L. Bréhier. Op. cit., pi XXI

4. Chapiteaux aux aigles. L. Bréhier, pi II. 2 Sur t'aetos des églises, voy. Si méon de Thessalonique Pat Gr . 155, Hi8 .

5 Dalton. Byzantine Art. 692, fig. 440 6. L Bréhier et P. Batiffol, Op. cil .

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de Ravenne la double procession des s;iinis et des vierges martyres 1 ï i» . 46 qui ;ihouiil d'une part au trône de Jésus, de I autre à celui de Marie, rend ce symbolisme frappant. Il en est de même de ces curieux polyptyques d'ivoire à cinq compartiments qui servaient de reliures ;uix évangéliaires de prix, et dont un feuillet représentait le Christ de majesté entre des Anges, tandis que les épisodes des miracles ornaient parfois les compartiments, et l'autre feuillet, une Vierge de majesté entre deux prophètes avec la scène de la Nativité1.

Ce parallélisme entre la cour impériale et la cour céleste se manifeste surtout

Fig. 45. — Chapiteau orné d'aigles, v' siècle Constantinople, Musée.

par l'anachronisme des costumes, tradition originelle de l'art chrétien mais qui prend un développement particulier au vic siècle. Les étoiles brochées d'or et historiées dont se parent les hauts dignitaires, l'armement splendide de la garde impériale sont prêtés aux anges, aux saints, aux personnages de 1 Ancien Testament, à la Vierge elle-même. David et Salomon sont revêtus du costume de cérémonie d'un hasileus. Bien plus, des portraits individuels se glissent quelquefois au milieu des scènes sacrées : Eulalios. le peintre des mosaïques des Saints-Apôtres, s était représenté lui-même parmi les gardes du Saint Sépulcre avec son costume habituel ~. Enfin les donateurs et les bienfaiteurs des églises, empereurs, impéra-

1 Ancienne reliure tle Lorsch. Feuillet de la Vierge au South Kensington (Graeven. Byzaiit. Zeit., 1901. pi. I); feuillet du Christ au Vatican iDiehl. Justinien, pi. VIII Reliures de Murano, musée de Ravenne (Diehl. Art. Byzant., 283, fig. 147), de 1 Evangéliaire de saint Lupicin, Paris. Cab. des Méd (Dalton. Byz. Art. 207, fig. 124), de Berlin, d'Etschraiadzin Strzygowski. Das Etscltminadzin-Evangetiar, Vienne, 1892).