L'ART DES MONASTÈRES D'ORIENT

c'est un des types do madones les plus fréquemment représentés dans l'art byzantin. Aux Blachernes également <m vénérait une autre icône figurée souvent dans les peintures, sur les sceaux ou les ivoires lig.7'2 .C'estl'o Episkepsis » la Supplication) qui est aussi orante mais porte sur la poitrine l'Enfant Jésus clans un médaillon1. La Panagia Hodigitria (qui montre le chemin) , reproduction d'une icône envoyée de Jérusalem en 438 par l'impératrice Eudokia et regardée comme peinte par l'évangélisto saint Lue. est debout, portant sur un bras l'Enfant bénissant'. On attachait

Fig. 50. - — Genèse de Vienne, v° siècle, exemple de style pittoresque.

1. Abraham envoie Eliézeren Mésopotamie (Gen. XXIV, 1-9). — 2. Départ d Eliézer avec des chameaux Gen. XXIV. 10 . 3. La ville de Nachor en Mésopotamie (Gen. XXIV. 13. — 4. Eliézer arrive près du puits hors de la ville (Gen. XXIV, 11.)

à ces diverses icônes de Constantinople une valeur miraculeuse qui explique leur diffusion dans l'art religieux.

Les fresques égyptiennes de Baouit, ainsi qu'un certain nombre de monuments d'origine syrienne (Évangéliaire exécuté à Zagba. en Mésopotamie, par le moine Rabula en 586, évangéliaires d'Etschmiadzin, de Rossano et de Sinope, manuscrit du voyage de Cosmas Indicopleustèsi, ont un accent très différent de l'inspiration hellénique. L'art qui se développe dans les monastères d'Orient est plus spontané, moins dépendant des modèles anciens et plus soucieux du réalisme et de la vérité historique. Cette tendance pittoresque et naïve s'affirme de plus en plus en face de l'art officiel à l'époque suivante, mais cette école orientale a déjà son autonomie.

1. Ebersolt. p. 51. Cette figure se trouve sur une miniature de Tévangéliaire arménien d'Etschmiadzin ivi° siècle).