Millet. PI. LXXXVIII,2: pi CXXII

3. Millet PL XCIV, 142-148. Voy. leurs noms, Guide de la Peinture, éd. Didron, p. 309.

VIE DES SAIN fS

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apparaissent des séries de tableaux où leur histoire es1 racontée d une manière Forl pittoresque, comme la vie de saint Démétrius et de saint Nestor, les miracles de s;iinl Cosme et de saint Damien placés à côté de ceux du Christ à la Métropole de Mistra1. Une icône peinte à I huile au xvi° siècle par Emmanuel Tzanfournari el conservée au Vatican montre les lamentations funèbres des solitaires autour du corps de saint Ephrem. A I'arrière-plan on aperçoit les a ;cètes quittant leurs ermitages pour venir assister aux funérailles : I un d eux se l'ail porter en litière, un moine a pris un vieillard sur ses épaules : d'autres sont représentés priant dans des grottes de rochers, tandis qu'au milieu, un stylite juché sur sa colonne tend une corde à laquelle est attaché le seau qui servira à remonter ses provisions-. Un fait montre la place que tiennent désormais les saints dans l'iconographie :

saint Démétrius était associé à la Vierge sur une icône de Thessalonique et sur les monnaies impériales ". Quelquefois aussi, comme dans l'art occidental de la même époque, on voit des suppliants présentés à la Vierge de majesté par leurs saints patrons4.

Un des anniversaires les plus glorieux de l'histoire de

Cuil. Hautes EluJ.es 1M1IM -

Fig. 84.

L'Exaltation des Images. Fresque de l'église de Lavra, Mont Athos. datée de 1535

Au premier plan l'icône de Marie, mère de Dieu. A sa droite l'impératrice Theodora et l'empereur Michel III, nimbés. A sa gauche le patriarche Méthodius et les évêques. Au deuxième plan les moines tenant l'icône du Christ. La fête de la restitution des imagées ainsi représentée est célébrée dans l'Eglise grecque sous le nom de fête de

1 Ivdise oreCUlie Celui de 11 l'orthodoxie le premier dimanche de Caiéme.

restitution des images en 842,

célébré le premier dimanche du Carême sous le nom de «. fête de TOrthodoxie »,