VI. — Administration communale

Sans remonter aux Curies des Romains, dont l'existence à Nyons n'est pas démontrée, il est permis de croire que les Montauban et surtout les Dauphins accordèrent aux habitants de la ville la faculté de se réunir pour leurs affaires d'intérêt commun. Des statuts de police intérieure, modifiés en 1314 et le titre de bourgeois, déjà connu en 1317, autorisent l'hypothèse. Avec la charte de 1337 les assemblées I>our le maintien des libertés octroyées sont formellement permises.

D'après une enquête ordonnée en 1530 par le gouverneur de la province, les consuls avaient exigé des nouveaux habi-

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tants certains droits d'entrée, délivré aux passants des bulletins marqués aux armes consulaires et non à celles du roidauphin, levé des impôts et nommé le châtelain et d'autres officiers. On ignore la punition infligée à ces empiétements ; toutefois, comme en 1561, les étrangers payaient encore 10 florins pour leur habitation en ville, le premier grief dut être écarté.

Les syndics ou consuls étaient nommés par les chefs de faniiUe réunis : un registre consulaire de 1564 porte :

Pource qu'au jour de saint Vincentz, A Nihons est de coustume ancienne Faire les consuls tous les ans, Pour le eommun servir une année.

Ils avaient un conseil formé de plusieurs notables pour Jea affaires courantes et convoquaient, pour les questions graves, le parlement ou l'ensemble des chefs de famille. Le ria^eur de 1564 atteste ainsi le fait.

Pour en escrit mettre et rédiger Touts les propos que seront arrestés Tant au consselh que parlement publique, Du lieu de Nihons pour le faict politique, MM. les consuls Marc Roy, Henri Marceau Le présent libre hont tout faict de noveau, Voyant le vieux qui ne pouvoyt servir.

Les délibérations existantes ne remontent pas au-delà de 1 523 et au consulat ou syndicat de Bertrand Seguin et d'Antoine Turc ; mais les archives municipales ne nous sont pas arrivées complètes.

Une administration si démocratique ne laissa pas de rencontrer des entraves ; Ténumération en est curieuse.

En 1578, il fut décidé que les affaires ordinaires se traiteraient en présence de deux consuls et de dix conseillers et les plus importantes devant un plus grand nombre. Toutefois, à ces époques troublées, le zèle pour le bien public se ralentissait un peu de temps à autre, et, en 1588 et 1591, on

votait une amende de 15 sols contre les conseillers et un teston contre les habitants qui manqueraient aux assemblés sans cause légitime, en 1624, une amende de 5 sols contre les conseillers retardataires, somme doublée en 1626, et enfin en 1630, le remplacement des conseillers qui refusaient d'assister aux séances.

La diversité des croyances religieuses suscita aussi de nombreuses diflScultés. En 1591 il y avait un consul pour les catholiques et un pour les réformés ; Gouvernet agréa Tun et l'autre « comme bons serviteurs du roy et amateurs du repos et tranquillité de la ville. » Il est dit à cette occasion que le vote avait lieu par billets écrits mis dans une fiole de verre et que les illettrés déclaraient leur choix à un assesseur chargé d'écrire les noms.

Au surplus, le consulat n'était pas toujours une charge facile, et les titulaires recevaient des menaces, des injures et même des coups en 1593, 1595, 1620, 1623 et 1707 (1).

D'après une délibération de 1563, il fut décidé pour éviter la dépense et la difficulté d'assembler le conseil général qu'on élirait 30 personnes, outre le conseil particulier, pour la gestion des affaires, mais que la porte de la ville serait ouverte à quiconque voudrait exprimer son opinion.

Une autre délibération de 1618 exige qu'à l'avenir « chacun « use en ses opinions de toute modestie, sans aucun propos « de papistes ni huguenots, » et. se garde d'interrompre les votes à peine d'amende. Si c'était là un indice de retour aux idées de conciliation, il ne fut pas de longue durée. En 1624, en effet, le comte de Viriville, gouverneur, accompagné du vi-bailli du Buis, après lecture d'un ordre du roi partageant les charges municipales entre les deux cultes, Miraillet, au

(t) M. de Maillebois, en 1733, fît emprisonner un habitant qui avait manqué aux consuls, pour faire sentir à tous son attention à réprimer l'esprit de mutinerie qui régnait dans la ville et la lettre qu'il écrivit & ce sujet était pleine de menaces (Drôme. E. 4713). L'année suivante le consul Mezard fut encore insulté.

156 SOCIÉTÉ d'archéologie et de statistique. nom des réformés, soutint que de 1574 à 1599, ses coreligionnaires avaient eu seuls l'administration de la ville et qu'à la dernière date, les commissaires de Tédit de Nantes ayant admis les catholiques au conseil, selon leur nombre et leurs facultés, cette mesure confirmée en 1611 et 1620, avait toujours été maintenue depuis. Archimbaud, au nom des catholiques revendiqua avec raison la même faveur pour eux que pour les autres citoyens. Avant 1589, ajouta-t-il, les deux cultes avaient le même droit aux charges consulaires ; le règlement des commissaires, ménagé par un gouverneur protestant devait être observé sous un gouverneur catholique. Miraillet insista en montrant le partage impossible, par ce que, à son dire, les catholiques ne pouvaient trouver douze des leurs, non parents, et en état de remplir les fonctions consulaires ; ce qui était une injure gratuite, car le monopole du dévouement et de l'instruction n'appartient jamais exclusivement à un seul parti. L'assemblée vota donc le maintien des règlements accoutumés. Deux jours après la discussion recommençant, la majorité se prononça en faveur des consuls et conseillers en place, Mais, M. de Viriville ayant nommé Archimbaud, premier consul, Duclaux, 2* consul, Reboul, trésorier et Vigne, secrétaire, et enjoint à l'assemblée de prendre la moitié des conseillers dans chaque religion, les réformés en appelèrent à l'autorité supérieure.

Afin « de remédier plus facilement aux affaires de la ville « et d'obvier à toutes confusions que les conseils généraux a apportaient, » il fut résolu, en 1627, d'appeler seulement 80 personnes à chaque assemblée, outre le conseil particulier.

Le 21 janvier 1631, le premier consul et le secrétaire sont pris chez les catholiques et 9 ou 25 habitants, dans les deux religions, pour former le conseil particulier et le conseil général, selon un arrêt du conseil du roi ; ce qui provocpie une protestation de la part des réformés.

Mqntion est faite d'un nouveau règlement en 1642, dont

on ignore le texte ; mais cinq ans plus tard, Marc Eydoux, capitaine et consul, se plaint de la présence dans le conseil particulier de parents au degré prohibé* Jean Brès, premier consul et catholique, répond que leur élection a été régulière et que la question de parenté est un simple prétexte pour entraver les afiiaires ; le 25 février les habitants des deux cultes jurent de vivre unis et nomment huit conseillers pour administrer la commune, avec les consuls, et d'assembler le conseil général.

On trouve, en 1666, une protestation contre le refus du vi*ch&telain de laisser délibérer une assemblée de 9 conseillers réformés et de 4 catholiques, et en 1671, un arrêt du Parlement qui règle ainsi de nouveau le régime municipal : tous les ans deux consuls sont élus et les conseillers renouvelés ; les pères et fils, frères, beaux-frères, oncles et neveux, les fermiers, comptables, et associés, ainsi que les débiteurs de la commune sont exclus du conseil ; Tordinaire comprend 18 membres, et le général 36, en nombre égal des deux cultes ; Tun des consuls est catholique et Tautres réformé ; le trésorier et le recteur des pauvres appartiennent tour à. tour à Tune et à Tautre religion. Six membres moitié, de chaque religion, sortent tous les ans et les consuls, trésoriers et recteurs, rendent leurs comptes à la fin de chaque année.

Un mémoire de procès de ce temps-là aflSu'me qu'avant 1630, les protestants remplissaient toutes les charges municipales et affectaient à leur culte tous les revenus ; ce qui n'est pas absolument exact ; il ajoute que le roi donna alors aux catholiques les charges de premier consul et de secrétaire, ainsi qu'un nombre égal de membres au conseil particulier et au conseil général, formés de 25 et de 50 personnes.

Là ne se bornèrent pas les faveurs royales. Un édit du 26 mars 1682 avait exclu du consulat et du conseil politique ceux de la religion ; mais comme avant la révocation de

Tédit de Nantes, les catholiques étaient peu nombreux, les deux conseils furent réduits à neuf membres chacun.

Il existe une délibération du 21 mars 1695 ramenant le conseil politique de 48 à 36 membres, dont 20 nouveaux convertis et 16 anciens catholiques, et un arrêt du conseil du roi en 1706 qui le compose de 24 membres et de 12 conseillers à vie.

Vers le môme temps, en 1692, Louis XIV créait les offices de maires ; Sarrobert acquit celui de Nyons et sa finance lui en fut remboursée en 1701. Parmi ses successeurs figurent Faure, en 1707, Mezard en 1736, Simon de La Rochette en 1768, Roche en 1778 et Joubert.

En 1752, il y avait deux lieutenants de maires, 2 échevins et 2 assesseurs. Les maires convoquaient les assemblées, recevaient le serment des consuls et autres officiers, présidaient à Texamen et à la clôture des comptes des deniers publics, avaient une clef des archives, allumaient le feu de joie, portaient le chaperon et jouissaient de divers privilèges tels que l'exemption des tutelles, ban et arrière-ban, taiUe personnelle et logements militaires. En décembre 1706, des maires ou lieutenants de maires alternatifs et mi-triennaux obtenaient les gages, honneurs et privilèges des maires de 1692 et de 1702. Dans l'espace de 80 ans, le roi vendit et reprit aux villes le droit de nommer leurs officiers et, pour solder ces diverses finances, il fallut souvent doubler les octrois. Les offices établis en 1692, 1722, 1733 et 1771, forent supprimés en 1714, 1724 et 1764, mais avec obligation pour les communes de les racheter

Il ne paraît pas que les consuls et les conseillers aient alors été inquiétés ; les premiers, au contraire, à l'exemple des maireb, voulurent à Nyons porter le chaperon et cette faveur leur fut octroyée en 1676, sous prétexte que la ville étant lieu d'étape, ils se trouvaient exposés aux injures des soldats.

Il reste à mentionner un édit de mai 1766 qui supprima

les offices municipaux et établit dans les communes de moins de 2000 habitants 2 échevins, 3 conseillers, un syndic, un secrétaire et six notables et dans celles de 2000 à 4500 habitants, un maire, deux échevins, quatre conseillers, un syndic receveur, un secrétaire, et six notables.

Cette réforme dura peu; car en 1771, reparaissaient les offices municipaux avec finance, c'est-à-dire la confiscation du droit d'élire les titulaires, et en 1787, les assemblées municipales électives. Toutefois, à Nyons, Tédit de 1766, encore observé, donnait, en 1789, à la ville, un maire, deux échevins , quatre conseillers, dix notables , un secrétaire greffier et un syndic receveur.

M. Tabbé Vincent qui parle d'un maire, de deux consuls, de trois conseillers, de cinq notables et d'un greffier, se trouve ainsi démenti par le Mémoire adressé en 1789 aux procureurs généraux syndics des Etats de Dauphiné.

La population de 2,550 personnes alors s'élève aujourd'hui à 3,349 et sa municipalité comprend 21 conseillers parmi lesquels le maire et les deux adjoints sont choisis.

De 1789 à 1884, l'organisation municipale a subi de nombreuses modifications et rien ne prouve qu'elle n'en subira pas d'autres.

N'est-il pas intéressant, à l'aide de l'histoire, de suivre les tentatives, les essais, les luttes des diverses époques ? On éviterait de toujours recommencer des expériences si l'on tenait compte de celles que nos pères ont déjà faites.

Au reste, malgré ces vicissitudes administratives, il est permis d'affirmer que l'autorité locale se montra constamment à la hauteur de sa tâche ; son rôle au point de vue militaire et financier va nous en fournir des preuves manifestes (1).

(1) Invent. somm. des archives de la Drôme. T. III et IV. Code municipal, 2 vol. in-12. — De Goston, Ilist. de Montélimar, T. III.

VII» •*- Les guerres.

On manque de renseignements sur les charges militaires imposées par les Montauban et les Dauphins. La seule expédition que rappelle Thistorien de la ville se rapporte à la prise du Pont-Saint-Esprit, en 1449. Henri de Sassenage, gouverneur du Dauphiné, ayant convoqué le ban et l'arrièreban, chevaliers, barons et milices accoururent à Nyons de tout le voisinage. De là, cette petite armée s'achemina vers le Rhône, mit en ft^ite les Bourguignons et délivra ainsi la province d'un péril imminent.

Or, il y avait eu déjà des craintes de guerres en 1379, témoin un emprunt de 100 florins d'or pour la solde des compagnies de Bretons en garnison au Buis, pendant la campagne des Dauphinois contre les Provençaux. Une autre preuve se tire de la construction d'une tour et de la proclamation du vibailli pour le transport de tous les vivres de la banlieue à Nyons, à cause des compagnies du duc d'Anjou.

De 1387 à 1388, de nouvelles alarmes amenèrent la visite par Gandelin, bailli du Buis, des murs d'enceinte et un voyage à Saint-André-deS'Ramîères pour s'assurer de la présence des gens de guerre de ce côté. On profita de l'occasion pour exiger l'argent que devaient les propriétaires voieint des murailles.

Pendant les courses de Raymond Roger de Turenne, guer royant contre le roi de Sicile et de Naple8,.ie prince de Tarente et le pape, le gouverneur du Dauphiné appela les habitants au secours de Verclause assiégé. On sait que les gens de Raymond vinrent aussi à Saint-Perréol ; mais rien ne révèle leur apparition à Nyons. Cependant, en 1399, la ville fit construire un portail entre la maison Teste et Taréte de la muraille vieille, derrière Téglise, avec « deux toumelles de 4 cannes et demie de hauteur », moyennant le revenu d'un an du souquât du vin et du vingtain de l'huile, outre 120 florins d'or.

En 1405, Guillaume d'Hostun, bailli du Buis, inspecte Tarmement de la ville et en 1449, Antoine d'Hostun, un de ses successeurs, exige des fortifications nouvelles et des achats de bombardes et d'arbalètes ; ce qui paraît se rapporter à l'expédition du Pont-Saint-Esprit, déjà mentionnée.

Là se bornent, avec l'envoi, en 1478, des francs archers de Nyons à La Guillotière, les détails recueillis dans les archives locales.

Ajoutons que le roi Charles VIII, le 28 avril 1497, avait défendu à tous chefs de troupes de les loger en ville et aux faubourgs, placés sous sa sauvegarde ; que Louis XII, le 22 août 1500, François I", les 20 et 21 août 1518 et 1544, la reine régente, le 13 août 1525 et Henri II, le 15 août 1547 renouvelèrent le même privilège.

Mais, que de fois, hélas ! la sauvegarde royale va être violée dans le cours des XVP et XVIP siècles !

Dès 1523, Aimé d'Urre, seigneur de Teyssières, Jean de Montauban, seigneur de Valgaudemar, Josserand Seytres, seigneur de Noveysan, etc., visitent « les barris et tout à Tentour », afin d'indiquer les réparations utiles, « attendu le « temps que corre et las gendarmas que survenon au pays a dau Dauphina. »

L'année suivante, de Valgaudemar est nommé gouverneur de la ville, les logements militaires commencent et se renouvellent en 1529, 1537, 1544 et 1557. Toutefois, ce ne sont encore là que des préludes ; des Adrets, Montbrun et Lesdiguières vont tour à tour multiplier les passages de troupes, les alarmes, les contributions et les malheurs de la guerre civile (1).

L'étude des causes qui la firent naître ne saurait entrer dans ce travail et, d'autre part, les documents sur l'origine et les progrès de la Réforme à Nyons manquent tout à fait. Notre rôle d'annaliste se bornera donc à enregistrer des évé-

(1) Archives de Nyons, séries BB et FF.

162 SOCIÉTÉ d'archéologie et de statistique.

nements souvent sans autre importance que la révélation du sort malheureux des habitants.

1560. — Montbrun s'empare de Malaucène, et, quand La Motte-Gondrin vient le combattre, Nyons lui oflfre 200 écus pour décharge du logement de ses troupes. Alors aussi les soldats de Cornu sont logés en ville ; puis l'année suivante, les renseignements font défaut.

1562. — Avec des Adrets, les combats et les dévastations se généralisent tout autour : il est partout à la fois et avec lui la terreur et la mort. Dès le 4 mai, il exige des vivres pour les hommes de Montbrun ; le 6 juin, le conseil de ville envoie des députés à son camp d'Orange pour aviser à la conservation de la place, et le 13 août, la compagnie du capitaine Bar y est payée avec l'argent des biens et des ornements ecclésiastiques.

M. Tabbé Vincent a tracé un effrayant tableau des profanations et des violences de cette année : croix, statues ; autels , images , tout fut brisé ou vendu ; l'église et le prieuré de Saint-Césaire devinrent la proie des flammes ; les religieuses et les prêtres furent expulsés ou tués. Il cite en particulier la mort cruelle de Dalmas Bramand, l'un d'eux, vieillard octogénaire, traîné avec un licol jusqu'au milieu du pont d'où il fut précipité dans l'Eygues.

D'autre part, un mémoire concernant les cloches, conservé dans les archives communales, raconte que les réformés, entrés par surprise à Nyons, y égorgèrent quatorze prêtres, pillèrent les reliques et les ornements du culte, abattirent l'église, bannirent les catholiques et enlevèrent les cloches dont une pesait de 7 à 8,000 livres (1).

François de La Baume, seigneur de Suze-la-Rousse, ne peut d'abord, faute de troupes suffisantes, résister à des Adrets et à Montbrun ; il se borne à tenir en respect les garnisons des bourgs occupés par leurs lieutenants. Los

(1) Inventaire somm. E. 4923.

archives locales mentionnent, le 7 juin, un désarmement qu'il avait ordonné, la présentation des clefs de la ville par Baumes et Châteauvieux et la promesse d'obéir au roi et de garder la place avec huit hommes, 4 dehors et 4 à Tintérieur, le 11 juin ; mais le 28, des Adrets exigeait de la population des vivres pour son camp.

1563. — La ville, désormais au pouvoir des réformés, se défend avec trente bons arquebusiers et achète 2 quintaux et demi de poudre ; Bourjac se fait payer les revenus des chapelles et du prieuré, et les compagnies de Montbrun allant assiéger les Pilles et celles de Beaudiné y reçoivent des vivres. Après ces passages, le capitaine Bernard, sur le conseil de Pichot, ministre, assure aux habitants quelque tranquillité, tout en chargeant les dizeniers de veiller à la sûreté commune. Effectivement, en décembre, les États de Grenoble sont instruits des idées de modération du parti dominant.

1564-65. — Bertrand de Simiane de Gordes, nommé gouverneur de la province, rétablit, suivant Chorier, la messe aa Buis et à Nyons ; il engage aussi le seigneur de Suze à ne pas mettre de garnison dans la place et y défend le port des armes. Il y eut alors, grâce à ses conseils, un adoucissement au sort des catholiques, qui restèrent privés néanmoins de tout exercice de leur culte, par suite du mauvais vouloir des capitaines La Coche et Saint-Auban.

1566-67. — Le calme est maintenu par de Collans, gouverneur.

1568. — Il faut solliciter Téloignement de Montbrun et de Cypières, recevoir une compagnie du seigneur de Suze, se plaindre du refus de payer les aides accordées à ce sujet, garder la ville, désarmer les habitants, tenir éloignés les Provençaux venus à Sainte-Jalle, empêcher à de Vaupergue la levée d'une compagnie et faire sortir les catholiques, si Montbrun vient à Nyons.

Le 12 septembre, les deux cultes se jurent amitié réci-

proque, M. de Glandage, gouverneur des Baronnies, est payé, le conseil de ville décide de se préserver de toute surprise et de chercher des ouvriers et des maçons pour démanteler la place, selon les ordres du roi. D'après M. Arnaud, des Alrics, seigneur du Pègue, y commande.

La même année, de Gordes reçoit les plaintes des habitants à cause des logements militaires dont les contrôles sont revisés.

1569. — Au témoignage du P. Justin, des détachements de réformés partis de Loriol se rendent aux Baronnies et la garnison de Valréas défait celle de Nyons, dont ThoUon de Sainte-Jalle obtient la seigneurie.

1570. — Le conseil de ville fait dénombrer les catholiques armés et équipés et charge Roux de démolir les murailles, ce qui prouve Tinexécution de la mesure prescrite deux ans plus tôt. M. de Chatelard, vibailli de robe courte, vient informer contre la garnison et le village de Condorcet tombe au pouvoir des réformés.

1571.— ThoUon de Sainte-Jalle s'opposant au paiement des aides dues pour la garnison, de Gordes est prié d'intervenir.

1572. — La Saint-Barthélémy (24 août), qui ravive ailleurs les haines et les colères, n'excite aucun trouble à Nyons, car onze jours après, les habitants des deux religions jurent de conserver au roi la ville et le château* et forment dans ce but une compagnie de cent hommes. On désarme les réformés et on expulse les étrangers. A la même date, vingt familles catholiques, éloignées de leurs demeures depuis onze ans, y rentrent paisiblement et les violences intérieures cessent tout à fait.

Malgré ces détails consolants, notre rôle d'historien nous oblige à consigner ici un renseignement tiré des archives communales, qui révèle des faits excessivement graves :

« La ville a esté prinze, y est-il dit, par feu M. de Mont- « brun après le passage du Rone, année 1572 et du 1*'

« juillet, étant gouverneur dans ladite ville M. de La Lau- « pie, de Vinsobres, et icelle saquagée, la plus grande partie « du bétail perdu, les prisonniers ransonnés, revenant à « plus de 25 à 30,000 escus, outre la perte des hommes « qu'ils furent murtris » (1).

1573. — Thollon de Sainte- Jalle, en février, exige des vivres et les catholiques confient la garde de la ville à 40 soldats et les réformés à 30, sous les ordres du capitaine Vincent. Des armes, à cette occasion, sont achetées et le ravelin de la place du Marché s'achève. De son côté, M. de La Laupie réclame 12 hommes.

De Gordes reprit Nyons cette année-là et Montbrun s'en empara à son tour peu de jours après. Du 19 au 20 octobre, 440 livres furent payées à la garnison qu'il y mit, et vers la fin de l'année, les 150 hommes chargés de la défendre furent chauffés aux frais des catholiques.

Après son échec devant Manas, Montbrun signe une trêve et rentre dans son château. Ses soldats se réfugient à Nyons, à Condorcet et Orange. La première de ces villes ne les ayant reçus qu'à la condition de pourvoir à leur entretien aux dépens des catholiques, ils rançonnent la vallée de TEygues et le haut Comtat, tentent de s'emparer de Camaret et échouent devant Saint-Roman, d'où ils sont repoussés avec perte.

Le P. Justin ajoute que Glandage, blessé à Venterol par la garnison de Valréas, se réfugie à Nyons d'où Montbrun part à la poursuite de Favier, sans l'atteindre.

Glandage retourne ensuite à Orange et réclame à Nyons un fort détachement qui pille Saint-Maurice, en passant, se fait disperser à Sainte-Cécile et battre à Villedieu. Malgré ces échecs, il revient à Saint-Roman qui lui résiste avec courage et le met en fuite.

1574. — Supplanté à Orange par Barchon, Glandage

(1) Invent somm. des archives de la Drôme, E. 4839.

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rentre à Nyons, et de là, grâce à des renforts venus de Gap, va ravager Modène, ainsi que le voisinage de Vaison et de Viliedieu, et s'emparer de Saint-Roman et de Bonchet.

Les archives de Nyons parlent d'un corps de garde, d'un rôle de 40 chefs de famille pour surveiller une des portes et faire une ronde, d'un logement de troupes en commençant par les catholiques, de l'entretien du plus grand nombre de soldats possible, du prix fait de la tour Saint-Sébastien, de réparations aux remparts et d'une garnison établie par Montbrun.

1575. — Ce capitaine s'y trouve encore, ainsi que Lesdiguières et Gouvernet ; il est ensuite blessé, fait prisonnier près de Mirabel et Blacons et condamné à mort.

1576. — La paix semble rétablie.

1577. — 60 hommes gardent Nyons sous les ordres de Vercoiran, son gouverneur depuis 1575. Grâce à la trêve de Bergerac, Lesdiguières demeure à Serres et Gouvernet à Tulette.

1578. — Colombaud remplace Vercoiran ; mais le roi de Navarre y envoie Gouvernet à la condition de présenter sa commission au synode, d'assurer l'observation de la discipline, de prêter main forte à la justice contre tous maléfices, dissolutions et désordres et de maintenir les libertés de la ville. Il est prié, en outre, d'empêcher les courses de « cerc tains soldats picorans tout gendre de bétail dans le voisi- « nage » et emmenant des prisonniers. En août, il est question de refuser la taille à cause de la dévastation des récoltes et du trouble apporté à la culture des champs (1).

Le P. Justin fait venir Lesdiguières à Nyons proposer aux chefs militaires de désarmer, ce qu'ils refusent. Toutefois, la restitution de quelque butin les engage à promettre la paix un moment ; puis une rencontre près de Bollène, qui leur est favorable, amène de nouvelles déprédations.

(1) Archives communales BB. et EE.

1578. — De Gordes meurt à Montélimar et Maugiron lui succède.

1579. — Nyons ayant été déclaré place de sûreté pour les réformés, Gouvernet vient y commander.

1580. — Lesdiguières, de son côté, y reçoit des présents et M. de Piégon couche dans le château.

1581. — On répartit sur les habitants les frais de la garnison et du passage de Lesdiguières. A la suite d'un complot, trois personnes suspectes sont emprisonnées et 4 soldats chargés de garder la place. Un emprunt de 600 écus arrête les violences de Saint-Martin, lieutenant de Gouvernet, et permet d'offrir un présent à Maugiron. A cette date, des divisions survenues entre les chefs réformés se manifestent dans les assemblées tenues à Die, Bourdeaux et Saillans ; la dernière proposa même le renvoi de Lesdiguières de Serres, et celui de Gouvernet de Nyons. Malgré tout, Lesdiguières l'emporta et fut reconnu chef du parti.

1582. — A la suite des troubles antérieurs, la ville doit 42,958 florins, soit 25,774 livres d'alors.

1584. —Au calme de 1583 succèdent quelques craintes, témoin les réparations faites à la « Corsière » de la tour Sainte-Luce, M. de Suze passe à Nyons qui se charge du transport de ses bagages.

1585. — On construit le ravelin de la porte du Marché, on répare les tours et guérites, on entretient les soldats de Gouvernet et on loge onze arquebusiers chez les catholiques.

1586. — Des passages de cavaliers et de la compagnie de Soubreroche sont suivis de réparations coûteuses au château, qui obligent le conseil de ville à prier Gouvernet d'avoir égard à « leurs foules » ou charges excessives.

1587. —Elles continuent cependant à cause de l'approvisionnement des magasins de vivres, et de plus, on vient de Bénivay et de Vinsobres enlever le bétail des laboureurs. Lesdiguières y passe à diverses reprises, et il est question d'échanger comme places de sûreté Serres et Nyons contre Livron et Gap.

168 SOCIÉTÉ d'archéologie et de statistique.

1588. — Malgré plusieurs visites de Lesdiguières, les esprits inclinent à la paix. Toutefois, en février de Tannée suivante, les soldats de Nyons vont prendre Buisson et démolir son église après en avoir enlevé les vases sacrés et les cloches. La plus grosse, placée au temple, ne fit retour à Buisson qu'en 1681, après un long procès.

1590. — D'Ornano, successeur de Maugiron, réclame 60 pionniers au Pont-Saint-Esprit.

1592. — Dans le but de se créer des ressources pour la construction de la citadelle de Nyons, Gouvernet fait frapper des pinatelles ou doubles sols parisis et pendant quMl était en Piémont, son monnayeur opère pour son propre compte pendant 27 jours, puis s'esquive prudemment.

Afin de n'être pas recherché de ce chef, Gouvernet sollicita des lettres patentes du roi, datées du 23 septembre 1595 et enregistrées à Grenoble le 18 juillet 1597 (1).

Les années suivantes sont marquées par le passage des troupes du duc de Guise, en 1596, et .par la promulgation de redit de Nantes en 1598, qui désarma toutes les résistances. Dès ce moment, les habitants concourent au paiement du ministre, jurent de vivre unis avec les catholiques et prêtent serment de fidélité à Gouvernet, devenu leur seigneur.

Un étal des foules souffertes de 1572 à 1599, conservé dans les archives de Nyons, retrace éloquemment la situation de la ville: de 1573 à 1595, dit-il, on dépensa 15,840 écus pour 50 corps de garde de 10 hommes ; 9,304 pour la garde de jour avec 6 hommes à chaque porte ; 3,000 pour la construction des murailles du bourg, de 3 grandes tours et de 3 guérites ; 1,420 pour travaux aux bastions et palissades ; 3,000 pour fossés et indemnités de terrains ; 2,000 pour démolition des maisons contiguës aux murailles ; 200 pour

(l) In vent. somm. des archives de Nyons. — Bulletin de la Société d'Archéologie de la Drôme, X, 391; XXV, 51.

terre-plein à la plate-forme du château, etc., total 111,408 écus ou 334,224 livres (1).

Les premières années de la domination de Gouvornet révèlent une entente cordiale ; un médecin, nommé Dupuy, lai adresse mêmes des louanges écrites, en 1599. Mais ces bonnes dispositions paraissent n'avoir eu qu'une durée restreinte, car en 1613, le conseil de ville l'accuse auprès de Lesdiguières d'avoir maltraité le ministre Perrin et menacé les délégués choisis pour lui faire la révérence. De son côté, Gouvemet fait dresser un pilori sur la place du Marché pour intimider la population et la traite de rebelle et de mutine, accusation dont elle se justifie en ajoutant de nouvelles plaintes aux précédentes. La réconciliation s'opère seulement en 1619.

A la mort violente du roi, en 1610, le remplaçant de Gouvemet prend diverses précautions et obtient le serment de fidélité au jeune Louis XIII et d'union entre les deux cultes ; ce dernier serment se renouvelle en 1618. Malgré les soulèvements du Vivarais et la prise d'armes de Montauban à Mévouillon, la paix n'est plus troublée à Nyons.

Est-ce à dire que les foules ou charges militaires y cessèrent alors ? Hélas ! il reste encore à l'historien bien des faits à révéler.

Les troupes envoyées dans les Alpes et au delà ou en revenant devaient être nourries et payées par le trésor public ; seulement, les communes faisaient l'avance des vivres, et celles qui logaient les soldats recevaient des secours, appelés aides, de celles qui n'en logeaient point. Le vice de ce système consistait à prendre les aides de communes souvent fort éloignées, et dont la perception entraînait de grands frais. Un autre abus plus criant résultait des exigences des soldats chez leurs hôtes et auprès des communautés, suivies parfois de mauvais traitements et de vexations de tout genre.

(1) Invent. Somm. L, 4839.

170 SOCIÉTÉ d'archéologie et de statistique.

En 1616, lors du passage du régiment de ChâtiUon, une étape avait été établie dans la ville ; mais elle satisfit si peu les habitants qu'ils en demandaient la suppression en 1640. En 1621, ils logent cent hommes, en 1622 trois compagnies du vicomte de Tallard et celle de M. de Bruyère; en 1623, 1200 cavaliers et 6,000 hommes de pied.

Le régiment de Sérigny, en 1625, ravage la banlieue, et il faut acheter des armes et réparer les murailles, ^n d'éloigner les troupes de passage. Cette mesure n'empêche pas de nouveaux logements en 1630 et les dégâts commis par le régiment de 8t-Paul. Aussi, deux ans plus tard, le conseil presse-t-il les communes voisines d'unir leurs plaintes aux siennes. En 1637, on traite avec des capitaines pour éloigner leurs soldats ; en 1641, de nouvelles violences sont commises et en 1649, dix compagnies forcent le magasin de l'étape en brisent les portes et battent le commis et, en 1650, au passage de trois régiments, les mêmes excès se renouvellent. Une délibération consulaire de 1659, nous dispensera d'insister sur d'autres logements sans cesse renouvelés.

a Le lieu de Nyons n'est qu'un petit bourg, composé a d'environ 300 habitants qui ont soubstenu tout le passage a des gens de guerre allant en Italie ou descendant en « Catalogne, tant par estapes que autrement, mesme les « montées de troupes du marquis d'Ussel, (Uxelles) en Italie, « ce qui les a tellement apauvris qu'ils se sont engagés de « plus de 400,000 livres, dont ils ont escarté la moitié et ne « sçavent par quel moyen payer le reste. Ils sont en souf- « franco sur le pays de plus de 100,000 livres, à cause des « sursoyances accordées et du passage des troupes montant « en Italie en 1649 et 50 et du quartier d'hiver de ces mes- « mes années. »

« Depuis dix ans, ajoute une requête de 1635, la ville loge constamment <ies troupes et quatre compagnies de cavalerie viennent d'exercer sur les habitants tant de violences a que l'ennemi n'en aurait pas fait davantage, se

« faisant livrer des poulets et des viandes exquises » (1). A la vérité, les règlements défendaient ces excès ; mais si, la justice informait parfois contre les coupables, les punitions infligées n'arrêtaient pas les abus. »

Cet état de choses dure à Nyons jusqu'après l'invasion du duc de Savoie on Dauphiné en 1694, et l'histoire des dragonnades paraît en être sortie presque entière. Il suffit de consulter les archives communales pour constater la même situation, avant et après la révocation de l'édit de Nantes, et la présence de dragons et de cavaliers dans les communes peuplées de catholiques seuls, aussi bien que dans celles où les réformés étaient nombreux.

Le seul fait particulier à Nyons réside dans une plainte des habitants de la religion réformée, en 1685, aux consuls et aux catholiques contre le projet de loger quatre compagnies de dragons de Frimarcon à leur charge exclusive, alors que les deux cultes devaient les supporter (2).

Il nous reste à mentionner un arrêt du Conseil d'État du 26 janvier 1633, fixant à 100 livres le traitement du gouververneur de la ville, à 220 celui de Mévouillon et de ses 12 hommes et défendant toute imposition pour payer les garnisons des forteresse et château de Nyons, des tour et

château de Crest, Moras, Livron, Serres , lesquelles

places seront démolies, ainsi que les murailles, châteaux et forteresses de Pierrelatte, Roche-de-Glun, tour de Pisançon, Condorcet, Mirabel,Vinsobres, Saint- Auban, Sainte-Euphémie, etc.

Le 6 juin suivant, Fustier de la Rochette, commissaire spécial, faisait venir de Tulette, MoUans, Taulignan, etc. des maçons et des pionniers pour ruiner le château de Nyons et la forteresse de Guard (3).

(1) Invent, sommaire, E, 4700 et 4841.

iV Archives de la Drôme, E, 4841. — Id. de Livron, EE, 16.

(3) Archives de Nyons, EE, 16.

172 SOCIÉTÉ d'archéologie et de statistique.

Malgré cette double démolition, les gouverneurs y furent maintenus, et aux noms déjà cités on peut joindre ceux de la Mure, enseigne des gardes écossaises du roi en 1622, de Grolée-Viri ville en 1623, de du Mesnil en 1687, de Beaujeu en 1694, de Jacques-Marie d'Achard-Ferrus de Ste-Colombe en 1696 et de Jacques de La Tour-du-Pin, marquis de Lia Charce, colonel de dragons en 1715.

Après ces détails osera-t-on soutenir encore que les procès, les présents et les voyages des consuls avaient seuls endetté les communes ?

vni. — Charges et revenus.

Paillet, dans son Manuel complémentaire des codes français, énumérant les impôts existants en 1789, cite : 1*» les tailles, devenues perpétuelles au XV' siècles et réelles en Dauphiné, en 1639, c'est-à-dire grevant les biens plutôt que les personnes, représentées par la contribution foncière actuelle ; 2° la capitation établie en 1675, supprimée en 1697 et remise en vigueur en 1701, pesant à la fois sur les princes, magistrats, artisans, bourgeois et simples domestiques, avec des taxes différentes, remplacée aujourd'hui par la cote personnelle et mobilière ; 3° le dixième ou impôt sur le revenu cadastral, créé en 1710 et remplacé en 1749 par le vingtième ; 4* les aides ou subsides levés sur les boissons, les bois, le bétail, etc., véritables contributions indirectes actuelles ; 5' les corvées sur les chemins et routes, supprimées en 1787 au moyen d*une contribution en argent ; 6° les droits d'amortissement et de nouveaux acquêts exigés des communes, hôpitaux, établissements religieux, propriétaires d'immeubles; 7** les droits de contrôle, d'insinuation et de centième denier, devenus droits d'enregistrement, de transcription et de mutation foncières ; 8^ les sols par livre ajoutée aux taxes des vingtièmes et péages ; 9** les droits

d'octroi dont TÉtat depuis 1603, percevait la moitié et depuis 1802, le cinq pour cent du revenu net.

On pourrait ajouter à cette liste les dons gratuits, les quartiers d'hiver, le cinquantième, les achats d'offices et d'autres charges encore, si les archives de Nyons avaient fourni des éléments d'appréciation sufSsants.

Sous les Dauphins il existait aussi des tailles pour la levée desquelles Humbert II fit demander pardon à ses sujets. Pareil repentir ne vint plus à l'idée de ses successeurs. Louis XI, encore dauphin, exigea d'abord un don gratuit, converti bientôt en obligation annuelle, sous le nom de tailles, malgré les libertés de la province et celles de Nyons en particulier.

Pour les recouvrer, il fallut dresser des cadastres ou parcellaires à l'aide des déclarations ou parcelles fournies par les habitants. La ville en a un du XV* siècle, un autre de 1591 à 1599 et un 3® de 1634. Cet impôt se répartissait par feux équivalant chacun à 2,400 livres de revenus. Il y en eut d'abord 16 à Nyons ; mais ce nombre fut réduit à 12 et demi, en 1636, à cause de l'exiguité du territoire, du passage des troupes, des biens nobles, des ravages des torrents, du montant des dettes d'un total de 150,000 livres, du faible produit des oliviers, depuis les froids de 1624, et de l'émigration des habitants, dont 250 en un an s'étaient enrôlés comme soldats. Lors de la revision des feux, en 1701, la part de la communauté fut portée à 11 3/4.

Les tailles de 1789 arrivaient à 8,132 livres, la capitation à 2,800, le don gratuit à 907 et l'imposition remplaçant la corvée sur les chemins et routes à pareille somme : total : 12,746.

Parallèlement aux charges publiques se levaient encore des tailles et emprunts pour logements militaires ; pour le paiement des dettes communales et pour le budget annuel destiné aux dépenses du culte, de l'hôpital, des écoles, des fêtes publiques, des présents, de l'entretien des fontaines^

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des remparts, des chemins, du pont et des digues contre TEygues.

Nous ne reviendrons pas sur les charges militaires, et celles des deux cultes seront exposées plus loin; mais il convient de signaler celles du budget local.

Les dettes s'élevaient, en 1789, à 16,385 livres en supposant au 5 Vo les 3,279 d'intérêts payés alors, et cela après les vérifications et réductions opérées au XVIII* siècle; elles dépassaient 120,000 livres en 1582, 60,000 en 1603, 150,000 en 1637 et 47,644 en 1766.

Rétabli en 1766, Yhôpital était administré par des directeurs nés et des directeurs ordinaires, et desservi en 1789 par une gouvernante, une fille et un homme (1), ses revenus, la 24'' partie de la dîme comprise, ne dépassaient pas alors 1,150 livres.

La maison tombait en ruines en 1524 et, après sa démolition en 1608 elle fut remplacée par celle d'Aubarestier la même année. Comme les biens des pauvres avaient passé aux mains des réformés, pendant le XVI* siècle, ils furent accordés à l'hôpital de Grenoble lors de la révocation de l'édit de Nantes. Un arrêt du conseil d'État et des lettres du roi réorganisèrent l'établissement que le peu de zèle de ses administrateurs laissa péricliter, et que le maintien de distributions en argent ruina. En 1765, il fut question d'abolir ces distributions et les religieuses de Boucieu y furent installées.

L'hôpital, placé rue de la fontaine, se vendit en 1708 et un autre le remplaça, rue des Cordonniers. Comme Melchionne de Gruel, veuve de Scipion de Castellane Noveysan, Gelly et Antoine Tardieu avaient doté de 300 livres l'œuvre de la Miséricorde, l'hôpital hérita de la dotation. Il a été transféré plus tard dans le couvent des Recollets.

(1) Au temps de Tauteur du Dictionnaire des Gaules, c*étaient les religieuses du Saint-Sacrement.

Il y avait aussi une Maladrerie ou Maladière affectée aux lépreux, en amont du pont; elle servit d'asile aux pestiférés, dans la suite et Tordre de St-Lazare hérita de ses biens au XVIP siècle.

Le traitement du maître d'école fixé à 180 livres en 1789, avait subi de nombreuses fluctuations depuis 1563. Tiers, diacre protestant, recevait alors 12 écus et Guis, 6. Ce dernier en obtint 32 en 1574, outre les mois. La première mention d'une école remonte à 1523 et la deuxième à 1555, sans autres détails. En 1594, le ministre Penard donnait deux leçons aux élèves de grammaire moyennant 30 écus par an. Il y avait deux maîtres, en 1606, un protestant à 40 écus et un catholique à 20. A cause des inconvénients de la vie commune, il fut créé en 1704 deux écoles distinctes.

On trouve des instituteurs pour les garçons pendant les XVIP et XVIIP siècles ; en 1738, la femme du titulaire instruisait les filles, en 1765, c'était une sœur de l'hôpital.

La ville réclamait un collège à l'évêque de Vaison en 1781 ; et comme elle ne recevait pas satisfaction, Faure, en 1786, prit un second pour enseigner le latin.

Un tarif proposé par Garcin, en 1733, ne donne pas une idée bien haute de son savoir: « Les petits enfants qu'ils « apprendront l'alphabet ou assembler les lettres payeront, a dit-il, 2 sols ; ceux qui apprendront à lire 3 sols, ceux qui « apprendront à escrire, le prix à 4 sols et ceux qui « apprendront l'arithmétique payeront 6 sols et, de plus, je « demande et prie MM. du conseil de payer le loyer de la o chambre que j'y fais les escoles. »

D'après son approbation, Garcin était de Nyons et Brès enseignait en même temps que lui (1).

Sur le chapitre des fêtes publiques et des présents , il convient de citer, en 1523, la représentation du mystère de

(1) Voir pour plus de détails, VlnstriLCtion primaire dans l'arrondissement de Nyons, Grenoble, X. Brevet, br. in- 12.

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la Résurrection, et en 1630 celui de la Passion par le prédicateur du carême, au frais de la ville.

Quant à V Abbaye joyeuse ou de Maugouvert, cbargée dea fêtes et de la police des mariages, elle existait encore m 1660. Une division née de la différence des cultes faillit cette année-là susciter des troubles. La jeunesse avait élu deux abbés, un pour chaque religion. Il y eut des attroupements et le conseil de ville décida qu'à l'avenir un seul abbé serait élu et que les offrandes volontaires des nouveaux main es et des veufs et veuves appartiendraient aux pauvres et à rhôpital. Cette décision déplut vivement à la jeunesse et il fallut appeler le vibailli du Buis pour informer contre les meneurs. (1).

Les présents faits à de grands personnages comprenaient^ en 1523, 2 quintaux d'huile d'olive à MM. du parlement, un demi quintal de prunes et 30 livres de « tartifles ^ [truffes noires) au lieutenant général; l'année suivante, M. de la Palisse recevait un jeune renne ou cerf, M. de Bressieus, un sanglier ; jusqu'en 1611, les prunes, les pommes, les a persèques » et les olives continuent à être offertes.

On manque de détails sur les pestes. Celle de 1.338 fut particulièrement fatale aux Juifs de Nyons; la population effrayée les accusa d'avoir empoisonné les puits et les fontaines et, sous ce prétexte ridicule, les massacra impitoyablement. Au lieu de rechercher et de punir les auteurs de ces attentats, Humbert II bannit les survivants de Nyons et de toutes les Baronnies. La justice et rhumaaité prescrivaient d'autres mesures. En 1522, l'épidémie dura du 13 août au 22 mars. Des mesures de précautions étaient prises en 1564-65, en 1577, en 1586 et en 1598. Le dévouement dea Récollets envoyés de Vaison pour secourir lespestiféréSj en 1630, rendit ces religieux très populaires et favorisa leur établissement à Nyons, d'après M. l'abbé Vincent.

(1) Archives de la Drôme, E, 4701. II y avait aussi le jeu de paume et le mail dont les archives ne parlent pas.

L'ARRONDÏSâEMÈNt DE NYONS. ill

On manque de renseignements sur une épidémie de 1602 et sur la peste de 1721.

L'entretien des remparts, des portes et poternes, des fontaines, pavés, ponts et chemins, coûtait 402 livres, en 1789. Commencé en 1341, abandonné ensuite, et repris en 1399, le pont s'était construit à l'aide d'un vingtain (20* partie) des récoltes, et des aumônes des fidèles, sur l'invitation des évoques de Valence et de Vaison. On trouve à la fin du XIV« siècle, dans beaucoup de testaments, des legs en faveur de cette œuvre utile qu'il fallut 80 ans pour terminer. Le dernier marché conclu avec Guillaume Pays, de Romans, stipule que le pont devait avoir une seule arche en pierres de taille ou en tuf d'Aubres, que les culées atteindraient la clef de voûte et que les parapets seraient en pierres de taille arrondies ; que la commune fournirait la chaux, le sable et les pierres et paierait 1,200 florins d'or, les 3 équivalant à 2 écus du roi de France, 12 sommées de blé, 6 muids de bon vin et 6 quintaux de viande salée ; qu'elle fournirait un logement et 4 lits à l'entrepreneur et donnerait 25 florins pour les fers, clous et cordages (1).

Le clocher remonte à 1352. Est-ce le même dont la prieure de Saint-Césaire et la commune se disputaient la propriété à la fin du XVIII* siècle ? Celui-là touchait à un ancien rempart flanqué d'une grosse tour carrée, contigus l'un et l'autre au chœur de Téglise; le rez-de-chaussée de la tour servait de sacristie à la paroisse et le premier étage de sacristie aux Pénitents ; le mécanisme de l'horloge occupait le 2« étage ; une plate*forme, avec un beffroi pour la grosse cloche, terminait Tédifice.

Négligeant les dépenses de la cure, de l'hôtel-de-ville, des fours, des prisons et des mesures du blé et de l'huile et celles des gardes, valets de ville et autres, arrivant en- Ci) Archives de Nyons, DD, S»

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semble à 2,r>8l livres, nous abordons les ressources budgétaires (1).

Elles comppenaieiiL en 1735 : 1* les revenue de la seigneurie, affermés 506 livres, dont 100 pour les loils, 310 pour les fours, 60 pour la pierre du blé, 20 pour les régaiUes fttrrains contigus aux murailles et édifices), 10 pour le greffe d<f la chatellenie et 6 pour les censés ; — 2* les revenus patrimoniaux, tels que la ferme des moulins à farine allant à 1,800 livres, celle de la rêve ou Uard sur chaque livre de viande de boucherie [500 livres) ; celle du sol et demi par émine d'huile vendue dans le lieu (1,000 livres) ; celle du bouquet ou souriquet du vin prélevé à raison du 8' sur hôteliers et caberetiers, impôt déjà établi en 1332 (270 livres), ?oit en tout 4,076 livres ; — 3" des octrois autorisés en 1760, à raison de 5 sols par émine d'huile entrée en ville et non récoltée dans le territoire ; — 4" des tailles négocîales ou impositions ajoutées à la taille du roi.

En résumé, le chiffre des impôts de 1789 atteignait 12J4C livres, le budget communal 2,581 et la dîme 752, soît un total de 16,079 livres ; mais le pouvoir de Targeot à cette époque n'était-il pas trois et quatre fois moins fort qu'aujourd'hui? Si Vm nndtîplie 16,079 par 3, on obtient 48,237 fr., et par 4, 64,316 fr.

Or, en 1873, les quatre contributions directes de Nyons ont produit :

A TEtat 28,640 37 1

Au Département . . 9,415 18 .

A la Commune . . . 10,573 Oi ^^rU^ ^^^ ^^ Au fonds de non valeurs 1,481 50 1 Il faut conclure de là que la différence des poids et me-

(1) n y avait à Torigme des bunniers ; les gardes remontent h !7TO: on trouve aussi, eu 1695, une garde bour^^eoise de S hommes chaque jo'jr pour surveiller [es récoltes, L'hùtel-de-vilïe fut agrandi en t^; l'ancien était aiors rumé ot les archives avaient souffert de rhumidité.

sûres, la dîflférênce du pouvoir ou valeur de l*argent, ainsi que la composition des charges fiscales, à la fin du XVIII* siècle et à la fin du XIX% rendent impossible toute comparaison exacte entre Tancién et le nouveau régime.

L'évaluation du revenu foncier, en 1839, accuse 89,485 fr., dont 43,769 pour les propriétés bâties et 45,716 pour les 2,078 hectares imposables. Quant à la population, de 3,040 en 1820, de 3,208 en 1840, de 3,450 en 1850, de 3,611 en 1870 et de 3,579 en 1880, elle était de 3,349 en 1891.

Gomment, dans un territoire si restreint et environné de montagnes, cette population arrivait-elle à couvrir les dépenses énumérées? En 1789, elle tirait des ressources de trois fabriques à soie, mues par Teau, de plusieurs filatures de cocons, de deux savonneries et de deux tanneries, et vendait à Lyon la soie et l'huile d'olive, sa principale récolte ; mais, à cette date, l'ouverture de la route de Serres à Pier-* relatte était vivement réclamée pour les transports, et la construction de digues contre l'Eygues, plusieurs fois commencée, souvent promise, mais non réalisée encore alors, ne Tétait pas moins.

L'abbé Expilly, quelques années auparavant, y signalait trois savonneries et quelques manufactures de laine et de petites étoffes.

Au synode de Serres, tenu en 1600, Félix, ministre de Nyons, avait été suspendu pour un mois à cause d'une convention passée avec un « alchimiste » et un soufileur de savon, accompagnée d*un serment illicite, et menacé de déposition s'il ne faisait annuler sa promesse. L'industrie inaugurée alors continua-t-elle ? On l'ignore; toutefois en 1760, lors de l'édit d'autorisation des octrois, l'achat d'huile d'olive hors du territoire, fut une des causes déterminantes de leur établissement.

François I" avait créé à Nyons, par lettres du 29 juillet 1541, un marché hebdomadaire le jeudi et les foires du 25 janvier et du 29 juin; en 1589, la ville faisait publier les

t80 SOCIÉTÉ D'ARlIÎHÉOLOGrK ET DE STJlTlSTiQtrE,

foires achetées auparavant et, en IBOO, rétablir le march^n en obligeant les habitants à rapprovisionner.

L'inventaire imprimé des archives communales révèV bien d'autres menus détails complémentaires ; Tesquisse à grands traits du tableau social pendant sept à huit siècles suffit à notre rôle d'historien.