COMPLEXITÉ DE LA NOUVELLE ICONOGRAPHIE

moines ont rédigé des manuels détaillés, des « Guides de la Peinture » où l'ordonnance el les éléments des scènes sont indiqués avec une véritable minutie. L un de ces ouvrages, retrouvé par Didron au Mont Athos en 1839, a été composé par le moine Denys de Fourna au commencement du xyiii" siècle, d'après des sources plus anciennes '. Il a passé longtemps pour un code officiel et inviolable, alors que

Fig. 77. — La distribution de la pourpre 1321-1332 Mosaïque du narthex de Kahrié-Djami,

à Constantinople.

c'est un simple répertoire destiné à venir en aide aux praticiens. Il n en montre pas moins le caractère immuable qu'à prisa la longue dans l'Eglise grecque I art

religieux.

D'autre part, la filiation entre ces œuvres modernes et les monuments de Fart populaire, exécutés entre le x" et le xn siècle, est aussi certaine. A Mistra comme

1 Didron et Durand. Manuel d'Iconographie chrétienne. Paris 1845 Papadopoulos-Kerameus. Denys d I mrna Saint-Pétersbourg, 1909. Voj les conclusions de Diehl, Manuel d'Art byzantin, p. 774, et compterendu du Congrès des Études Byzantines à Bucarest, Bucarest, 1925, p. 73 intéressante communication de V. Grecu sur la question .