L'ENLUMINURE ET LA MINIATURE DANS LES MONASTÈRES BÉNÉDICTINS

I. L'enluminure des initiales. — Manuscrits de Gapoue. Commentaire de l'ait! Diacre (914-933) ; les enlumineurs JaquintuS

(xP siècle) et Martin (1010). — Grandes initiales à décor carolingien d'origine septentrionale. — Manuscrits du Mont-Cassin antérieurs à 1070; volumes ornés au temps de l'abbé Théobald; l'enlumineur Grimoald.

II. Les fuj arcs humaines en miniature. — Le Paul Diacre, avec le portrait de l'abbé Jean; monogramme «carolingien». Le Saint Grégoire, avec le portrait de l'abbé Théobald; technique «carolingienne». — Manuscrit des lais lombardes (Capoue; xr" siècle) : imagerie barbare; procédés empruntés à l'enluminure des initiales. Exemples de figurines barbares dans les premiers manuscrits du Mont-Cassin, Au xi° siècle, la calligraphie a absorbé la peinture.

III. — L'abbé Dcsiderius : son amour des beaux livres. — Influence des mosaïstes grecs sur les miniaturistes ilu Mont- Cassin. — Persistance du décor carolingien ; nouAeaux motifs septentrionaux ou orientaux. — Couleurs rappelant les émaux; imitations de La mosaïque de marbres. — Style byzantin dans les miniatures. Le dessin : sujets évangéliques esquissés par le moine Léon (10~2j. La gouache : scènes de la Vie de saint Benoit et de saint Maur, dans un manuscrit du Vatican. Originaux imités par les miniaturistes : rôle des émaux cloisonnés, envoyés de Constantinople. Détails nouveaux; éludes d'après nature.

IV. — L'Ecole du Mont-Cassin sous Oderisius : Bréviaire de la bibliothèque Mazarine. — Manuscrits bénédictins du vu0 siècle : allongement îles proportions [Regestum de Sant' Angelo in Formis) ; retour à la barbarie (Chronique de Sainte Sophie de Bénévent). — Les manuscrits d'écriture « latine », — Longue survivance de l'écriture lombarde et des initiales & décor «carolingien ». — Influence du décor des iniliales sur le décor sculpté: fragment d'une stalle de Saint-Vincent au Volturne; les portails de San Liberatore au mont Majella.

La plupart des livres copiés an Mont-Cassin et dans le monastère du Volturne, pendant la période de prospérité brusquement arrêtée par l'invasion sarrasine, périrent dans les incendies allumés par les infidèles; les manuscrits que les moines avaient pu sauver furent brûlés, avec les archives, dans l'incendie du monastère de Teano. L'histoire de la miniature bénédictine dans l'Italie méridionale commence à Capoue, au temps de l'abbé Jean. Elle se poursuit au Mont-Cassin, à partir de l'avènement de l'abbé Théobald (1022-1035), qui, après avoir accru de soixante volumes la bibliothèque du monastère de la Majella, pendant qu'il en était abbé fit copier et enluminer des livres au Mont-Cassin, dès qu'il y fut installé 2.

Dans la série des manuscrits bénédictins antérieurs à l'abbé Desiderius, les lettres ornées et les figurines peintes, l 'enluminure et la miniature se développent côte à cote d'une manière très inégalé. Aussi convient-il d'étudier à part les grandes initiales et les figures humaines.