DES EXPRESSIONS OPPRESSIVES

Dans un grand nombre d'expressions oppressives , les signes volontaires et les signes involontaires ne dominent que dans le cas où l'expression est plus vive , plus forte, comme dans le pleurer, les sanglots, les transports de la haine et de la jalousie, qui lient en quelque sorte les expressions oppressives aux expressions spasmodiques et violentes.

Les passions correspondantes aux expressions oppressives sont en général tristes, chagrines, haineuses, timides et sombres : ce sont la haine, l'envie, la jalousie, la crainte, les regrets, les remords, les chagrins divers et toutes les modifications de la tristesse, qui est la douleur de l'âme.

On a regardé avec raison comme débilitant le sentiment attaché à ces différentes passions , qui sont véritablement caractérisées par une angoisse plus ou moins vive , par une oppression bien marquée , et par un retrait et un affaiblissement de la force vitale, comme l'annoncent l'état du pouls, la décoloration du visage, les tremblemens, la maigreur, l'abattement et quelquefois une langueur mortelle , ou des syncopes et des attaques de nerfs.

Le soupir est le degré le plus faible de ces expressions oppressives.

« Lorsque l'on vient à penser tout à coup à quelque

î252 LLS ÉTLDLS 1)1' LA l'Il YSIONOMIK .

chose que l'on regrellc vivement, dit BufFon, on ressent un resserrement , un tressaillement intérieur. Ce mouvement du diaphragme agit sur les poumons, les élève, et occasionne une inspiration vive et prompte qui forme le soupir; et lorsque l'ame a réfléchi sur la cause de son émotion , et qu'elle ne voit aucun moyen de remplir son désir, ou de faire cesser ses regrets , les soupirs se répètent, et la tristesse succède à ces premiers mouvemens. »

Suivant Lebrun, dans la tristesse, il y a des signes d'abattement et d'inquiétude, et le sourcil est plus élevé vers le milieu du front que du côté des joues. Celui qui est en proie à cette passion a les prunelles troublées, le blanc de l'œil jaunâtre, les paupières abattues et un peu enflées ; le tour des yeux livides ; les narines tirant en bas ; la bouche entr'ouverte et ses angles abaissés; la tête parait nonchalamment penchée sur une épaule; toute la couleur du visage est plombée et les lèvres pâles.

La crainte j, qui se rapproche beaucoup de la tristesse par ses effets oppressifs , par le refoulement de la sensibihté, et par une sorte de retrait des forces vitales, s'exprime, suivant la remarque de Lebrun, par le sourcil un peu élevé du côté du nez. La prunelle, étincelante et dans un mouvement inquiet , est située dans le milieu de l'œil; la bouche, plus ouverte par les côtés que par le milieu, se retire en arrière, et la lèvre inférieure est plus retirée que l'autre.

La Jalousie. Elle s'exprime par le front ridé, le sourcil abattu et froncé; l'œil étincelant, et la prunelle cachée

SOUS les sourcils, tournée du côté de l'objet qui cause la passion, le regardant de travers, et d'un côté opposé à la situation du visage. La prunelle doit paraître sans arrêt et pleine de feu , aussi-bien que le blanc de l'œil et les paupières; les narines sont pâles, ouvertes, plus marquées que dans l'état habituel , et retirées en arrière, ce qui cause des plis aux joues; la bouche peut être fermée, et faire connaître que les dents sont serrées; la lèvre de dessus excède celle de dessous; et les coins de la bouche doivent être retirés en arrière et fort abaissés ; les muscles des mâchoires paraissent enfoncés ; il y a une partie du visage qui doit être enflammée, et l'autre jaunâtre; les lèvres sont pâles et livides (i).

Lorsque la jalousie est dissimulée et concentrée , une pâleur livide et sombre couvre ordinairement le visage ; telle doit être l'expression de Mithridate dans la scène où il arrache le secret de Monime. D'André Bardon, qui fait cette remarque, ajoute avec raison, que la révélation du secret change entièrement la physionomie du monarque jaloux ; que le trouble, la fureur, le désespoir doivent couvrir subitement son visage de teintes les plus enflammées : changement qui arrache à la malheureuse princesse, qui s'est trahie, cette exclamation si naturelle :

.... Et quoil seif^iieur, vous changez de visage?

La haine et la jalousie ont grand rapport entre elles ;

(i) Ici se terminent les descriptions de Lehruu'; ce qui suit est le résultat de nos recherclies et de nos observations.

leurs mouvemens extérieurs sont presque les mêmes , et nous n'avons rien à remarquer des uns qui ne s'applique aux autres.

Les expressions oppressives el concentrées, qui répondent à des passions de différente nature, oll'rent des analogies et des différences.

Leur analogie est établie par la décoloration , et le resserrement ou l'allongement des traits du visage que l'on retrouve dans toutes ces expressions.

Le resserrement des traits est bien plus marqué dans les passions haineuses et sombres, que dans la tristesse. L'allongement des mêmes traits, parle relâchement du plus grand nombre dés muscles de la face et la contraction des muscles triangulaires ; cet allongement est en quelque sorte un caractère propre à la tristesse; la décoloration ne varie pas moins que la décomposition des traits , et on ne peut guère se refuser à penser que les variations occasionnées dans le réseau vasculaire, auquel nous avons attribué le siège de la couleur, ne produisent les teintes blanches, terreuses, livides, jaunâtres, qui caractérisent les différentes passions. Dans la pâleur de la crainte, tout dépend évidemment de ce que le sang n'arrive pas dans les vaisseaux capillaires de la peau ; et l'expression exsanguis des Latins expose la nature physiologique de ce caractère. La décoloration dans la tristesse, la haine, la jalousie, dépend d'une autre cause ; ce sont des altérations plus profondes, moins passagères, et liées à un dérangement dans les fonctions du cœur, de l'estomac, du foie, qui manquent rarement d'être perverties. Dans le

cas de l'impression prolongée des passions humaines et chagrines, le pleurer et les sanglots sont des phénomènes physiologiques, qui appartiennent aux passions oppressives , et dont il n'est pas sans intérêt d'examiner le développemant.

Le pleurer est ordinairement le caractère d'une douleur bien concentrée, plus expansive, et qui semble vouloir s'exhaler et s'exprimer en même temps. Cette action résulte d'une série de mouvemens qui paraissent commencer à la bouche, dont le muscle orbiculaire se contracte , et produit ce mouvement des lèvres que l'on appelle faire la moue; les muscles triangulaires sont aussi contractés, et forment, en abaissant les coins de la bouche, des plis aux joues très marqués ; les narines sont enflées , les muscles , les veines du front sont fort apparens , la lèvre inférieure, renversée, passe celle de devant; tout le visage se ride, se fronce, et devient rouge, surtout à l'endroit des sourcils, des yeux, du nez et des joues.

La glande lacrymale prend surtout une part bien marquée à cette expression d'une tristesse avec attendrissement et expansion. Elle reçoit alors dans un temps donné une plus grande quantité de sang; son action est sensiblement augmentée, et les larmes qui sont le produit de cette augmentation d'action, coulent abondamment sur les joues, et se répandent au-delà de leurs voies ordinaires qui se trouvent momentanément engorgées. L'écoulement extérieur des larmes n'appartient pas exclusivement à la tristesse; il a lieu

aussi dans la joie, la volupté, la compassion, le dépit, la colère.

La qualité, l'abondance des larmes dépend de la nature de ces sentimens divers qui les font couler ; les larmes de la joie, de l'attendrissement sont douces, et n'irritent point les parties qu'elles mouillent; les larmes du désespoir, de la rage, du dépit, sont brûlantes, et excitent dans les parties sur lesquelles elles coulent, une impression vive et quelquefois douloureuse.

L'écoulement des larmes dans l'expression des passions dont il fait un caractère, produit dans l'intérieur du nez une augmentation d'humidité, qui, jointe au produit de la sécrétion augmentée de la membrane pituitaire , modifie les sons , et leur donne le caractère qui est propre au sanglot.

La tristesse a un grand nombre de nuances et de modifications, telles que l'inqaiétude, les soucis, les regrets, les chagrins, les pleurs, la langueur, l'abattement, l'affliction, la désolation; l'analyse chercherait en vain à indiquer toutes les nuances d'expression correspondantes à ces divers sentimens ; et l'on peut dire seulement d'une manière générale, que le fond de la description de la tristesse , par Lebrun, appartient à ces difFérens états de la sensibilité; que dans les regrets, les yeux se portent par intervalles vers le Ciel; que la couleur du visage a quelque chose de plus sombre dans l'inquiétude; de plus terreux dans l'accablement; de plus terne, de plus plombé dans l'affliction; de plus étiolé dans la langueur. Des nuances non moins déli-

cates caractérisent le jeu musculaire qui exprime ces affections variées de l'âme; et il y a des douleurs nobles, élevées, touchantes, sympathiques et communicatives; d'autres qui sont repoussantes , hideuses, qui inspirent plus d'horreur que de pitié; \ expression doit rendre toutes ces différences , et la physiognomonie les saisir et s'attacher à ces phénomènes déliés et fugitifs , que l'on épierait en vain , sans une sensibilité délicate et exercée à de semblables observations.

2r)8 Lts i;iLi)i;s dl i.a I'Hysionowih,

lY.

DES EXPRESSIONS E\PANSIVES.

Les deux caractères généraux que l'on retrouve dans toutes les expressions de ce genre , sont l'afllux d'un sang artériel dans le réseau des vaisseaux capillaires du visage, et l'épanouissement de la face, par la contraction des muscles qui en agrandissent transversalement les traits. Les muscles zygomatiques ont dans l'expression de ces passions un rôle non moins important que celui des muscles sourciliers dans les passions oppressives; et il est à remarquer que ces muscles ont dans leurs fibres et leurs mouvemens une direction opposée.

La joie et l'amour sont les deux passions expansives dont les caractères peuvent le mieux servir de terme de comparaison pour toutes les autres.

Si la joie s'empare de l'âme , on remarque alors très peu d'altération dans le visage; le front est serein, les sourcils sans mouvement , et élevés par le milieu ; l'œil est médiocrement ouvert et riant ; la prunelle vive et brillante, les narines tant soit peu ouvertes, les coins de la bouche modérément élevés; le teint vif, les joues et les lèvres vermeilles; les muscles zygomatiques et les releveurs de la lèvre supérieure , en se contractant avec beaucoup de douceur, embellissent l'expression de la joie, et produisent le sourire.

Ce caractère n'appartient pas d'ailleurs exclusive-

ment à la salisfaclion; il se trouve en outre, et en subissant une foule de modifications qu'il serait difficile d'indiquer avec exactitude, dans la bienveillance, l'urbanité, l'air protecteur, le contentement de soimême, l'orgueil, etc.

Le sourire est un des élémens du mépris, de la dérision , du dédain , de l'orgueil et de l'ironie.

Dans le mépris, le sourire est inégal , et rendu amer par cette inégalité ; un des angles des lèvres , l'aile du nez correspondante, s'écartent et s'élèvent un peu; l'autre angle est légèrement dilaté et comme pour sourire; la lèvre inférieure dépasse la lèvre supérieure; l'œil est fermé du côté où l'angle de la lèvre et l'aile du nez sont relevés; l'autre œil est ouvert, des rides assez profondes sillonnent le front, et les sourcils sont froncés et abaissés du côté du nez ; les deux prunelles sont abaissées , comme lorsque l'on regarde de haut en bas.

On a bien saisi cette expression dans le soldat qui présente le roseau, dans le Christ à la colonne, du Titien.

Le sourire se modifie et se combine d'une manière bien remarquable avec d'autres traits du visage dans l'ironie, surtout lorsque cet état de l'âme se prolonge, comme dans le rôle de Nicomède.

Voici une note que j'ai rédigée aj)rès avoir vu jouer attentivement et de très près ce rôle de Nicomède par M. Talma.

L'expression ironique consiste dans un ton essentiellement faux et équivoque, d'où résulte nécessairement

tl60 LtS ÉTLDtS DE LA PHYSIONOMIE.

un défaut d'harmonie dans les traits du visage. Le caractère dominant consiste dans un écartement et une élévation presque simultanés de la lèvre supérieure ; les ailes du nez sont du reste presque toujours en action; l'expression de l'ensemble du visage est variable , changeante à chaque instant , ne conservant aucun trait décidé; quelquefois c'est un mélange d'assentiment, de bienveillance, de dédain et d'orgueil. On serait tenté dans quelques instans de croire aux signes d'approbation qui s'arrêtent tout à coup, qui sont aussitôt démentis par un mouvement d'élévation de la lèvre supérieure , ou par un regard de mépris. On ne peut méconnaître toutes ces oscillations contraires, tous ces mouvemens contradictoires de l'ironie, dans le jeu admirable et continu de la physionomie de M. Talma pendant tout le développement du rôle que nous venons de citer. Tour à tour calme et audacieux dans tous ses mouvemens, railleur et fier, mesuré et arrogant , il cherche , il trouve à chaque instant dans le cœur de son ennemi l'endroit le plus sensible, la partie la plus irritable; son visage et le son de sa voix marquent tous les degrés , toutes les formes de la cruelle et constante ironie, et répondent par autant d'expressions particulières à ces vers, qui font ressortir tout ce que le caractère de Nicomède a de plus amèrement ironique.

NicoMÈDE à Attale.

La place à l'emporter coûterait bien des têtes , Seigneur ; ce conque'rant garde bien ses conquêtes.

Seigneur , je crains pour vous qu'un Romain vous écoute.

Et si Rome savait de quels feux vous brûlez ,

Bien loin de vous prêter l'appui dont vous parlez ,

Elle s'indignerait de voir sa créature

A l'éclat de son nom faire une telle injure ,

Et vous dégi-aderait peut-être dès demain ,

Du titre glorieux de citoyen romain.

LE MÊME à Flaminius.

Vous pouvez cependant faire munir ces places , Préparer un obstacle à mes nouveaux desseins, Disposer de bonne heure un secours de Romains ; Et si Faminius en est le capitaine , Nous pourrons lui trouver un lac de Trasimène.

Dans V orgueil et Yarrogance ^ qui consistent dans une satisfaction causée par une conviction illusoire ou motivée de sa supériorité ou de ses avantages, il y a non-seulement expansion , épanouissement , mais véritable bouffissure , turgescence et augmentation de coloration ; la tête est élevée , le regard fier, l'œil très ouvert , et on remarque une grande liberté dans tous les mouvemcns.

Dans Vamotir, l'expression est souvent compliquée

de celles de plusieurs émotions qui se rattachent â cette passion.

Quand l'amour est seul, c'est-à-dire, quand il n'est accompagné d'aucune forte joie , ni désir, ni tristesse, le battement du pouls est égal, et beaucoup plus fort et plus grand que de coutuuie; on sent une douce chaleur dans la poitrine; le front est uni, les sourcils un peu élevés du côté où se trouve la prunelle; la tête s'incline habituellement du côté de l'objet qui cause de l'amour ; les yeux peuvent être médiocrement ouverts , le blanc de l'œil fort vif et éclatant; la prunelle doucement tournée du côté où est l'objet ; elle paraîtra un peu él incelante et élevée; la couleur est plus vive , plus vermeille , particulièrement à l'endroit des lèvres et des joncs; la bouche doit être un peu entr'ouverte et ses angles un peu élevés; les lèvres paraissent humides. On reconnaît une expression bien remarquable d'amour dans le tableau de Pienaud et d'Armide , du Dominiquin.

Le désirj qui n'abandonne guère l'amour, rend les sourcils pressés et avancés sur les yeux, qui sont plus ouverts que dans l'état habituel. La prunelle enflammée se place au milieu de l'œil; les narines s'élèvent et se serrent du côté des yeux ; la bouche s'entr'ouvre , et le teint est vif et animé.

Les mouvemens de l'espérance ne sont pas aussi marqués que ceux du désir, ils sont plus intérieurs qu'extérieurs ; on ne peut en méconnaître la touchante expression dans un saint Jérôme du Dominiquin, et dans une figure de l'Espérance , faisant partie du cadre dans lequel Raphaël a réuni les trois vertus théologales.

L'amour maternel a quelque chose de plus suave, de moins forcé dans l'expansion et la couleur, que l'amour et le désir; c'est un mélange de tendresse et de sollicitude, d'amour et de ravissement, que Raphaël a constamment saisi et rendu d'une manière admirable, dans la Sainte Famille, le sommeil de l'Enfant Jésus, et surtout clans la M adonna délia sedia, dont Richardson a dit avec raison , que la léte offre le mélange le plus heureux de la grâce, de la noblesse et de l'amabilité,

La tète de la reine de Médicis , dans le beau tableau de Rubens , est ^-remarquable par l'expression d'une joie maternelle qui se développe sur un visage où la douleur de l'enfantement a laissé une teinte de souffrance et de langueur, d'où résulte l'une des plus belles expressions composées et mixtes que la peinture ait jamais pu imiter.

Plusieurs autres passions dont les caractères appartiennent à la classe des expressions expansives , sont si douces , si modérées, et en quelque sorte trop intellectuelles pour agir fortement sur les organes extérieurs, et s'annoncer autrement que par quelques modifications de teintes de la physionomie ; telles sont la compassion , l'admiration , le ravissement.

Dans la compassion ^ les sourcils sont abaissés vers le milieu du front; la prunelle est fixement dirigée du côté de l'objet qui nous a émus; les narines un peu élevées du côté du nez font plisser les joues ; la bouche s'ouvre ; la lèvre supérieure s'élève et s'avance ; tous les muscles et toutes les parties du visage s'inclinent et se tournent vers l'infortuné. Le personnage présent à la

26j!l LES ÉTUDES DE LA PHYSIONOMIE.

mort de Saphire est remarquable par une expressioM touchante de commisération.

\J admiration est simple ou compliquée d'étonnement.

Dans Yadmii^ation simple ^ le sourcil s'élève, l'œil s'ouvre un peu plus que dans l'état ordinaire; la prunelle, placée également entre les paupières, paraît fixée vers l'objet de ce sentiment; la bouche s'entr'ouvre , mais sans former de changement marqué dans les joues,

Ij' admiration avec étonnement se distingue de l'admiration simple par des mouvcmensplus marqués. Les sourcils sont plus élevés , les yeux plu3 ouverts , la prunelle plus élevée au-dessus de la paupière inférieure et plus fixe ; la bouche est en même temps plus ouverte, et toutes les parties sont en général un peu tendues.

Le ravissemerd qui consiste dans une admiration appliquée à des objets de culte et de sentimens religieux qu'exalte une imagination tendre et passionnée, a des caractères qui lui sont propres. La tête se penche du côté gauche ; les sourcils et la prunelle s'élèvent directement; la bouche s'entr'ouvre , et les deux côtés sont aussi un peu élevés , le reste des parties demeure dans un état naturel ; la tète penchée semble marquerl'abaissement d'une âme qui s'humilie.

Une des plus belles expressions connues de ravissement et d'inspiration nous est offerte par la sainte Cécile de Raphaël.

La tranquillité j la sécurité et le courage j, que l'on a placés parmi les passions, sont des caractères que l'on ne peut rapporter qu'aux expressions expansives. . La tranquillité s'annonce par le calme , l'harmonie

de tous les traits. Dans cette situation , l'œil est un peu ouvert , les prunelles sont à une égale distance de la paupière inférieure et de la paupière supérieure, et sans mouvement.

Dans le courage , il y a le même accord, la même harmonie dans les traits du visage ; mais les muscles sont plus fortement contractés, et donnent à la physionomie de la fermeté et de la fixité.

L'œil est grandement ouvert, le regard assuré, les narines écartées , les lèvres et les dents rapprochées et serrées ; la tête est dans une attitude ferme. Le visage d'Alexandre dans les tableaux de Lebrun , et la tête du maître d'armes de RajDliaël , dans un tableau de ce grand peintre, sont des physionomies, dans lesquelles il est impossible de méconnaître une expression bien marquée de courage et de sécurité.

Les émotions de l'admiration, de l'étonnement, de la vénération , du ravissement , sont toutes intellectuelles : elles perfectionnent et embellissent plutôt les traits qu'elles ne les altèrent, et sont remarquables dans leur expression par la prédominance des signes volontaires qui s'y trouvent presque exclusivement. Les opérations de l'esprit qui s'annoncent par quelques changemens de la physionomie, agissent de la même manière, et se distinguent également par la délicatesse et le calme de leur expression; telles sont l'attention, la méditation, l'imagination et l'inspiration.

Dans Vattentiouj on baisse et on approche les sourcils du côté du nez; on tourne les yeux du côté de l'objet

-2CS LES F.rrDKs de la physionomie.

qui occupe ; la bouche est ouverte, la lèvre supérieure

uu peu élevée, la tête légèrement inclinée,

^attention se modifie dans son expression d'une foule de manières, suivant que Ton regarde ou que l'on écoute; que l'on est attentif avec des motifs de doute, d'intérêt, de croyance, de désir, d'amour, de curiosité, d'espérance.

Quand on écoute, la Louche est un peu cntr'ouverte, tous les traits paraissent comme suspendus :

Conticuere oinnes intenlique oia tenebaiit.

Le taLleau de l'École d'Athènes , par Raphaël , et celui de saint Bruno prêchant la théologie, offrent des expressions vraiment classiques d'une audition attentive, avec tous ses degrés, toutes ses nuances, toutes ses modifications , suivant le caractère des personnes qui écoutent.

Dans Y attention j, pour voir et oLserver, l'œil est fixe, bien ouvert, et le front légèrement ridé dans son milieu.

L'imagination et la méditation s'annoncent par des expressions qui appartiennent plutôt à l'élude de la physionomie en mouvement. Dans la timidité, la honte et la pudeur, les yeux sont Laissés ; les joues et le front se colorent d'un vif incarnat ; et si les lèvres pâlissent, elles ne font que rendre le ton général plus vermeil.

Une jeune fille , dans la Sainte Famille de Raphaël , et la Susanne de Santerre , sont remarquaLles par une expression de pudeur.

Les états extérieurs de l'organisation que nous ve-

aons de décrire, et qui constituent les caractères des passions, font partie de deux grands ordres de phénoinènes physiologiques; savoir, 1° les phénomènes dépendans du mouvement m usculaire ; 2" les j^hénomènes dépendans de la circulation et de la res23iration.

Les caractères des passions qui se rapportent au mouvement musculaire, sont tous ceux qui consistent dans Vaclion des différentes parties du visage ; leurs changemens déforme et de rapports entre elles, la production instantanée d'une foule de traits divers, par les plis de la peau et la saillie des muscles qui se dessinent avec plus ou moins de force sous le tégument , suivant le degré de leur contraction.

Il est évident que tous ces phénomènes s'exécutent sous l'influence de l'action nerveuse, soit que cette action ait son point de départ au cerveau et sous l'empire de la volonté, comme dans les passions expansives, et lorsque les signes volontaires dominent dans l'expression; soit que les nerfs de la face paraissent symjDathiquement et involontairement ébranlés, sans le concours d'une influence régulière et voulue de l'organe cérébral, comme dans les passions convulsives, et lorsque les signes involontaires dominent dans une expression (i).

(i)Il faut se rappeler ici que huit paires de nerfs se distribuent à l'œil et aux autres parties du visage. Suivant Camper, voici la part que prennent ces nerfs dans l'expression. La troisième paire {moteurs communs) et la huitième dans l'étonnement; la cinquième paire {irifacial, sympathique du visage) dans le mépris et les affections analogues, la tristesse avec pleurs et sanglots; ]r pcrh'on

iJG8 LES ÉTLDliS DE LA PHYSIONOMIE.

Les mouvemcns des muscles du visage sont très difficiles à décrire ; mais si quelqu'un tente de le faire, dit Bernardin de Saint-Pierre, il faut nécessairement qu'il les rapporte à des affections morales. Ceux de la joie sont horizontaux, comme si dans le bonheur l'âme voulait s'étendre; ceux du chagrin sont perpendiculaires, comme si dans le malheur elle cherchait un refuge vers le Ciel ou vers la terre. Il y a quelque chose de vrai dans cette remarque ; le trait dominant dans la joie résulte de la contraction horizontale des muscles zygomatiques qui contribuent particulièrement au sourire, tandis que ïaction des triangulaires domine dans l'expression de la tristesse , en allongeant la face par un mouvement perpendiculaire.

Du reste, si l'on voulait considérer plus particulièrement les rapports des mouvemcns des muscles de la face avec la nature des affections morales , on verrait qu'il faut les rapporter à l'épanouissement, à l'expansion du visage, à son resserrement et à son allonge-

dure de la septième paix-e {le facial ou huitième paire de Vicqd'Azir et de Chaussier) dans la joie et les affections agre'ables et sensiblement expansives ; la quatrième paire dans l'admiration, l'amour, etc. Voyez OEuvres de Camper, édit. de M. Jensen, vol. 3.

Mekel , qui s'est spécialement occupé de l'histoire des nerfs du visage, s'attache principalement à faire remarquer, i° les anastamoses de ces nerfs entre euxj 2° les anastamoses de ces mêmes nerfs avec ceux de toute l'organisation , par la portion dure de la septième paire communiquant avec les nerfs cervicaux et le diaphragmatique. Voyez Mémoires de Berlin, in-4." , volume i, pag. 36 1.

ment, à la dissonance et au mouvement irrégulier, d'où résultent les expressions nombreuses et variées de la colère , de la haine , du mépris , de la dérision , de la fausseté, etc.

Les caractères des passions qfti se rapportent à la respiration et à la circulation, appartiennent en général à la classe des signes involontaires; ce sont le soupir, les pleurs, le sanglot, le gémissement, le rire, les altérations variées de la couleur, soit par la présence du sang artériel dans les vaisseaux capillaires de la peau , soit par la présence du sang veineux dans les mêmes vaisseaux , soit enfin par des changemens très variés dans la sécrétion de la matière colorante, qui se forme dans le corps réticulaire.

L'éclat de l'œil dans la plupart des passions expansives paraît dépendre d'une augmentation de sensibilité et d'activité dans cet organe, comme dans les vaisseaux capillaires de la peau.

Nous renvoyons, pour plus de détail sur tous ces phénomènes , à notre histoire anatomique et physiologique du visage.