Montferrand, en fit hommage à la Chambre des Comptes en 1407 et 1413.

Quelques années auparavant, en 1390, Raymond [de Turenne, révolté contre le comte de Provence, envahissait le Rosannais avec ses troupes et y commettait pour 6,000 florins de dégâts (500,000 fr.). Le village de Montferrand tomba en son pouvoir pendant cette guerre, et plusieurs de ses habitants furent emmenés prisonniers. Une demande en décharge de 3 feux atteste ces faits (1).

Louis de La Piarre tirait son nom d'une paroisse des Hautes-Âlpes où paraissent ses ancêtres depuis Guarin, Tun d'eux en 1,100, Albertin, fils ou héritier de Louis, aliéna Montferrand en 1452 à noble Antoine d'Alauzon, pour 200 florins. L'acquéreur sortait de la Roche-sur-le-Buis et avait pris le nom d'un quartier de cette commune. Sa famille, connue dès 1262, tomba en quenouille vers 1530. Vers la même époque Mathieu de L'Homme, écuyer de Verclause, avait sans doute acquis Montferrand, car Pierre, capitaine d'infanterie sous Lesdiguières,en faisait hommage au roi en 1621, et Antoine en dénombrait les revenus en 1676 et 1677.

Des de L'Homme la seigneurie passa aux Gruel ; les uns ont été rencontrés déjà à La Fare et les autres à Laborel. Jean-Jacques-Dominique-Gaétan de Gruel, sous la tutelle de Jean-Baptiste de Gruel, chanoine de Grenoble, en 1742, retirait 240 livres de la ferme de ses droits, sous la réserve des corvées et de la moitié des poules, le tout de la valeur de 10 livres.

La seigneurie, en 1408, comprenait 9 familles et, en 1419,

(i) Tableau historique des Hautea-Alpes, p. 155. Invent. de la Chambre des Comptes et archives de l'Isère, B. 2671.

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deux vassaux nobles, Marin Goirand et Antoine Audibert, et quatre roturiers, un château et un fort, la juridiction entière, un péage, les droits de fournage et de mouture, à la cote 20*, la chasse, les bans ou amendes, les bois, le bûcherage, le pulvérage et divers immeubles. Il n'est plus question de château, ni de fort en 1621 et 1676, mais simplement de revenue féodaux et d'immeubles; en 1735, il n'y a plus ni fonds, ni moulins banaux, ni droits d'usage, ni péage, ni usine : le seigneur a totalement cessé d'y habiter.

Voici quels étaient ses revenus au XVIII« siècle : 35 émines de blé et 20 de menus grains provenant du vingtain, 100 livres du fournage et des censés d'un total de 50 émines de blé, 30 livres des 2 émines et demie de blé dues par chacun des 18 habitants, 30 livres des 18 poules et des 2 sols 1/2 par ménage, et enfin les deux corvées des laboureurs et des brassiers.

En 1789, la population s'y plaignait de la stérilité du sol, du manque de fourrages, faute de pouvoir utiliser Teau de l'Eygues et de la Marigeaye, son affluent, de la cherté du sel, de l'interdiction des chèvres, et des ravages des rivières.

Une preuve de sa misère se tire de son alimentation formée de pain d'épeautre, d'avoine, de glands et de pommes de terre, le blé étant vendu pour acquitter les impôts et les redevances dues au seigneur (1).

Voilà tout ce que les archives publiques et les ouvrages consultés apprennent sur la commune, annexe au spirituel de celle de Lemps.

(1) Archives de la Drôme, G.

MONTFROG

Une sorte de géographie du XV* siècle place le château de ce nom sur une montagne assez élevée, en face de celui de de Amenicis en Provence et Tattribue au seigneur de La Garde- Adhémar, Selon M. de Coston, Montfroc veut dire montagne inculte, à cause de fro, froc, frau, et frouste, terre en friche (1).

On sait peu de choses sur une commune sans archives, située à l'extrémité sud-est du département de la Drôme {3t de Tancien Dauphiné. En effet, la distance de sa mairie, à Séderon, chef-lieu de canton, atteint 12,050 mètres, àNyons 65,722 et à Valence 155,514.

Par sa configuration, elle ressemble à un oiseau dont le corps planerait sur la vallée du Jabron et dont les ailes s'étendraient sur deux versants de montagnes, de 1,103 à 1,254 mètres d'altitude.

Un hameau, La Bégude, sur la route des Omergues à Sisteron, dans un défilé, semble devoir remplacer un jour celui des Ânières, isolé, plus au nord et sans importance, malgré la mairie.

En 1789, la paroisse comprenait 5 hameaux, les Ânières, la Béguô ou Bégude, Villevieille, les Germains, Ghansor, la Rouyère et la Padelle, 380 personnes environ, des rochers stériles, un sol dénudé par les pluies et graveleux dans les bas-fonds, des broussailles au lieu de forêts, des arbres à fruits et des récoltes insuffisantes. Le Jabron (2j ne pouvait

(1) M. Chevalier, Choix de documenta inédits, p. 123. — M. de Goston» Etymologies des noms de lieu de la Drôme.

(2) Cette rivière sort des montagnes de Montfroc où elle forme au rocher des Baumes une cascade de près de 26 mètres, passe aux Omergues et à Jarjayes, et se dirige vers St-Vincent de Miraval et la Durance. Son cours est de 36 kilom., dont 8 hectom. dans la Drôme.

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servir aux irrigations et quelques fontaines seules offraient des arrosages.

Depuis lors, de meilleurs chemins et une culture plus intelligente ont amélioré le sort de la population essentiellement agricole. En 1835, on y comptait 224 hectares de bois communaux, 221 de bois particuliers, 517 de terres et jardins, 13 de vignes, 11 de prés, 430 de pâturages, 24 de landes, 34 de routes et de rivières, etc., soit en tout 1.476.

Quatre ans plus tard,le directeur des contributions directes de la Drôme portait à 1 ,692 fr. le revenu de ses 129 maisons et à 7,787 fr. celui de ses 1,442 hect. imposables, ou 5 fr. 40 Tun.

Sa population de 538 habitants en 1820, de 486 en 1840, de 491 en 1850, est descendue à 443 en 1860, à 392 en 1870, à 372 en 1880 et à 327 en 1892.

Voici la répartition de ses quatre contributions directes en 1873 : 1,261 fr. 02 à l'Etat, 550 fr. 21 au département, 1,505 fr. 09 à la commune et 79 fr. 58 au fonds des nonvaleurs, total : 3,395 fr. 90.

Quels événements intéressants peut offrir une localité si éloignée des villes importantes de la province ? Les époques préhistorique, romaine et gallo-romaine n'y sont révélées par aucun document et par aucune découverte archéologique. Les plus anciens maîtres de son territoire paraissent avoir été les Mévouillon, déjà connus. On y trouve effectivement Raymond, l'un d'eux, alors religieux dominicain, l'affectant, en 1243, avec d'autres seigneuries, au paiement des dettes de sa famille, et Raymond dit le Bossu, en 1247, mariant sa fille Galburge avec Lambert Adhémar, seigneur de La Garde et en partie de Montélimar.

D'après Guy AUard, une autre fille de ce Raymond, religieuse novice à St-André de Ramières, légua 3,000 sols à Josserande, sa mère, la moitié deMontfroc, Curel, Gachetet Vers à Galburge, sa sœur, et institua héritier Raymond de Mévouillon, son oncle. (1)

(i) Archives de la Drôme.

Quant à Lambert Âdhémar. Il dut se montrer rarement à ses vassaux de Montfroc, le séjour de la Garde et de Montélimar lui offrant de plus sérieux avantages. Il laissa Hugues, décédé avant 1285, père d'un autre Hugues qui eut pour enfants: Lambert II, Aimar, élu évêque de Metz en 1327 et Gaucher, coseigneur de Montélimar.

Lambert II, en 1337, donna au Dauphin de Viennois ses terres de Montfroc et Curel et les reprit de lui à charge d'hommage. Il est qualifié sénéchal de Beaucaire en 1357. Gaucher, son frère se reconnut aussi vassal du dauphin Humbert II en 1348 et 1349 et Hugues, du roi-dauphin après la cession du Dauphiné à la France.

Après eux apparaissent : Louis qui renouvelle, en 1423, l'hommage dû au roi et a pour héritier Hugues ou Gonon, père de Charles, viguier d'Arles en 1446 ; Christophe, conseiller et chambellan du roi, fils de Charles, et Antoine, fils de Christophe.

Antoine fut le dernier de sa branche et sa succession échut à des collatéraux descendus de Lambert II, par Hugues et Raymond dit Baudon, et par Reybaud, père de Blanche et de Catherine (1) : La première épousa Aimar d'Urre et la seconde, en premières noces, Claude d'Urre et, en 1498, Antoine de Clermont-Montoison, fils de Claude, seigneur de Rochebaudin et Félines, Peu de maisons -dauphinoises ont été plus illustres. Indépendamment de leur origine commune avec les empereurs d'Allemagne, les Clermont occupèrent en Dauphiné une position élevée et se distinguèrent dans les combats. Guillemette Payan, veuve d'Humbert de Montoison, légua en 1380, le château de Rochebaudin à Antoine, fils de Geoffroy de Clermont et d'Isabelle de Montoison. Ce gentilhomme laissa une fille unique ; mais en vertu d'un pacte de famille de l'an 1398, les terres de Montoison et de

(1) M. le marquis de Boisgelin. Généalogie des Adhémar.

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Rochebaudin firent retour à Claude, neveu d'Antoine de Clermont.

Le mari de Catherine Adhémar ne conserve pas longtemps les terres de Montfroc et Curel; en 1540, elles passent à Balthazar Dupuy ou d'Alais ou Du Buys, selon Tlnventaire de la Chambre des Comptes de Grenoble et à Balthazar Dubois, d'après les notes de Guy Allard.

Le Dictionnaire topographique de Isl Drôme attribue Montfroc, en 1646, à un Bérenger, et Guy Allard à Gaspard Berger ou Bergier. Mais Guy Allard se trompe.

En effet, au témoignage de Chorier (1) Gaspard Bérenger de Morges, fils de César et d'Honorade Burillon, capitaine de chevau-légers dans les guerres d'Italie, épousa Marguerite de Pontevès, fille du seigneur de Buous en Provence, et eut d'elle un fils mort célibataire à Turin.

Or, La Chesnaye-des-Bois mentionne un François de Pontevès, baron de Montfroc, né du mariage de Jean avec Marguerite de Pontevès de Buous, premier consul d'Aix et procureur du pays de Provence en 1667, décédé sans postérité et dont les Forbin d'Oppède recueillirent la succession.

Marguerite de Pontevès, épouse de Gaspard Bérenger, était fille d'Ange de Pontevès de Buous et de Marguerite de Castellane, et sœur de Marie qui s'allia avec Léon de Valbelle, qualifié seigneur de Montfroc et de Ribiers.

A la suite d'une adjudication de 1672, Alexandre de La Tour-Gouvernet, mari de Lucrèce Dupuy-Montbrun de Villefranche, devint seigneur de Montfroc et sa famille le conserva jusqu'à la Révolution. Son histoire aura sa place naturelle dans la notice sur Saint-Sauveur et Gouvernet (2).

A la différence de Montbrun, aucune plainte ne s'y élève

(1) Histoire d6 la maison de Sassenage.

(2) Inventaire de la Chambre des Comptes , aux mots Montfroc et Curel. — Archives de la Drôme, E, 5117.

en 1789 contre les charges féodales. On sait par un dénombrement de 1540 que le seigneur y avait juridiction entière, latasque de tous les grains sur certaines terres, les corvées, tailles et servis, les lods au 6^ denier et des redevance pour les four et moulin, le tout d'un revenu de 150 florins par an.

L'administration municipale, en 1789, se composait de 2 consuls et d'un secrétaire et des chefs de famille assemblés sous là présidence du châtelain : 2 délégués répartissaient les tailles et 4 la capitation.

Au budget communal figuraient les traitements de Tinstituteur, du mandeur et des gardes, l'entretien des passerelles et le cierge pascal.

Unique ressource des pauvres, la 24* partie de la dîme leur rapportait annuellement 14 émines de seigle du poids de 32 livres chacune.

Au point de vue religieux, le prieuré de St-Gervais dépendit d'abord de Lagrand et de l'Ordre de Cluny ; plus tard, des prêtres séculiers le desservirent. On y trouve comme prieurs Duclaux en 1735, Vernet en 1616 et Pontet en 1632. Ce dernier offrit à la commune 34 ou 35 cahiers de minutes de notaires qui nous auraient été fort utiles ; mais sa proposition ne fut pas acceptée ou les actes notariés eurent le sort des archives communales, encore existantes en 1789 et depuis lors perdues.

Les cloches de l'église et de la chapelle de l'Assomption furent bénites en 1772, en présence du représentant de Lucrétius-Henri-François-Charles, comte de La Tour-du- Pin, seigneur du lieu et de Françoise-Hippolyte de Lériget La Faye, domiciliés à Allan, près Montéiimar (1).

Curel, détaché de la Drôme à la Révolution pour entrer dans les Basses-Alpes, eut les mêmes seigneurs et la même histoire que Montfroc.

(1) Archives de la Drôme, G. 4 et E. 5292.

MONTGUERS

Dans la vallée de TOuvèze, entre Montauban et St-Auban, apparaissent, sur la rive droite de la rivière, deux modestes hameaux, séparés par une église construite en 1688 et érigée en succursale en 1843 ; l'un s'appelle le Bas-Montguers et l'autre, le Haut. M. de Coston tire l'étymologie de ce nom de Guez ou Guiers, cours d'eau, de Ker, maison ou domaine et de Guers, nom dé famille. Nous manquons de raisons pour adopter une de ces explications de préférence aux autres (1).

Faute d'archives communales, notre étude sera forcément incomplète.

D'après M. Bontoux, professeur, l'ancien village se trouvait sur une éminence, plus au nord et il cessa d'être habité au XVI" siècle. Aussi n'y voit-on plus que des ruines et notamment celles d'une église. .

Une. grotte taillée dans le rocher, dont ni les abords ni l'intérieur n'ont été explorés, révélerait peut-être quelques traces d'une habitation préhistorique ; c'est à notre bienveillant correspondant à s'assurer du fait.

En revanche, la période romaine y est représentée par 4 ou 5 pièces de monnaie à l'effigie de Nerva, des anneaux de bronze, un médaillon, des tasses et soucoupes et 4 ou 5 fioles en verre, le tout découvert avec des ossements humains sous deux grandes tuiles plates dites sarrasines.

Plus tard, à l'origine de la féodalité, un château fort y fut construit par les Mévouillon, premiers chefs civils et militaires de la contrée, et passa ensuite par alliance aux Montdragon, qui prirent le nom de Montauban.

Une charte de St- Victor de Marseille, de Tan 1250, rap-

(1) M. de Coston, Etymblogiés des noms de. lieu de la Drôrfie,

pelle la confirmation par Draconet, un de ces derniers, des possessions immobilières du prieur de St-Pierre d'Achais, donnée dans Taire de Raymond Gaudalbert, à Montguers, en présence d'Hugues de Montbrun, d'Hugues de Beaumont et de Pierre, chapelain de St-Auban.

Le même Hugues et Rolland, damoiseau, reconnaissaient en 1276, tenir Montguers de Draconet de Montauban, et Hugues lui rendait hommage pour le château du lieu, puis les deux seigneurs disparurent.

Des Montauban la suzeraineté passa aux Dauphins, témoin les hommages -de Randonne, fille de Draconet, de son mari et de Ronsolin de Lunel, son fils, de 1284 à 1291, et d'Hugues Adhémar de Monteil, héritier de Ronsolin de Lunel, en 1294.

A cette époque, l'histoire de Montguers paraît se confondre avec celle de Montauban; mais, de 1334 à 1413, une nouvelle famille possède le fief sous la dépendance des Dauphins et ensuite des rois de France : c'est celle des Ollivier.

L'Armoriai du Dauphiné la fait sortir de Châteauneufde-Mazenc, où elle habite en 1318 ; toutefois, les archives de la Drôme la signsjent avec la qualification nobiliaire à Rochemaure, Donzère et Montélimar, du XV* au XVIIe siècle, ce qui suppose plusieurs maisons du même nom.

Bertrand Ollivier dit Gouvernet, chevalier, se déclare vassal du Dauphin en 1344 pour Montguers et Mondon et Guillaume, en 1413, tiennent le même fief par indivis.

Marguerite Ollivier, épouse d'Antoine de Sales succède à ces derniers et s'il s'agissait ici du spirituel auteur des Quinze joyes du mariage et de l'Histoire et plaisante chro^ nique du Petit Jehan de Saintré, la seigneurie aurait là une réelle illustration littéraire. Malheureusement une commune voisine de Taulignan et Grignan donna son nom à une famille de Salles (de Salis) et nous trouvons au Buis, Antoine un de ses membres au XV* siècle.

Les archives du Buis mentionnent aussi, en 1435, un Jehan

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des Molinis parmi les créanciers de cette ville et rappellent seigaeur de La Penne et de Montguers ; il s'était allié avec Marguerite de Salles, fille d'Antoine, et possédait une tour à Nyons avec les OUivier (1).

Après ces deux gentilshommes, vers 1500, Bertrand Martin, seigneur de Montguers refuse de payer au Buis sa cote d'imposition pour les gens de guerre ; Pierre Martin s'intitule juge de Beauvoisin et Benivay et lieutenant du vibailli du Buis en 1557, et il est en cette qualité, quelques années plus tard, chargé par de Gordes de répartir les aides données à La Roche-sur-le-Buis pour l'entretien de sa garnison.

Pompée de Guichard, en 1645, avait remplacé les Martin et Jean-Baptiste, son successeur, fut maintenu par le roi, le 24 septembre Î668, lui et sa postérité, en la qualité de noble et écuyer, avec jouissance de tous les privilèges de la noblesse. Cette famille venait de Provence et Jean-Baptiste demeurait à Apt. Il aliéna sa seigneurie à Charles de Gautier, dont la veuve, Catherine de St-André de Marnais de Verseil, en 1735, évaluait le revenu annuel à 462 livres, savoir: 9 charges de blé, à 16 livres l'une, 8 du fournage, 10 des moulins et 30 des corvées et la 30** partie des agneaux. Ce fut en 1754 que Montguers entra chez les Cohorn. Les ancêtres de Gabriel-François s'étaient fixés à Avignon en 1494. Pierre l'un d'eux, chambellan et général du roi de Suède Christian, avait suivi son maître à Rome ; il y tua en duel un favori du prince et se réfugia dans le Comtat-Venaissin, où sa postérité forma deux branches : celle de Limon et celle de La Palun. François-Gabriel-Joseph-Marie-Jean de La Croix, dit comte de La Palun, devint capitaine au régiment de Conti en 1743, et Joseph-Joachim-Thomas, dit le marquis de La Palun, fut gouverneur de la principauté d'Orange.

Le 13 septembre 1770, le comte de La Palun vendit Mont- Ci) Archives de la Drôme,E, 2720. — Invent. Marcelier, Nyons.

guers à Charles-Louis-Alphonse de Bonnaud d'Archimbaud* dont la Chambre des Comptes de Grenoble reconnut la noblesse l'année suivante. Consuls et habitants furent condamnés par le Parlement, en 1776, à lui passer une nouvelle reconnaissance. Les Bonnaud sortaient de Pertuis (Vaucluse) et Charles-Louis-Alphonse épousa, en 1764, Thérèse-Catherine-Marie de Moreau de Vérone, sœur du savant archéologue. Leurs biens ne furent pas confisqué à la Révolution, car, en 1808, M. Laget en acquit la meilleure part et ils sont aujourd'hui la propriété de M. Bontoux.

Telle est l'histoire sommaire du fief. Quand à celle du tiers état, la perte des archives la rend impossible, Rappelons seulement deux arrêts du Parlement de Grenoble, l'un de 1554 qui lui maintint le droit de pacage et l'autre un peu antérieur qui lui assura le devôs de Rioms revendiqué par St-Auban.

Un dénombrement de 1541, fourni par Guillaume Martin, donne à ce seigneur toute juridiction, le vingtain ou le vingtcinquain des céréales, les lods, les four et moulin et des redevances, valant le tout 60 livres. Ce revenu en 1735 atteignait 462 livres (1).

Placé sur le versant méridional d'une montagne, la commune, en 1835, se composait de 29 hectares de bois communaux, 218 de bois particuliers, 328 de terres labourables, 17 de vignes, 12 de prairies, 470 de pâturages, 26 de rivières et chemins, etc., total ; 1106. Quatre ans plus tard le revenu de ses 66 maisons arrivait à 823 fr. et celui de ses 1080 hectares imposables à 6,564 fr., soit 6 fr 08 pour chacun.

En 1873, les 4 contributions directes ont donné à l'Etat 890 fr. 76, au département 395 fr. 46, à la commune 1,125 fr. 49, au fonds de non-valeurs 46 fr. 78.

De 192 habitants en 1806, la population y est descendue à

(1) Inventaire de la Chambre des Comptes. — Id. des archives de l'Isère, B. 2941 et 1874. — Id. des Dauphins.

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181 eQ 1891, après avoir été de 262 en 1820, de 272 en 1840, de 285 en 1850, de 251 en 1860, de 236 en 1870 et de 218 en

La distance de la mairie à Séderon, chef-lieu de canton, atteint 20,846 mètres, à Nyons 39,758 et à Valence 129,550.

Comme curiosités on y signale la fontaine de Cramy qui arrose le vallon de Basset et pourrait, avec quelques frais, fertiliser tout un plateau ; plusieurs sources minérales dans le ruisseau voisin de Ville- Vieille, exploitées autrefois, témoin les grandes baignoires en chêne trouvées en 1866 en cet endroit, et la source des prés de Casset qui alimente TOuvèze en temps de sécheresse.

Selon la tradition un saint berger du nom d'Agricol, naquit et mourut à Montguers à une époque indéterminée et Ton montre encore au devès les restes de Tétable ou couchait son troupeau . Les hagiographes n'ont pas connu ce saint personnage invoqué plus spécialement pour obtenir la pluie. Cependant les ruines de la chapelle bâtie en son honneur se voyaient encore naguère au quartier de Ste-Grifife (1).