FORMATION DE I.ART 11Y/AMIN

pant, la liturgie se modèle de plus en plus sur l'étiquette de la cour ; lesjcérémonies religieuses et les solennités civiles présentent bientôt le même aspect :jon yjtrouve les mêmes rites, les mêmes attitudes, les mêmes gestes. Le cadre de la liturgie tend donc à se rapprocher de plus en plus de celui au milk'ii duquel se déroulent les pompes impériales. L'église devient le palais du Seigneur, plus grandiose et plus magnifique encore que le palais terrestre '.

Rien de plus varié d'ailleurs que les plans adoptés à cette époque poulies édifices religieux : longues basiliques précédées d un atrium et quelquefois d'unnàrthex (Saint-I)émétrius deSalonique . rotondes Saint-Georges de Salonique), salles octogonales avec bas côtés (Saint-Vital de Ravenne .

octogone inscrit dans un carré Saints Serge et Bacchus à Constantinople), basiliques à coupole Sainte-Sophie de Salonique. Sainte-Irène et Sainte- Sophie de Constantinople . plan cruciforme à cinq coupoles les Saints- Apôtres à Constantinople . L'adoption des coupoles augmentait encore l'espace réservé à la décoration et donnait aux compositions un caractère plus organique. De plus, le mobilier somptueux nécessaire au culte, portes, autels, ambons, étoiles et livres liturgiques, diptyques, etc agrandissait encore le champ de l'iconographie religieuse.

Malheureusement la plupart des grands ensembles du vf siècle ont disparu : les Blachernes et les Saints-Apôtres ne sont plus qu'un souvenir, l'admirable basilique Saint-Démétrius de Salonique a été ruinée par l'incendie de 1917: quelques mosaïques seulement ont été sauvées": les figures qui ornaient Sainte-Sophie dorment sous la peinture d'or dont les Turcs les ont recouvertes. C'est à Ravenne. à Parenzo qu'il faut aller chercher les seuls ensembles de mosaïques qui aient

Phol. L. Brebie

Fig. 44 — Corbeille de chapiteau ornée de griffons provenant de Salone, vi'' siècle. Musée de Spalato.

1. Sur ces emprunts de la liturgie à I étiquette du palais, voir L. Bréhier et P. Batiffol Les survivances du culte impérial romain. Paris. 1 92(1 , p. 50-56. P. Batiffol Etudes des liturgies et d' archéologie chrétienne. Paris, 1919, p. 30-83.