Millet. Iconographie tic l'Evangile, p

3 Par exemple à Vie [Indre-et-Loire . Math. I, 19, 24.

L'ENFANCE Dl' CIIU1ST

immuable : la Vierge couchée sur un lii et détournant la tête : la crèche, dans laquelle est étendu I Enfant, en forme d'autel, supporte parfois par des arcatures comme sur un vitrail de Chartres, détail nouveau créé par les imagiers occidentaux et qui se rattache au développement du symbolisme : le bœuf et l'âne par derrière et saint Joseph assis à 1 écart. C est donc là une interprétation toute dogmatique ei qui éveille I idée du sacrifice de Jésus bien plutôt que la vision pittoresque de la crèche de Bethléem. Sur un chapiteau du cloître d'Aoste la couronne impériale ceint la léte de I Enfant Jésus. L'épisode du bainet de la sage-femme Sa lo nié se trouve rarement '.

Le récit du voyage des mages, leur entrevue avec Hérode, leur visite à la crèche

l'ijot. 51. II.

Fig. 133. — Linteau du portail sud do la Charité-sur-Loire. Adoration des mages Présentation (vers 1150).

n'ont guère varié non plus. Cependant au xue siècle les trois mages ont échangé le costume phrygien, qu'ils ont encore dans les miniatures carolingiennes, contre le manteau de cérémonie et la couronne royale des princes occidentaux (fig. 133 : c'est à l'Occident aussi et probablement à la mise en scène du drame liturgique qu'on doit l'attitude du premier mage agenouillé devant Jésus": en revanche l'influence de l'iconographie orientale se trahit par le détail pittoresque des chevaux des mages attachés à l'entrée de la crèche". De la même source dérivent les épisodes traités dans les cycles narratifs et qui font songer aux Noëls populaires : les mages se montrant l'étoile*, puis chevauchant vers Bethléem" et paraissant devant

1. Fresque de Saint-Pierre-les-Eglises prés Chauvigny (Vienne). Portail de Boulon Pyrénées-Orientales . Bas-reliet's à Traù et Spalato (Dalmatie . L'autel remplaçant la crèche apparaît sur le Psautier de Saint-Bertin [989-1008), Bib. de Boulogne.

2. Linteaux de Notre-Dame du Port à Clermont et d'Authezat Puy-de-Dôme) ; portail latéral de Saint- Gilles Gard). Mâle. Art religieux au xnc siècle, p. 14U-142: chapiteau de « Gofridus » à Chauvigny ^ Vienne .

3. Grottes cappadociennes de Tcharegle et Qaranleq, XIe siècle ^Millet. Iconographie de l'Evangile, p. 151). Linteaux d Authezat, de Notre Dame du Port, de la cathédrale de Valence, chapiteaux de Saillac (Corrèze ), de Moissac, de la façade de Saint-Trophime d Arles.

4 Fresque de Brinay (Cher1, portail latéral de Saint-Gilles. 5. Fresque de Vie Indre-et-Loire