PEINTURE RELIGIEUSE ET HISTORIQUE
[M Altamura. — M Campi. — Les parents et les amis des martyrs devant le Cirque. — M. Gioli. — Le Viatique. — M. Gastaldi et Boni/ace VIII. — M. Ussi. — M. Simoni. — Marcus Brutus après la bataille de Philippes. — M. J. Induno et V Italia, 1866. — M. D. Induno. — M. Pagliano.— M. Didioni. — Napoléon I” et Joséphine.
, Les peintres religieux sont littéralement absorbés et perdus dans la foule des autres.
ït médiocrement mystique de M. Altamura , Jésus lié ; coûtant son jugement, plus une scène de Marlyrs devant e Cirque, terne et baveuse, de M. Campi, je serai presque quitte avec les artistes ou les ouvrages de cet ordre; et e lecteur trouvera comme moi que les Italiens sont trop
ndifférenls aux souvenirs et aux réalités qui forment les *ases les moins contestables de la grandeur de leur a lion.
L’inspiration de M. Campi était heureuse. Les mar- /rs vont au cirque, c’est-à-dire à la mort, sous la ique et le fouet des soldats. Pressés contre la barrière
de la voie qui conduit des prisons à l’arène, les parents, les amis saluent une dernière fois les victimes et leur donnent rendez-vous au ciel. Les enfants, amenés par des pères croyants, pour prendre au spectacle du sacrifice des leçons d’héroïsme, ajoutent par leur présence à l’impression qui s’échappe d’une pareille scène;
Il est fâcheux que l’auteur n’ait pas su ou voulu accentuer, par une facture appropriée, la donnée haute et dramatique de sa composition.
Le Viatique , de M. Gioli, page rustique inspirée par nos peintures chrétiennes réalistes, ferme l’inventaire des tableaux de sainteté proprement dits.
Un groupe de paysans suit à travers les arbres, dans la campagne, l’Hostie sainte qu’un prêtre va porter à un mourant ; les travailleurs s’arrêtent et se découvrent les femmes s’agenouillent.
L’idée est bonne, le sentiment profond, la foi popu laire expressive ; ici encore, la facture est loin d’avoir 1; solidité et le relief qu’on pourrai t désirer.
Un seul ouvrage rappelle la souveraineté spirituelle qui, succédant à la domination temporelle de Rom conserve à l’Italie l’unique prépondérance qui lui reste je veux parler du Boniface VIII , de M. Gastaldi, qu nous avons vu à Paris.
Assis dans son oratoire, le Pontife solitaire se frapp le front comme un homme qui regrette amèrement u acte passé ou une occasion perdue. L’attitude et le ges sonL-ils dignes du personnage et de l’histoire? Le paj
ITALIE
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