Voir plus haut, p

2 Reg Ang 1272 B f 167 V; cité et publié par Scoi* (II, p. ISS, „. 1). D'après ce document, Peregrino aurait e« charge d exécuter des vitraux. ,1 est possible qu'il ail fait, à Sessa même, œuvre de mosaïste, out en g" van sa signature au-dessous d'un bas-relief dépourvu de toute décoration polychrome.

chacune des deux bagues sculptées qui cerclent la haute torsade de marbre et de mosaïque, des faisceaux de deux colonnettes séparent six figurines : les unes représentent les ecclésiastiques agenouillés derrière levêque dans la cérémonie du Samedi-Saint, où a lieu la bénédiction du cierge pascal; les autres forment un groupe de six apôtres vus à mi-corps et debout : au milieu d'eux saint Pierre, patron do la cathédrale de Sessa, tient les clefs (Pl. XXVIII)1.

Les deux vers qui composent la Aère signature de Peregrino au pied du candélabre sont textuellement reproduits au bas des reliefs du inarbre qui sont aujourd'hui assemblés contre la clôture du chœur, du côté de l'Épitre, comme ils l'étaient autrefois pour former la rampe de l'ambon :

f MONERO DIVINO DEÇUS ET LAUS SIT PEREGRINO TA LIA QUI SCULPSIT; OPUS E.1US UBIQUE REFULXIT.

Sur une longue plaque rectangulaire, Jouas est représenté au moment où il achève de sortir de la gueule du monstre marin (cetus). Au-dessus du relief deux vers font pendant à ceux qui proclament le nom de l'artiste : ces vers commentent la leçon donnée aux fidèles par une image qui, depuis le xne siècle, était peinte ou sculptée sur les rampes des amhons. La délivrance de Jouas, enfermé pendant trois jours dans le ventre du cétacô, est la figure biblique de la résurrection du Christ :

f INFERUS UT CETUS JONAM VOMIT INDE REPLETUS