LES PRIERES SPÉCIALES

Vertus merveilleuses de certaines prières à la Vierge. — Maladies chasse'es par le Magnificat. — Le Siib tiaim praesidium arrêtant l'orage. — Guérison radicale d'une jambe par le Memorare. — Rôle des Litanies dans la thérapeutique. — \SOfftce de la Vierge protégeant contre les chiens furieux et contre la pluie. — Dévotions spéciales. — Prières pour obtenir certains résultats déterminés. — Une prière apportée du ciel par un ange. — La Prière efficace de saint Joseph. — La Prière très salutaire du bienheureux Benoît Labre. — La Salutation d'or de sainte Gertrude. — UOraison de saint Bernard. — La Prière du père Zucchi. — Saint Antoine de Padoue invoqué pour retrouver les objets perdus. — Le Répons miraculeux . — UOraison très dévote à saint Hubert. — La prière contre le choléra.

De même que les prières indulgencices, c'est-à-dire cotées en bons à valoir sur le paradis, distaiîcent complètement les prières ordinaires, de même aussi le gros des prières indulgencices est, à son tour, complé-

tement distancé par certaines prières à effets miraculeux.

De ce nombre est VAve Maria, dont nous avons eu déjà occasion de nous occuper à propos du chapelet. On peut même dire que VAve Maria vient en première ligne des dévotes pratiques que nous rangeons sous la rubrique : Prières spéciales.

Le développement du culte rendu à la Vierge a fait découvrir des vertus extraordinaires dans la plupart des prières que l'usage lui a consacrées. Ainsi en est-il du Memorare, du Sub tuum prœsidium, du Magnificat,

a II y a dans ce cantique des mystères si grands et s iprofonds qu'ils sont cachés aux anges, » affirme le vénérable Grignon de Montfort, cité par l'auteur de la Dévotion à Marie en exemples. « Le docte et pieux Gerson... n'entreprit qu'en tremblant, sur la fin de ses jours, d'expliquer le Magnificat, afin de couronner tous ses ouvrages. Il nous rapporte, dans un volume in-folio qu'il a composé sur ce beau cantique, des choses bien touchantes ; il dit que Marie le récitait souvent elle-même, surtout après la sainte communion, en action de grâces. Le savant Bezovius, en expliquant le Magnificat, rapporte plusieurs miracles opérés par sa vertu, et il dit que les démons tremblent et s'enfuient quand ils entendent ces paroles : Fecit potentiam in brachio suo, dispersit superbos mente cordis sui. » (T. L, p. 7.)

Ce qui est plus positif que la fuite des démons, ce sont des guérisons de maladies :

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« Saint Anselme rapporte que lui-même étant travaillé de plusieurs maladies qui lui faisaient souffrir des douleurs très aiguës, il en fut guéri entièrement en récitant le Magnificat. » (P. 2 5 1.)

Résultat thérapeutique non moins surprenant, obtenu avec le Sub iinim :

« Une femme pieuse de la campagne romaine, Henriette Aitissimi, avait la plus grande dévotion pour saint Louis de Gonzague. Un jour qu'elle le priait pour un moribond, condamné par tous les médecins, elle fut visitée par le bienheureux, qui lui dit que, pour obtenir la grâce demandée, il fallait recourir à la Reine du ciel, à l'auguste Marie, et il répéta plusieurs fois Sub tinim praesidium, etc. Aussitôt Henriette se mit à dire plusieurs fois aussi la même prière, et dès ce moment le malade fut soulagé et rendu à la vie. » (P. 293.)

Nous voyons encore le Sub tuum employé pour arrêter la foudre.

Trois malheureux universitaires, traversant le mont Cenis, y sont enveloppés par un si épouvantable orage, t|uc deux d'entre eux restent foudroyés sur place. Pendant que gronde la tempête, une voix furieuse ne cesse décrier : « Frappe! frappe! » Le survivant, plus mort que vif, se rappelle heureusement le Sub tuum et s'empresse de le réciter :

« Cependant, comme la nuée retenait la foudre, la voix, d'un accent plus terrible, redit : « Frappe!

» frappe! Pourquoi tardes-tu ? Frappe, mets à mort! » Mais une autre voix répond : « Je ne saurais frapper, » car il dit le Sub tuum prœsidium, et celle à qui il » parle me lie les mains et arrête mes carreaux. » Représentez-vous l'agitation de ce pauvre pèlerin à demi mort ; mais, entendant ce dialogue, il reprit courage et redoubla son Siib tuum. Inutile d'ajouter qu'il le disait de bon cœur. Aussi, miracle inespéré, Torage se dissipe, la sérénité du ciel reparaît plus belle..., etc. » (P. 295.)

Une petite image de Notre-Dame-de-Liesse Cornée du Memorare, l'accompagne de cette note instructive :

« La prière du Souvenez-vous ou Memorare, opère chaque jour des prodiges de conversion sur les âmes les plus endurcies et des miracles de guérison sur les malades les plus désespérés. Jamais on ne la récite avec foi sans fruit. »

Je n'en veux pas d'autre preuve que la guérison d'un jeune Maronite dont la jambe fracturée semblait appeler une amputation inévitable.

Le jeune homme « entrant dans la chambre d'un émir druse converti, l'un des premiers objets qui le frappent est un papier sur lequel est écrit le Memorare. « Qu'est-ce que cela? » dit-il à l'émir. « C'est, ré- » pondit celui-ci, une prière que j'ai rapportée de » Rome, et sachez, ajouta-t-il dans le langage imagé