DU PAIN
Panls non calidus , nee sitnimis irlveteratus 3 Non bis decoctus , non in sartagine frixus , Sed fermentatusque , oculatusque , et bene coctus?
5 i • 4 * tunc celebrant connubia Iceta? XJndique per varias diffusa animantia terras 9 Et toto natura sinu tunc spirat amorem.
« C'est alors, enfin, que tout ce qui vit dans le§ differentes parties de l'univers habite, se livre aux charmes de l'amour , et que la nature entiere ne respire que volupte. »
Le moment le plus propre aux jouissances conjugales, est le matin a jeun, en sortant des bras du sommeil ; prises le soir , elles sont contraires $ parce que le corps est deja epuise par la veille et rexercice. de la journee. C'est surtout apres un repas copieux qu'il faut s'abstenir des plaisirs veneriens; ils trou-*.blent alors les fonctions ahimales, en commencant par la plus essentielle de toutes, la digestion. On a vu des libertins , qui passaient des exces de la table a ceux d'une honteuse volupte, etre surpris de la mort au milieu de lenrs efforts indiscrets.
L\isage et surtout Tabus du vin et des liqueurs spiritueuses , est aussi defavorable aux ebats amoureux, que la plenitude de l'estomac. II est certain, contre 1'opinion commune, que les buveurs d'eau sont peu propres aux exercices de Venus ; Montaigne, en les comparant avec les exercices de Bacchus , dit avec raison : « Ce sont deux occupations qui s'entr'empechent en leur vigueur. » Et 1'epitaphe sui vante doit etre regardee comme une plaisanterie qui maii^ que de raison :
Hie jacet Andreas de Tiraqueau qui aquam bibendor
Tiginti liber os suscepit ,vigenti librds edidit ; Si merum bibisset , totum orb em implesset.
Ci-git Andre de Tiraqueau, Qui , ne buvant jamais que d'eau Fit vingt enfans et vingt volumes ; Si du Menuisier de Nevers II avait suivi les coutumes , II eut rempli tout 1'univers.
Le colt dont on use avec sagesse , favorise la transpiration, augmente Fappetit, rend plus leger et plus agile; on dit raeme qu'il aiguise l'esprit ; mais pour etre utile, il doit etre pris avec une grande moderation. L'art d'assaisonner les plaisirs , consiste a en etre avare : s'abstenir pour jouir , est la philosophie du sage. Le chancelier Bacon avait principalement en vue les plaisirs veneriens , lorsqu'il disait que les debauches de la jeunesse etaient autant de conjurations contre la vieillesse.
Eien n'est surtout plus dangereux que les plaisirs pris dans les etablissemens de debauche. Une nlle de ces lieux est un veritable fleau pour la jeunesse, parce qu'elle esttrop savante dans son metier.
Utque veils, venerem jungit per mille figuras: Inveniat plures nulla tabella modos.
** OviDE.
Les vrais plaisirs , les seuls que puisse gouter Fhon- ;nete homme, ne subsistent qu'avec les suffrages de sa conscience : un etre vertueux et sensible ne pourrra etre heureux que dans les jouissances auto-
( 67 ) risees par la religion et les lois, et partag£es par un etre sensible comme lui. Que sont les plaisirs des sens, lorsqu'ils ne sont pas unis aux jouissances deiicieuses que procurent les senttmens delicats et reciproques de tendresse et d'amour?
