LE CHEMIN DE LA CHOIX
Chemin de la Croix ■> donl la dévotion si' répand grâce aux pèlerinages à aient et sous l'influence des Franciscains « gardiens » dos Lieux Saints. Depuis le iv" siècle on célébrait à Jérusalem (1rs processions qui parcouraient les étapes de la Voie Douloureuse, du mont des Oliviers au Calvaire. A partir de 1 122, on attacha une importance particulière à la partie comprise entre le Prétoire de Pilate el le Saint-Sépulcre, sans que les » stations » le mot apparaît à cette époque eussent la régularité d'aujourd'hui Ce fut en réalité en Occident
Pliot. Mon. IBlL
Fig. 233. — Christ agonisant, fragment de sculpture. Musée de Beauvais, xv" siècle.
que le Chemin de la Croix se constitua sous sa forme actuelle. En 1472 un bourgeois de Nuremberg, Martin Ketzel, releva à Jérusalem les distances entre les stations : avant perdu ses mesures, il refit le pèlerinage et. de retour à Nuremberg, lit exécuter par le sculpteur Adam Krall'l un chemin de croix qui partait d'une porte de la ville, où était placé le prétoire, el se terminait à la septième station. au cimetière Saint-Jean, par une Vierge de pitié. Chaque tableau en relief était protégé par un cadre et hissé sur un socle de pierre. L œuvre fut achevée entre 1 l'.X) et 1508, el il en existe encore des restes1. En réalité, ce fut seulement dans
1. Au début du xv' siècle le dominicain Alvarez de Cordoue (mort en 1420 avait fait construire huit oratoire-, où étaient peintes les étapes de la Voie Douloureuse. Voir sur cette question l'excellente étude des R. R. P. P. Vincent et Abel, Jérusalem nouvelle, p. 610 et suis.
L ICONOGR \ 1 ' 1 1 1 1 : DES SAINTS
la deuxième moitié du xvie siècle que I ordre el 1 iconographie des quatorze stations actuelles se fixèrent '.
L'iconographie des saints s'est aussi profondément transformée et l'on peul dire que le plus grand nombre des innovations est dû aux confréries pieuses qui ont
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Fig. 234 et 235. — Statues de saints, xv siècle. Eglise de Poivres Aube). 1. Saint Nicolas. — 2. Saint Roch.
développé les nouveaux thèmes sur leurs bannières ou leurs tableaux votifs, et dans leurs processions figurées. On sait quel était dans les villes du moyen âge le nombre prodigieux de ces confréries: chacune des corporations en formait une, sous le patronage d'un saint, dont la tradition s'est conservée jusqu'à nos jours, où saint Fiacre est toujours le patron des jardiniers, saint Crépin celui des cordonniers, etc.. Mais de plus l'usage des portraits purement profanes était encore peu
1 Les quatorze stations sont indiquées pour la première fois dan la « Pérégrination spirituelle » de Jean Pascha. éditée à Louvain en 1563 Vincent et Abel. p. 630.)
