LA PASSION

et Joachim si' trouvenl parfois en prières aux deux côtés des Vierges de majesté représentées dans les absides1.

Ce sont ensuite 1rs épisodes de la Passion, donl le développement est encore plus accentué que dans les grottes de Cappadoce fig. 82 . La Divine Liturgie, donl la plus belle représentation se trouve à la Peribleptos de Mistra, prend un caractère de grandeur épique . Ce sont des troupes d'anges portant tous les instruments du culte qui viennent remplir auprès du Christ, vêtu en grand-prêtre, les fonctions des diacres, tandis que les figures d évêques, autrefois immobiles dans

Coll. Hautfs Eludes Millel .

Fig. 82. — La Divine Liturgie fragment . Peinture de la Peribleptos de Mistra, milieu du xv siècle.

1 abside, s'associent directement au divin sacrifice et murmurent, inclinées vers le Seigneur, les prières de la consécration. Comme pour rendre plus éclatant encore le caractère du sacrifice liturgique, on voit parfois un petit enfant ou un agneau couché sur un autel entre des évêques ou des anges, assistés d évêques et officiant3. Les mêmes sujets ornaient fréquemment les étoffes destinées au culte*.

Le récit de la mort du Christ ne comprend pas moins de six épisodes à la Peribleptos : le Portement de croix avec Jésus, les épaules courbées, tenant la hampe d'une immense croix grecque et attaché au cou par une corde qu'un soldat tire avec brutalité: la Mise en croix, qui montre deux bourreaux montés sur

1. Brontochion. narthex Millet, pi XCVII, 2 , Pantanassa, abside Millet, pi. CXXXVII. 3-5 .