Schlumberger Epopée byzantine, III

2 Ebersolt. Fresques byzantines de Nereditsi Monuments Piol, XIII. 1906, fiy 4

3 l'almieri. Vizuntijski Vrcmennik. XII. 1911."). p. 571.

IN DKCOK THEATRAL

de Kahrié-Djami, à Arab-Djami près de Galata, on ;i mis à jour des peintures antérieures au xni° siècle représentant des figures de saints se détachanl sur un fond bleu1. A Salonique, des fresques très mutilées de Kazandjilar-Djami xui siècle présentaient un cycle évangélique avec des portraits de saints el dans le narthex la figure de l'Ancien des Jours ainsi qu'une grande composition du Jugemenl Dernier. Un frasmenl de l'Enfer montre au milieu des flammes rouges des clercs aux

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Fig. 76. — Joseph interroge Marie. Manuscrit des Homélies de la Vierge du moine Jacob. Paris, Bibliothèque Nationale, gr 1208. f > 219 v°, jui° siècle.

Le fond est très probablement la reproduction d'un décor théâtral qui représente la maison de Joseph à Nazareth. La Vierge présente un cartouche sur lequel on lit : K.U EnlHi'MHCEl 0 BACIAETC Et concupiscet rex, ps. 44. 12).

ornements semés de croix et des personnages coiffés du turban blanc, aux vêtements zébrés de bandes".

Mais une œuvre unique en son genre nous renseigne surtout sur les conceptions de cet art populaire si différent de l'iconographie officielle : c est le manuscrit, orné de peintures, des Homélies sur les fêtes de la Vierge par le moine Jacques de Kokkinobaphos (première moitié du XIIe siècle que l'on possède en deux exemplaires à peu près identiques . Bien qu il s'agisse d un travail luxueux, exécuté pour la bibliothèque impériale, l'inspiration populaire et monastique s'y

1. Ebersolt. Mission archéologique de Conslantinople. 1921, p. 39-44, pi XXXI\