PROPHÈTES ET ANCÊTRES DU CHRIST

était orné d'émaux qui mettaient en parallèle là vie de Jésus et l'histoire biblique '.

Sur les vitraux dont il avait décoré sa basilique, on voyait dos scènes dont les inscriptions découvraient le sens symbolique: la fille île Pharaon sauvant Moïse exprimait la sollicitude maternelle de 1 Eglise ; le buisson aident était 1 amour divin qui brûle sans se consumer. Les rapports îles deux Testaments étaient indiqués par îles allé-

Fig. 122. — L'Arche d'Alliance. Médaillon de vitrail de l'abbaye de Saint-Denis, lr0 moitié du mi siècle. D'après de Lasteyrie. Histoire de la peinture sur verre.

gories compliquées; C'est ainsi que l'Arche de l'Alliance est surmontée de Jésus sur une croix, soutenue par le Père céleste parce qu'elle n'est que le piédestal de la Loi Nouvelle fig. 122). De même le Christ porte sur la poitrine une auréole formée par sept colombes dons du Saint-Esprit); de la main droite il couronne 1 Eglise et de la gauche il soulève le voile qui couvre le visage de la Synagogue : ainsi la promulgation de la Loi Nouvelle a rendu intelligibles les mystères de l'Ancienne Loi. La concordance des deux Testaments s'exprime encore par le rapprochement

1 . Au sujet des initiatives de Suger, voir les réserves apportées à la théorie de Mâle par Laurent (Godet'roy de Claire et la croix de Suger. Revue Archéologique, 1924 XIX, 7987 , et K. Porter. Spain or Toulouse The Art Bulletin. New-York. 1924j.

PROPHÈTES ET ANCÊTRES Dl' C.IIHISI

entre les scènes de 1 histoire évangélique el certaines figures bibliques, comme celles des prophètes e1 des rois de Juda ancêti'es de Jésus. A Saint-Savin des prophètes déroulant des phylactères, où sont inscrites leurs prédictions, sont peints sur les tympans entre les arcades. A Chamalières-sur-Loire Haule-Loire . quatre belles statues de prophètes, dont celle de David tenant une harpe, soutiennent la

Phot. Bibi. d'Art et d'Arch.

Fig. 123 — Rois de Juda, saints et prophètes. Statues du Portail Royal de Chartres,

2" moitié du xn'' siècle.

cuve d'un bénitier. A la façade de Notre-Dame la Grande à Poitiers des figures de prophètes accompagnent l'Annonciation, la Visitation et la Nativité fig. 121). Mais dès la fin du xie siècle on prend surtout l'habitude d'adosser des statues de prophètes aux jambages des portails dont les reliefs du tympan représentent, soit la seconde venue du Fils de l'Homme, soit la Vierge de majesté, accompagnée des scènes de l'enfance du Christ. Isaïe, qui a prédit la naissance de la Vierge, est souvent opposé à saint Jean-Baptiste, le dernier des prophètes ' : sur le phylactère

1. Glermont : Notre-Dame du Port (porte latérale) ; ces deux statues ont pu être adossées au pilier d'un cloître. Saint-Trophime d'Arles, transept nord de Conques Aveyron1, Souillac (Lot).