L'ANACHRONISME

de leur légende si' déroulenl au milieu des villes el des personnages contemporains de Charles VII ou de Louis XI. Comme tous 1rs personnages «le I iconographie ils oui même perdu le nimbe qui les distinguai autrefois ei que seuls les peintres italiens di' la Renaissance conservent, en le réduisant à un simple cercle lumineux qui voltige au-dessus des têtes. Les nombreux mystères ou jeux célébrés

l'hol. Aliaarî.

Fig. 237. — Vittorc Carpaccio (1430-1520). Sainte Ursule et les onze mille Vierges sont reçues à Rome par le pape Cyriaque. Venise, Académie des Beaux-Arts.

par les corporations en l'honneur de leurs patrons ont favorisé certainement les progrès de cette iconographie pittoresque.

Tel est par exemple le groupe de statues de Saint-Pantaléon de Troyes, qui représente l'arrestation de saint Crépin et de saint Crépinien par ordre de Maximien Hercule : les deux saints sont à leur établi de cordonniers en costume de travail; l'un coupe avec un tranchet une lanière de cuir, son chien familier à ses pieds, l'autre assis, sur un escabeau, tire l'alêne : seule la cuirasse antique du personnage qui saisit saint Crépinien rappelle le caractère historique de la scène. Plusieurs de ces figures de saints ont été multipliées à cause des pouvoirs spéciaux de protection qu'on leur attribuait. Tels sont les quatre saints guérisseurs de la