L'ART MONASTIQUE ET POPULAIRE

d'Oro de Venise, sont non seulement des merveilles de technique, mais forment en outre des répertoires complets d iconographie. Sur les portes de bronze de l'église de Monte Sant'Angelo, exécutées à Constantinople en 1076, se déroule toute l'histoire des anges1. Il en est de même des manuscrits à miniatures, psautiers, ménologes et des œuvres de saint Grégoire de Nazianze. Enfin, contrairement à une opinion longtemps répandue, l'iconographie apparaît sur des bas-reliefs : de véritables icônes de pierre sont conservées à la façade de Saint-Marc à Venise et l'on a découvert de magnifiques effigies de marbre de l'archange saint Michel, l'une à Episcopi (Thessalie) où l'archange porte les mêmes draperies souples de la sculpture antique que sur une mosaïque de Daphni". l'autre à Constantinople où il est vêtu du costume impérial, avec le « loros » tissé de pierreries et de perles, le globe du monde dans une main, le sceptre dans l'autre3. On possède plusieurs Vierges orantes sculptées et diverses compositions ornant des clôtures de marbre4. Quelques-unes de ces compositions sculptées, une Na- - — * --—■"-*'*"«—* • I -

tivité du musée d'Athènes, le Baptême Fig. 71. Le christ source du pouvoir impérial, du Christ du musée de Rouen fig. 62), Ivoire au nom d,e l'emp"eur Romain IV (1068-

j-. 1071) et de l'impératrice Eudokia, Paris. Cabinet

une Résurrection de Lazare provenant des Médailles. Insc. : PQMANOC BACIAErC

d'Amalfï (British Muséum), ont fait PÛMAIQN, Romain, empereur des Romains,

EVAOKIA BAC1AICCA PQMAIQN, Eudokia. impé-

certainement partie d'un cycle des Douze ratrice des Romains.

Fêtes du Christ, qui se développait sans

doute sur les murs des iconostases". Au musée d'Athènes trois archivoltes en

1. Kingsley Porter. Wreckage from a tour in Apulia. Mel. Schlumberger, 1!»24. II, p. 4US-415. Les tableaux qui ornent ces portes montrent les principaux épisodes de la Bible où interviennent les anges (L'ange et Daniel, l'Annonciation etc..) .

2 Giannopoulos et Millet. Bulletin de Correspondance hellénique, 1920, p. 197.

3 Ebersolt. Les Arts sompluaires de Byzance, 1923. p. 139

4 L. Bréhier. Etudes sur 1 histoire de la sculpture byzantine AT. Ai eh. Miss, scient . 1911, p 89 . et Nouvelles recherches sur l'hist de la sculpture byzantine Id.. 1913. p. 27-33. 37 .

5. L Bréhier. La sculpture iconographique dans les églises byzantines [Congrès de Bucarest, 1924. et Bulletin de l'Académie roumaine, 1925 .